第一章：小小说的特点与其它
小小说要追根溯源的话，应该说是历史悠久，古代的传奇小说，就有很多是精彩的小小说。到了近代白话文发展期间，小小说的创作减退，然后在文化大革命期间几乎消失了，好在这几年中国的小小说创作呈现上升趋势，涌现出一批优秀的小小说作家，与一大批模仿的作者，这似乎是社会的需要。
然而在小小说文体的确认上似乎比较混乱，这是个存在的事实，很多作者与读者没有分清小小说与短篇小说的关系。从理论上来说，小小说是短篇小说的一个分支，它又独立于短篇小说之外。这样分类跟长篇小说、中篇小说的分类一样明确，应该没有什么异义。但事实呈现给我们的，是一片比较混乱的势头，所以个人认为，在阅读或者创作一篇小小说时，我们应该先弄清楚什么是小小说，分清小小说的特点，与其他小说的区别。
小小说做为小说家族成员的一员，应该肯定一个事实，那就是小小说也具备小说所有的基本要素，那就是情节、人物、主题。这是所有小说的根，也是使小说成为一门艺术的根本。如果纯粹从艺术的角度来看，小说是一门与语言有关的综合性艺术，同时也是一门关于幻想的艺术，这种幻想来自生活的真实，跟作者的思想有关。同时由于小小说自身的特点，它又有着自己独特的文学风格，与其他的小说有着明显区别。小小说的风格总结起来有以下几点，首先是篇幅短小，其次是人物刻划单纯，再次是语言简洁，最后在情节设置上基本是“以点取胜”。
当小小说做为小说家族的一员时，我们认定带有叙述特点的、篇幅短小的，有一定结构的都是小小说。那么我们也就忽略了小说的意义与特征，因为有一个重要的问题需要区分，那就是故事与小说的区别。在这这个问题上，小小说与故事的难以区分似乎特别明显，因为现在小小说吸取了故事、笑话、幽默的养分，在阳光下以独特的姿态开放。从小说的理论上来说，所有的小说都是有故事的，因为小说是门综合艺术。但在这里我要说的是：不是所有的故事都是小说。
我理解为故事是按一定的时间排列出的事件，是生活中存在的一个事实。而小说是在某个意义下的一系列活动过程，具有生活意义上的模仿。说得直白一点，就是将一个完整的故事打散，重新排列组合，或者添加、删除，让原来的故事创造出新的意义。所以在这里我们要肯定一个事实，那就是小说是创造的。如果将这二个词汇解释得再清楚一点，应该是这样的。故事是明白的、通俗的、陈述的，想象的、给定的。小说却是隐藏的、曲折的、推论的、发展的、意义的。
在区分故事与小说的同时，我想到另一个名词，那就是历史，或者说历史事件。历史是真实存在的部分，记录历史的文字也都是叙述性文字，所叙述的部分大多是与人物有关，牵扯到了故事情节。但我们大多人都会承认，那不是小说。从这个角度来说，真实不是小说表现的绝对方式，只不过是其中之一，因为所有的艺术都有一个共同特点，那就是要包容很多的原素，成为一种综合性的技能。而历史这个词汇，似乎也能说明小说与故事的不同点，或者相同点。
小小说做为小说的一种，当然有着小说的特征，可小小说又因为自己本身的特点约束了它对一些主题的挖掘，只能通过一个点来带面，所以对语言与结构上有着更高要求。在这里我觉得还有个观念应该弄清，那就是创作理念与主题的关系。我们可以因为一个故事与历史事件引发出创作热情，但这绝对不是小说主题，小说只能是创造的，而不是从生活中照搬的。在小小说中，忽略的部分比较多，大多是因为一个故事还没讲完，篇幅的限制已经到了，所以有很多小小说读起来是篇故事或者是记事散文，这对小小说发展来说，是一道致命伤。
但这也告诫我们，小小说创造是要有更高技巧的，在鉴赏的过程中，也要有更高修养的。从我个人的阅读感觉来说，小小说在语言操控、结构布局、情节设置上，要比其他类小说有难度，因为字数的限制让它无法从容起来，所以要求小小说的作者与读者有更强的想象力。想象力是一切创造的源泉，也是作者们一代代追寻的目标。
在小说发展的今天，小说的历史已经创造了各种各样的技巧与手段，已经不是一个读者或者作者所能完全掌握的技能，但有一点我们必须确认，那就是我们准备阅读小小说时，或者准备创作小小说时，能够明确自己阅读的是篇小说，或者创作的是篇小说。因为这是一种艺术能力。
我们可以体验一下阅读一篇小说，与阅读一篇故事带来的不同语言感受，思想上会有什么不同的感觉。在这里我强调对文体的认识，其实是对一种态度的认知，如同我们跟一个人聊天，聊完了不知对方是男是女，或者不知道是少年、青年、中年、老年，那样显得非常可笑。对文本的认知，本身也牵涉到一种审美的趣味不同，因为不同的文本控制了所要表达的形式与意义。区分不同的文本，也是保证文体纯洁性的一种方式，更是提高自己艺术鉴赏能力与艺术修养的一种手段。
下面我们一起来探讨一些小小说实例，去发现小小说的美与力量，特别是确认小说与故事有什么不同。但有一点我们应该记住，小小说因为篇幅的精短特性，一些要素会在小小说中减弱。我理解为这是小小说这门艺术的魅力与技巧。
