编撰：史遇春
高佳氏（生年不详～公元1745年），生辰不详，世居辽阳（今属辽宁）；大学士高斌女，乾隆朝首位贵妃，首位皇贵妃。高家原为汉族，为内务府包衣，后因女为后宫嫔妃，抬入满洲镶黄旗，赐满姓高佳氏。
依惯例，内务府三旗女子均需参选秀女，入宫当差，作“承值侍应之人”，即使女（格格）。因出身内务府包衣世家，雍正年间，当是通过包衣选秀女入选，并被指派给皇四子弘历为使女（格格）。
雍正十二年（公元1734年）三月初一，雍正帝将高佳氏从使女中超拔为宝亲王弘历的侧福晋。
雍正十三年（公元1735年）乾隆帝登基后，九月二十四日，诏封高佳氏为贵妃。
册封贵妃时，高佳氏尊享公主、王福晋及三品以上命妇到其寝宫向她跪拜叩头朝贺的礼仪；而册封娴贵妃、纯贵妃、嘉贵妃这些由妃嫔逐步晋升上来的贵妃时，乾隆帝以“初封即系贵妃，与由妃嫔晋封贵妃者不同，前者位份尊贵，所以得享公主、王福晋、大臣命妇的叩头。由妃嫔逐级晋升贵妃的则不同，未便照初封即系贵妃的典礼”为由，取消了这些贵妃享有公主福晋命妇齐集叩头的大典。
本年九月，乾隆帝将高佳氏的母家由内务府包衣抬旗，入镶黄旗。
乾隆十年（公元1745年）元旦（农历春节），高佳氏旧疾复发；不久，即病重，正月二十三日，晋封皇贵妃；正月二十五日，薨逝；正月二十六日，其病逝消息传出，同时加乾隆帝所封慧贤皇贵妃谥。
高佳氏病逝后的超度道场，除照皇贵妃旧例，诵经五次外，还额外增加了雍和宫和栢龄寺的超度道场；其中，雍和宫道场更是派500喇嘛（当时的雍和宫喇嘛满编为500人）念过祝辞后，于大殿诵经九日。
后来，乾隆帝还曾在裕陵所在地为高佳氏的父亲赏赐了近邻山陵的坟地，使得长眠地下的慧贤皇贵妃能在父母过世后与其长久相望。
乾隆十年（公元1745年）到乾隆十七年（公元1752年），慧贤皇贵妃金棺暂安于静安庄殡宫
乾隆十七年（公元1752年）十月十七日，与孝贤皇后、哲悯皇贵妃同日葬入裕陵。
嘉庆二十三年（公元1817年）正月，嘉庆帝诏命，将玉牒内慧贤皇贵妃之姓“高氏”改为“高佳氏”。
无子女。
《慧贤皇贵妃大祭文》云：
“尔慧贤皇贵妃高氏，诞育名门。克膺德选，率天家之礼度；允称翟褕，佩女史之箴铭。尤耽文翰，夙承皇考之恩眷，封以侧妃。懋赞朕躬，而谦和深谐中壶。班阶既贵，温良常浃於六宫；褒誉方隆，惠好更周乎九御。宜享和平之福，岂期痰疾之侵，竟谢年华，弥怀轸恻，于戏。”
高佳氏的兄弟高恒因“两淮盐引案”、高恒长子高朴因“私鬻玉石案”被乾隆帝处死。处死高恒之前，大学士