讨论部分:
冯五爷
作者： 冯骥才
冯五爷是浙江宁波人。冯家出两种人，一经商，一念书。冯家人聪明，脑袋瓜赛粤人翁伍章雕刻的象牙球，一层套一层，每层一花样。所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大官。冯五爷这一辈五男二女，他排行末尾。几位兄长远在上海天津开厂经商，早早的成家立业，站住脚跟。惟独冯五爷在家啃书本。他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章，落笔生花，无人不服。都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。
冯五爷二十五，父母入土，他卖房地、携家带口来到天津卫，为的是投兄靠友，谋一条通天路。
他心气高，可天津卫是商埠，毛笔是用来记帐的，没人看书，自然也没人瞧得起念书的。比方说，地上有黄金也有书本，您捡哪样？别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪，决意下海做买卖。但此道他一窍不通，干哪行呢？
中国人想赚钱，第一个念头便是开饭馆。民以食为天，民为食花钱；一天三顿饭，不吃腿就软，钱都给了饭馆老板。天津的钱又都在商人手里，商界的往来大半在饭桌上。再说，天津产盐，吃菜口重，宁波菜咸，正合口味。于冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子，便在马家口的闹市里，选址盖房，取名“状元楼”。择个吉日，升匾挂彩，燃鞭放炮，饭馆开张了。冯五爷身穿藏蓝暗花大褂，胸前晃着一条纯金表链，中印分头，满头抹油，地道的老板打扮，站在大厅迎宾迎客，应付八方。念书的人，讲究礼节，谈吐又好，很得人缘。再说，状元楼是天津卫独一家宁波馆，海鱼河虾都是天津人解馋的食品，在宁波厨子手里一做，比活鱼活虾还鲜。故此开张以来，天天坐满堂，晚上一顿还得“翻台”，上一长，赚钱并不多。冯五爷纳闷，天天一把把银钱，赛一群群鸟飞进来，都落到哪儿去了？往后再瞧帐，哟，反倒出了赤字！
一日，一个打宁波帮工来的小伙计，抖着胆子告诉他，厨房里的鸡鸭鱼肉，进到客人嘴里的有限，大多给厨子伙计们截墙扔出去，外边有人接应。状元楼有多少钱经得住天天往外扔？
冯五爷盛怒之后，心想自己嘛脑袋，《二十四史》背得滚瓜烂熟，能拿这帮端盘子炒菜的没辙？这就开刀了。除去那个打宁波老家带来的胖厨子没动，其余伙计全轰走，斩草除根换一拨人，还在后院墙头安装电网，以为从此相安无事，可帐上仍是赤字，怎么回事？
又一日，住在状元楼邻近一位婆子，咬耳朵对他说，每天后晌，垃圾车一到，一摇铃铛，打状元楼里抬出的七八个土箱子，只有上边薄薄一层是垃圾，下边全是铁皮罐头、整袋咸鱼、好酒好烟。原来内外勾结，用这法儿把东西弄走。这不等于拿土箱子每天往外抬钱吗？冯五爷赶在一个后晌倒垃圾的时候，上前一查，果然如此。大怒之下，再换一拨人。人是换了，但帐本上的赤字还是没有换掉。
冯五爷不信自己无能。天天到馆子瞪大眼珠，内内外外巡视一番，却看不出半点毛病。文人靠想象过日子，真落到生活的万花筒里，便是“自作聪明真傻瓜”。状元楼就赛破皮球，撒气露风，眼瞅着败落下来。买卖赛人，靠一股气儿活着，气泄了，谁也没辙。愈少客人，客人愈少；油水没油，伙计散伙。饭厅有时只开半边灯了。
冯五爷心里只剩下一点不服。
再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿不是别人，就是那个打老家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷一样东西走，而且偷术极高，绝对查看不出。冯五爷不肯相信，这胖厨子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。倘若他是贼，谁还会不是贼？
但是，冯五爷究竟干了两年的买卖，看到的假笑比真笑多，听到的假话比真话多，心里也多了一个心眼儿了。当日晚上，状元楼该关灯闭门时候，冯五爷带着小僮到饭馆前厅，搬一把藤椅，撂在通风处，仰面一躺，说是歇凉，实是捉贼。
等了不久，胖厨子封上炉火，打后头厨房出来，正要回家。他光着脑袋一身肉，下边只穿一条大白裤衩，趿拉一双破布鞋，肩上搭一条汗巾，手提一盏纸灯笼。他瞅见老板，并不急着脱身离去，而是站着说话。那模样赛是说：“您就放开眼瞧吧！
冯五爷嘴里搭讪，一双文人的锐目利眼却上上下下打量他，心中一边揣度--这光头光身，往哪儿藏掖？破鞋里也塞不了一盒烟呵！灯笼通明雪亮，里头放点嘛也全能照出来。裤衩虽大，但给大厅里来回来去的风一吹，大腿屁股的轮廓都看得清清楚楚，还能有嘛？是不是搭在肩上那条擦汗的手巾里裹着点什么？心刚生疑，不等他说，胖厨子已把汗巾从肩上拿下，甩手扔给小僮，说道：“外边都凉了，我带这条大毛巾做什么，烦你给搭在后院的晾衣绳上吧！”说完辞过冯五爷，手提灯笼，大摇大摆走了。
冯五爷叫小僮打开毛巾，里头嘛也没有，差点冤枉好人。
可是转天，这小僮打听到，胖厨子昨晚使的花活，在那灯笼上。原来插洋蜡的灯座不是木头的，而是拿一块冻肉镟的，这块肉足有二斤沉！可人家居然就在冯五爷眼皮子底下，使灯照着，大模大样提走了，真叫绝了！
冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了。有人劝他重返文苑，接着念书，他摇头叹息。念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，哪还会有念书的心思？
（冯骥才先生的所有小说，似乎都有着传奇这样的特点，实际到这篇小说也不例外。整篇故事有着很强的传奇性，而读者们往往会被传奇的故事所吸引，忽略对小说的艺术性进行对比与思考。然而读者们应该清楚，这是篇真正的小说，并不是一个简单的传奇故事。从写法上来说，这篇小说的手法比较传统，是典型的现实主义技法。开始是人物形象，交代人物背景，然后是三个情节，营造出作者想表达的思想。应该说这篇小说在塑造人物形象与个性上是下了功夫的，我们在阅读完之后，似乎能感受到冯五爷就站在我们面前。所以我理解为这是篇着重人物的小说。
其实在读这篇小小说的时候，我常常在想，现在很多作者总是在故事上下功夫，而忽略了小说的人物特性这一基本功。在小说创作中，我个人一直认为同样的题材因为不同的作者，会创作出不同的小说来，这也是小说这类文体的意义。有人曾说过一篇小说的人物塑造成功了，那么这篇小说也就成功了一半，我想说这不是一篇好小说的全部。因为在故事中也有人物塑造的手法，这是所有记事文字的基本功。小说要表现的部分重点是作者想表达的思想。落实到这篇小说，那么就有些问题需要我们思考，让我们来看看，这篇小说表达了什么样的思想。
问题：
１、这篇小说是用什么手法描绘人物的，又是怎么样塑造人物形象的？在这小说中有几个人物？相对小小说来说，细致的人物描写，在整篇小说中起到了什么样的作用？
２、在这篇小说中，那些地方是细节描写，这些细节刻画在小说中起到了什么作用？对人物形象的塑造有什么样的帮助？
３、如果将这篇小说改编为短篇小说，你会从那里着手，这种片断式的情节，是不是小小说常用的手法，使用这种手法的原因是为了什么？
４、这篇小说的最后一段是否可以不要，能否成为独立的小说。没有最后一段，这篇小说表达的思想是否还跟现在一样？
如果你把这几个问题想明白了，可以肯定你已经读懂了这篇小小说，特别是最后一题的确认。那最后一段话，让这篇小说从一个故事里演变出来了。这一手法似乎是现在小小说常用的手法。但我们细看整篇小说，冯骥才先生从一开始，就没有从说故事的角度出发，那些故事完全是围绕着他的思想而运作，其中还有一条就是这篇小说的语言与人物均有着天津的文化风俗，从这个角度来说，也是跟故事有着区别。）
女浴室的新闻
作者:凌鼎年
Ａ镜头
报载：某地某厂女浴室，一台煤气换热水器的内部穿了孔，煤气沿着蒸气管道，很快进入女浴室。那难闻的煤气使人窒息，靠门的几位正在淋浴的女工，顾不得穿衣，顾不得仪容，连滚带爬逃了出来，当时有一位叫阿兰的青年的女工，因位置比较靠里，来不及逃出即晕到在浴室。而同浴室的女工一个个人软软的，能只身逃出来已属上上大吉，哪有力气拖阿兰出来。
逃出来的女工大呼小叫起来，希望有人救出阿兰。可此时下班时间早过，浴室又靠厂子最后面，呼救声中竟人影儿不见。
看来阿兰这回是在劫难逃了。
正这紧要关头，勤杂工阿诚急急奔过来，问：“什么事，发生了什么事？”
当他得知阿兰煤气中毒晕到在女浴室里，二话没说，就要冲进去救人。不料，刚穿好衣服的符大姐一伸手拦住了阿诚：“你，不行，人家阿兰是黄花闺女，现在全身赤身裸体，一丝不挂的，你怎么能进去！”
阿诚焦急万分地说：“都什么时候了，人命关天呐，还黄花闺女红花闺女的，救人要紧，再不救，恐怕就没命了！”
阿诚抓过衣服冲进了女浴室。
三分钟过去了，五分钟过去了，怎么还不见阿诚抱阿兰出来，女工们急得像热锅上的蚂蚁。
“会不会阿诚这小子使坏，如果这样，我们几个不能放过阿诚这小子。”符大姐气乎乎地说着。
总算万幸，厂领导带了人赶来了。
救护人员在女浴室发现了躺在水泥地坪上的阿兰与阿诚，阿兰的衣服已经穿了一半，显然，阿诚在给阿兰穿衣服时，也因煤气中毒而晕倒。
阿诚因中毒时间短，经全力抢救总算从死神手中夺回了一条生命。阿兰终因抢救无效，一缕芳魂去矣。
事后，议论纷纷。
集中为两点。一说封建意识杀人，批评的矛头有意无意指向符大姐。二说阿诚太老实，脑子不转弯。言下之意，要是阿诚不理会那些说法，说不定阿兰还有救。
符大姐懊悔万分。
阿诚也懊悔万分，直骂自己没脑子。
Ｂ镜头
……阿诚听到有人呼救，三步并作两步奔到女浴室门口，他一听有人煤气中毒晕倒在浴室里，二话没说就要冲进去救人。
刚穿好衣服的符大姐一伸手拦住了阿诚：“你，不行！人家阿兰是黄花闺女，现在赤身裸体，一丝不挂，你怎么能进去？”
阿诚推开符大姐的手说：“都什么时候了，还顾忌这顾忌那的，救人要紧，有什么事，我一个人兜着。”说着一阵风似的冲进了女浴室，不一会儿，阿诚抱着全裸的阿兰摇摇晃晃出了女浴室，符大姐等一群女工将此，不约而同叫了起来。符大姐第一个跑过去，把一件衣服望阿兰身上一盖，厉声对阿诚说：“放下，没你的事了，男人家走开点……
医生说：阿兰若再晚几分钟，就抢救不过来了。
厂领导表扬了阿诚。
女浴室事件不消两天，传遍了全厂，传遍了大街小巷，成了人们饭后茶余的嚼不厌的话题。
阿诚发现不少人用异样的目光看着他，不少人对他指指戳戳。
据说主要有这样几种说法：
一，下班时间早过了，阿诚一个大男人怎么会跑到女浴室附近？
二，阿诚不听符大姐劝阻，硬闯女浴室，很可能心存不轨。
三，面对一丝不挂的阿兰，他阿诚会那么老实？值得打上一个问号。
后来的传言越传越难听，甚至连阿兰也有意无意地回避着阿诚。姑娘们见他更是如避瘟神。
阿诚自个儿问着自己：难道我救错了，难道我不该进去救？
救人没错——阿诚很坦然。坦然的阿诚不管别人说什么，怎么说。他照样上班下班，没事儿一般。
（应该说这篇小说与《冯五爷》有着相似的地方，那就是用二个情节组成一篇小说，这也是因为小小说的短而造成的。只不过《冯五爷》的情节在一条线上，而且情节上是不相同的，可这篇小说是平行的二个相似的情节，而且这种情节还是不肯定的，都是有可能的，这也是这篇小说的一个特点。在这篇小小说中，人物和刻画不是作者做单独的描述，而是通过语言、行为来塑造人物，体现出人物的个性。
在这篇小小说中，虽然只写了二种不同的场景，如果篇幅增长的话，成为短篇小说或者长篇小说，我们有理由相信，这后面应该还有Ｃ镜头、Ｄ镜头等等，但问题是篇幅增加的话，作者还会用这样的手法吗？因为我们单独将Ａ、Ｂ镜头分开来看的话，这只是二篇没完全完成的小品文，但表达出来的思想是明确而肯定的，那么我们是否能将它当做一篇小说来读呢？现在作者运用了对比的手法，将不同的结果放在一起，而且作者本人不说什么，只是让读者通过对不同的或者相似的情节与现象，得出自己不同的结论，也就是说让读者参与到小说的创作中来，让整篇文字的风格呈现出一种小说的意味。所以从这点来说，这篇小说有着自己的风格与特别。
我最初阅读这篇小小说时，也有着迷惑，总觉得不太像是小小说，但细读了二遍以后，认定这确实是篇小小说。首先，我们来看小说的三要素，这篇小说虽然只用了二个相似的片断，来表达作者的意图。但其中的人物形象是统一的，虽然情节相似，风格没有变化，单独来看，有着二个不同的主题，而这不同的主题是靠不同的对话与最后的结果不同体现出来了。在这里有意思的是二个不同的主题重叠在一起后，又造出了一个新的主题，这个新的主题，不是在小说中表现出来的，而是通过对小小说的阅读读者自己悟出来的，这也增加了这篇小小说的深度。
也许有人会说小品文也表达有自己的思想。事实确实如此，只不过小品文的思想是根据故事生发出来的，小说的思想是根据故事情节体现出来的。我记得在前面说过，小说是在某个意义下的一系列活动过程，具有生活意义上的模仿。在这篇小小说中，相似的情节却得出了不同的结果与意义，也就是说生活中的多种可能性在这得到了发挥，而且二个不同的结局，其实是生活意义中的二个方面。下面继续出思考题。
问题：
１、作者用这种方法来写，是否体现出了小小说的特点？这种写法对小小说来说，有着什么样的优势？
２、在这篇小说中，是否有人物形象的描述？那些人物形象与个性又是如何塑造的？
３、那些议论与说法，在小说中起到了什么作用？相对传统的写作方法，这篇小说的写作手法有着什么样的特点？
４、小说中的符大姐的行为与语言，对小说的主题起到了什么作用？）
写 意
作者：候德云
细润的雨丝与路灯晕黄的光亮交织成了一张铺天盖地的网，他呢，无疑是网在其中的一条不幸的鱼。路很漫长。漫长又漫长。没有开端，似乎也没有终点。
他一直在徘徊。徘徊又徘徊。
夜已经很深了。在这丁香开放的季节，在这样的雨夜，注定饱含着幽怨，饱含着哀伤。
被细雨打湿了的幽怨与哀伤，会有多么沉重呢？一个刚刚二十出头的年青人，竟如同一位衰弱的老人，步履蹒跚。
那是什么时候呢？也是这样的雨夜，一把小花伞下槐花般清香的爱情，是真实，还是虚幻？
一切都历历在目。一切，又都那么遥远。
他一直在徘徊。徘徊又徘徊。
路很漫长。漫长又漫长。没有开端，似乎也没有终点。
没有终点的又何止是脚下的路呢？还有一种痛，在他心中，绵延不绝，怕是要紧紧地缠绕他的一生了。
那种痛是一个喜欢画画的女孩子留给他的。在他面前，她总是以姐姐自居。她无数次以撒娇的方式强迫他叫她一声“姐姐”。他红着脸叫了。她笑得不行，仿佛这是世界上最开心的事情。这并没有什么好奇怪的。恋爱中的女孩子，几乎都一个模样，喜欢莫名其妙地发笑。她的确可以担当“姐姐”的角色。她比他年长几岁。可在他看来，这有什么要紧的呢？他和她有着共同的追求，共同的爱好，这才是最重要的。他们是在一所业余美术学校里认识的。他们是同桌，一起学习国画。学的都是写意画。大写意，小写意。写意山水，写意花鸟。他们都知道，写意画的最高境界是“逸”，受命于心，天趣自然，无法之法，只宜“心见”。在他看来，“墨海中立定精神”，说的是画，其实，又何尝不是人生的一种境界呢？春的欢歌，秋的私语。相爱的日子，一切都是那么温馨，那么浪漫。自从母亲过世之后，他再也没有得到过来自家庭的温暖。但认识她之后就不同了，他似乎已经感受到了另一种温暖的幸福的抚慰，抚慰来自于他的“姐姐”。身为“姐姐”，可她仍然很单纯，单纯得如同一张洁白的宣纸。在那张洁白的宣纸上，最终会呈现出一幅什么样的画面呢？
单纯的“姐姐”，有一天，突然跟他说了一番很成熟的话。她说：“咱们分手吧。你知道，我很爱你。可我绝对不愿意去过为生计而苦苦奔波的平庸日子。”她还说：“你应该知道，现在已经是物质时代了……”那一天，他真的像一个不懂事的“弟弟”那样哭了。哭得很古，“无语而凝咽”。那一天，阳光普照，他却从内心深处感到了寒冷，难以忍受的寒冷。
造化，何苦要这样捉弄一颗年青的心呢？要知道，这是他的初恋啊。
很久很久，他才镇静下来，对她说：“以后别再画写意了，你还是画工笔吧。”已经是凌晨了。他还在大街上徘徊。他沉浸在细雨打湿了的幽怨与哀伤之中，难以自拔。他在回忆，一切都历历在目。一切，又都那么遥远。他不仅仅是在回忆。他知道，幽怨与哀伤，并不全部来自那个喜欢画画的女孩子，更来自一种精神的失落，一种被物质时代所摧毁了的人生境界。昨天，是他父亲大喜的日子。那个在商界出尽了风头的中年人，过腻了单身的日子，终于为自己娶了一个漂亮的新娘。
在父亲的婚礼上，他被一道闪电击中了心灵。他惊呆了。那位新娘，竟然是他往日的“姐姐”！已经是凌晨了。他还在大街上徘徊。他在心里反反复复地问自己，今天，今天要不要叫她一声“妈妈”呢？
(这是篇跟前二篇不同的小小说，我们在阅读的过程中应该已经感受到了，那就是文字的运用很散文化，阅读中可以感受到作者的诗意，但我要说的是，这确实是篇小说，并不是散文。那么我们来区分一下它与散文的不同。
自古以来，散文就是为抒情的，就算叙事散文，那事也是为抒情而造的。在这篇小小说中，所有的抒情都是为塑造人物，叙述故事情节而安排的。在这篇小小说中，我们可以明显的看到故事的走向，包括情节的发展，也就是说这里的抒情是为了小说主人公而述的，并不是作者在抒情，这一点非常重要，也是小说与散文的区别。在这篇小小说中最明显的部分是结尾，后面已经没有了抒情，只有一个存在的事实，也就是主人公在雨丝中思考的问题，而这个问题是主人公的悲伤。从这个结尾可以看出前面所有的感伤、抒情都是有原因的，这些原因是作者在思考的思想，或者说想表达的意图。从这点来看，作者在创作这篇小小说时，意图是明显的，那就是想表达作者现在已经在小说中表现出来的东西。我想请所有的阅读者注意，在这篇小说中，作者的思想或者说小小说的主题，并不是靠故事表现出来的，而是通过主人公的思考与感叹体现出来的，从技术层面来说，这篇小说中的故事，只是作者想表达思想的一个由头。
个人理解为这样的构思很特别，对小说而言，故事是整个小说的重要部分，大多数作者的思想都是通过故事体现出来，特别是传统意义上的小说。这篇小小说正好相反，故事是作者想表达思想的框架，个人觉得这篇小小说有着自己独特的特点，是一种另类的风格。当然这只是我的一家之言。
需要说明的是这篇小小说高潮部分只能在读者的想象中，在文字中显现出来的高潮部分就是结尾部分，将前面发生的故事放到后面抖出来，就跟说相声抖包袱一样。现在有很多的小小说喜欢这样表现，俗称亨利式结尾，说白了是最后的结果是读者意想不到的结尾。
在小小说中有一个自己的要素，讲究的是结尾，但我一直认为这不是唯一的方法。其实在前面的二篇小小说，就不是以这样的形式结尾，但仍然有着小说的味道。我个人认为这个小小说的结尾不是最完美的，起码破坏了这篇小小说的整体风格。
问题：
１、诗意的语言运用，在这篇小小说里有着什么作用？你在阅读中是否感到这样的语言，在整个文本中是统一的。
２、这篇小小说中大部分内容是作者的感受与回忆，在这篇小小说中这样描写的目的是什么？
３、作者在这篇小小说中隐藏了什么内容，作者这样做的意义是什么？
４、这篇小说的创作意图是想表现什么，是否已经体现了作者的思想？
５、《写意》这个题目的意义是什么？在这篇小说中是否得到了体现？同时你可觉得这题目与语言是否统一的？）
广陵散
作者：宗利华
那时，聂政坐在一个酒肆里，面如止水。
秋日的风已露出了峥嵘气象，吹得檐角枯草，咝咝作响。
聂政的目光掷向窗外，有一稀稀落落的丧葬队伍缓缓走过，灰黄纸片散乱了黄昏的半个天空。那队伍寂静而行，竟不闻半丝泣声！
看来，又有一个人，像父亲一样，被暴君害死了。
聂政眼里，有恶恶的光一闪而过。
该去了。聂政抹一把脸，左手将腰间的短剑一捏，凛凛地出了酒肆。
风舞得正邪。
次日黄昏。修建宫殿的工地。
和聂政目光不经意地一撞，国君韩哀侯就明白了，这群匠人里头，有个人是来取他性命的。他不动声色，转身就走。聂政手里瞬时已多了一剑，脚步也迅疾跃起。哪料韩王早有防备，躲得自是恰到好处。聂政再出手，已然迟了。卫士水般围拢过来！聂政趁势翻墙而逃！
在父亲坟前，聂政跪了整整一夜。
现在，他需要藏匿了。他的画像，已挂在了韩国的角角落落。
三年后的一天，一个削瘦的身影出现在韩国的街市上。
那身影正郁郁前行，面前忽地就多了一个女人，一个男孩。
那人浑身悄然一震！
你，像极了一个人。女人盯了他道。
谁？那人的声音嘶哑、冷漠。
我的丈夫。我足足三年没见到他了。你浑身上下，有一个地方非常像他。
那人腮边的肌肉一抖。哪儿？
牙齿。
那人仰天大笑，你这女人，莫不是疯了？说完，直直地过去了。
眼角，却兀自有了泪。
转眼，又是三年。
这一天，韩国都城城楼下，蓦地就多了一个盘膝而坐的黑面男子。面前横摆一张满身断纹的古琴。此人轻挽双手，在那古琴上抚出第一个音符时，众人便止了手头活儿，齐齐地扭头来瞧。再听，愈加不同凡响了，时而清虚淡远，时而酣畅淋漓，时而冰泉凝咽，时而深沉凝重。人愈来愈多，静静围拢过来。路侧，立了数匹骡马，竟高昂其首，寂然无声。
不久，琴音把韩王的属下给吸引来了。
国君韩哀侯的寿诞到了。宴上需要这么一位抚琴高手。
再打量那弹琴者，实在太丑陋了。脸似锅底，发如乱麻。张嘴一笑，那里面竟一颗牙齿也寻不见。一开口，嗓音竟像破锣一般怪异。
众人皆感叹，奇人自有异像啊！
就这样进了宫。
韩王寿诞宴上，男子施了浑身解术奏琴。把韩王及周围卫士听得如痴如醉。琴音突然陡得一转，瞬时激昂起来。众人闭目去听，竟在那里面听出了战马嘶嘶，铁蹄踏踏，兵车喋喋。琴音愈走愈急，似乎是两军对垒，厮杀开来。众人心旌慌乱，却又欲罢不能。
猛地一下，琴音嘎然而止，随之一声惊呼！
细瞧，韩王胸前竟早就被刺入一剑！
韩王双手抓着剑柄，拚着最后气力问，你是谁？为何要杀我？
男子哈哈大笑。我是谁，已不重要了。如果说六年前我杀你，是为了替父报仇，现在，我则是替天行道！
男子说罢，抽出韩王腹中之剑，往脖子上只一横，鲜血四下崩溅开来！
次日，男子尸体和那柄剑一起被挂在了城楼下。
旁边有一白纸，上书“知此人是谁者，赏金千两”。
数日后，有一老妇跌跌撞撞而来，立住，号啕大哭。儿啊！虽说你变得面目全非，但我只需看这剑一眼，就知道是你。你，终是为你爹报仇啦！
说罢，取剑过来，笑道，没想到，咱一家三口，都死于这柄剑身上。
旁边有人待要阻拦，那剑已直直地刺入老妇胸膛了！
日光毒毒地照着火火的大地。
很远很远处，静静地，站了一个女人，一个男孩。
女人默默地弯了腰，悄悄儿道，孩子，你不是想知道你爹的模样吗？瞧，挂在上面的那个就是。三年前，咱娘俩见到的那个人也是他啊！而且，我现在可以告诉你了，你爹的名字，叫聂政。
为什么爹要那样做？
当年，暴君要你爷爷为他铸剑，你爷爷铸成后怕他滥杀无辜，并没交给他。他把你爷爷杀死了。
女人已是泪眼朦胧！
那，我该找谁报仇？男孩抬了头问。
女人缓缓地直起身子。女人无法回答。
据说，聂政抚过的那张古琴，后来为一方士所猎，遂创制了千古名曲——《广陵散》。
(这是一篇历史传奇故事。阅读起来没有真正的历史那样深刻与细致，做为小小说来说，也没有欧·亨利式结尾，但我认为这是篇很漂亮的小小说。理由有以下几点：一是全篇的文字叙述干净利索，根本没有拖泥带水的地方。二是悬念贯穿全篇，让人一直生出阅读的欲望。三是所有的思想全部溶在故事之中，让读者有了更多的思考余地。
从写法上来看，这篇小小说更接近《冯五爷》，因为它也是描述聂政刺韩王过程中的几个片断。区别在于这篇小说不是意义上的传统小说，它没有直接的人物描述，也没有细致的刻画人物心理，只是通过风景的变化以及主人公的行为，塑造了聂政这样一个英雄。而小说主人公的心理其实是有变化的，由替父报仇演变到替天行道，应该有个完整的过程，只不过作者没有做细致的交代，这也是小小说的特点，因为没有那么多篇幅做这样的交代。但我们在阅读小说的时候还是感受到了这种过程，特别是主人公的容貌改变，以及抚琴的这些细节中，可以感受他刺韩的决心和毅力，包括主人公思想的转变。这也是小小说写作手法之一，不从直接的描述中体现，而是让故事本身来告诉我们一些事情，从这点来说，小小说应该是聪明而智慧的。
在这里我想再次提到创作意图这个词汇，就是作者在写小说之前，应该有个观点，那就是想写什么样的小说，具体的想表现什么样的思想，这也是一篇小说能否成功的关键。
这篇小小说的意图应该很明显，那就是全力刻画聂政这个人物，但不是从表象上进行描述，而是从人物的内心刻画出来，可以说作者做到了这点。对人物的外部作者虽然也进行了一定的描写，但这种描写的意义，不是让读者看出主人公的面貌，而是为了体现主人公的思想与毅志。难能可贵的是这篇小说将一个替父报仇的故事自然演变到替天行道这个大义下面，让整个故事得到了升华。从这点可以看出作者驾驭语言与故事的能力。
好了，一篇小说还是要作者自己慢慢阅读与体会，这是作品最后完成的意义。我们还是继续自己的思考。
问题：
１、这篇小说的语言有什么特点？相对小小说来说，运用这样的语言方式有什么样的益处或者坏处？如果有好处的话，这篇小小说在整体上是否统一的？
２、小说中插入的女人与小孩在全篇有什么作用？女人与男人的对话，以及跟孩子的对话，在这篇小说中有什么意义？如果不要这样的情节，这篇小说是否还是篇小说？
３、小说中插入一个老妇在男子尸体旁自杀的意义是什么？在小说中是否有必要出现这样的情节？如果有必要，为什么？
４、小说中那些风景的描写有什么意义？做为篇幅短小的小小说为什么要用笔墨描写那些风景？
５、在小说中有两次描写了聂政的脸部，一是面如止水，二是脸似锅底，发如乱麻。张嘴一笑，里面竟一颗牙齿也寻不见。目的是什么？在这篇小说中起到了什么作用？
6、你知道《广陵散》这首曲子表达的思想吗？）
珠子的舞蹈
作者:谢志强
国王接纳了一个老人的进贡。据老人自称，他代表他所在的那一方土地生活的臣民，表达对国王的拥戴，这两颗珠子便是明证。
国王占领这个王国，屡受刺杀、谋害，他觉得这个王国处处隐匿着敌人。他还是第一次看到臣民的忠诚表白。
老人说：陛下，我这一对珠子是家传珍宝，它们一碰着毒药就兴奋，兴奋地跳舞。
国王大悦。他现在时常面对膳食提心吊胆，已有数名侍从中毒身亡。他进食前，必须有侍从率先品尝把关。国王立即安排了放毒药的菜肴。
果然，两个珠子浸入菜肴，便一跃而起，兴奋不已地蹦跳，在桌上此起彼伏，像是经过严格训练的王宫舞女，跳得姿态优雅，还不时地相互信碰撞，发出清脆的响声。
国王给予老人丰厚的赏赐。他开始欣赏这对珠子，像玛瑙，又不是，似玉石，也不是，这是两个袭世珍宝。有了它们，国王顿时消除了疑虑和心病。不过，他清楚，要在灵魂上征服这个王国并非容易的事情。
两个珠子成了国王的忠实侍从，这个秘密仅限于国王，可是，还是不断地有人自投罗网，隔数日，两个珠子就对送来的菜肴跳舞。国王立即发旨追查投毒罪犯——膳食房的厨师、帮手，又牵连各自背后的王宫官吏，一抓就是一串子。又召纳和任命一帮新手。
很快，王宫上下，都知道了那两颗珠子。国王便对两颗珠子宠爱有加。他要求保管珠子的侍从：珠子享受王亲的同等待遇。珠子是物件，无法加官奉禄，但是，在形式上珠子政治、生活的待遇已超过了宫内的宠臣。甚至，国王听政时，珠子陪伴其左右。
众臣不免对珠子敬畏，仿佛珠子能认别出他们的心灵阴暗。那段时间，王宫内平安有序。每逢国王用膳，那两个珠子已成了必须的程序，它们幸福地浸泡在国王的膳食里，而且，国王并不取出它们。
国王举动木勺时，先去碰碰碗盘中的珠子，那一刻，国王显出了慈爱之情，两个珠子如同聪颖、顽皮的王子。他说：来，你们和本王共同进餐。
直止国王放下碗勺。珠子沾满了油珠和饭屑。侍从当着国王的面给珠子“净身”，那是用羊奶或驼奶又浸泡了鲜花的花瓣制成的净身液，——特别是初开的沙枣花，细碎的花朵，浓郁芳香，国王最后会捧着珠子吻一吻，那是无限的深情。国王觉得珠子维系着他的性命。侍从在替珠子“净身”的过程中，稍有磕碰，国王便动怒。其实，珠子舞蹈的时候那么剧烈不也没有丝毫损伤吗？
宫女的舞蹈已不能吸引国王了。可是，国王又生出忧郁，毕竟珠子长久没有舞蹈了。国王喜欢欣赏珠子的舞蹈，而珠子一旦舞蹈，又意味着威胁的逼近。无聊之极，国王就授意在膳食中下毒，他要观看珠子的舞蹈，——久违了毒药，珠子的舞蹈近乎疯狂，甚至一跃，双双落在石板的地上，敲击地板的劲头使得国王心疼。国王担心它们受伤，他欣慰地想到它们的忠诚无疑。
国王不再采用这种方式取悦了，他沉浸在对珠子的舞蹈的回忆之中，他在最后那一次珠子的狂舞中感到一种死亡的气息。于是，国王格外地呵护它们，原来的“净身”仅仅是膳前餐后，他规定，还加上早晚各一次，净身液的鲜花，有的是乡间采摘，可王宫专门修建了暗房，终年鲜花盛开。
珠子已习惯了净身，甚至，天气酷热，珠子偶尔不安地跳动——那不是舞蹈，而是珠子表达它们的愿望，国王以为珠子表演了，可一旦珠子置入净身液，它们又陶醉地平静下来。国王又要求伺候珠子的侍从在天热天冷的时候，增加珠子的净身次数。珠子始终散发出特殊的芬芳，似乎珠子已吸纳了天地间花香的精华浓缩一体。
国王不再观视珠子的“净身”，那是一个复杂费时的过程，他只随身佩戴着它们。他发现，珠子竟能刺激他的性欲，他也像珠子一样疯狂地舞蹈，只是，床铺是他的舞台。国王在舞蹈中仿佛在模仿珠子的舞蹈。他惊奇自己竟然这么体力旺盛，他认为，这是珠子赋予他的力量。
不过，不幸终于发生了，那个不幸似乎酝酿了许久——国王中毒了。那次用膳，照常是珠子浸在膳食的碗里，珠子没有作出反应，它们应当及时地舞蹈呀。
国王腹中绞痛，他知道可怕的谋杀终于降临了。他望着珠子，说：你们怎么没舞蹈？
那个献珠的老人来了——国王早已安排老人在王宫里当差（看护花房）。国王忍痛责问老人，说：你谋害了本王。
老人笑了，说：陛下，是你过分宠爱了珠子，我的祖辈起，珠子都洗浴的是毒水，它们本来对毒药很敏感，我说过，它们一碰毒药就兴奋地舞蹈。
国王说：可，它们没有舞蹈……
老人笑着平静地说：陛下，你改变了它们的本性，它们已习惯了你安排的生活。现在，它们一碰净身液就跳舞了，你已经没看见这一点了。
国王的口中流出乌黑色的血液。他生命之火熄灭的最后那一瞬，脑子里闪过的是一对珠子的狂舞。
(这是篇寓言式的小说，但它符合了小说特点，那就是小说是在某个意义下的一系列活动过程，具有生活意义上的模仿。小说中的珠子按常规是不应该跳舞的，但这篇小说中它跳了，而且跳得那么自然而生动。跳舞这个细节，在这篇小说中是关键，没有珠子的跳舞也就没有这篇小说。但有一点我们应该注意到，珠子跳舞这个细节有点夸张或者说不可思议，但其它的部分，却都是生活的真实，那么我们在阅读时怎么就认可了这个不真实的部分？
纵观全篇小说来看，小说的情节应该说是真实的，人物的性格是真实的，这种真实很好的溶解了那一点不真实的地方。对不起，我不知用什么样的词汇来解释这部分的技术问题，只能用溶解一词。这种细节的变形其实在现代小说中是常见的手法。具体的举例就不一一说明，在很多的小说中可以看到，如卡夫卡的《变形记》等。
在这里有一点需要读者知道，故事中也有这种脱离现实的夸张变形，但那种夸张变形是为情节或者制造氛围出现的。比如为了故事紧张曲折，有一定的悬念，让人物上天入地什么的。但小说不同，一篇真实的小说只会在一二个细节上变形，其它的绝对要忠于生活，而且这个细节必定是这篇小说的关键，说白了是诗眼。小说的整个基调大多是由这种变形而产生的，说白了是作者的思想需要这种变形，来更好的说明。请注意，这里是思想的需要，而不是故事本身的需要，你们细读这篇小小说也许能够悟出这其中的道理。但有一点必须说明，科幻小说与所谓的幻想小说不在这个范围标准内。
这篇小小说所有的故事都是围绕珠子而展开的，可以这样说，没有这对会跳舞的珠子，也就没有这篇小说。那么这对珠子在小说中只是能够测出毒药吗？我们从小说来看，国王因为珠子能测出毒药，将这对珠子当做宝贝，待遇等同王亲，这是因为国王害怕被毒杀，那么这是个什么样的国王？国王的性格或者说人性，在这对珠子中慢慢地展开，一至到国王死亡的时候，我们看清这对珠子并不是能测出毒药，还能测出人性中的阴暗与光明。这一点小说中没有体现，它体现出来的是我们常见的表现，因为对珠子的溺爱，让自己送了性命，这种溺爱的心理来自那里？个人认为一篇好的小说，总是要藏匿一些情节与线索，让读者在其中寻找，这也是阅读小说的一种乐趣。
最后说点闲话，有人看小小说时，总是说看了前面就知道结尾，显示自己的聪明。其实小小说因为其小，在人物设计上不可能多，情节也不可能有更多的曲折。所以小小说更多的是将一些情节与线索隐藏起来，让读者去体会。其实这篇小说只看前面几行，就可以知道国王要死在这对珠子手上，如果不是的话，这对会跳舞的珠子没有意义。所以我们在阅读时要有个良好的心态，通过自己的阅读，感受到作者与这个文本想表达的本义。
好了，我们进入思考阶段。
问题：
１、紧凑是小小说的特点之一，这篇小小说却用大量的笔墨描写那对会跳舞的珠子，作者这样写的目的是什么？
２、最后一段在这篇小说中具有什么样的意义？如果最后一段不这样写的话，这篇小小说是否会在思想上有变化？
３、国王与珠子在这篇小说里，有着什么样的关系？这种关系是否支撑了这篇小说？）
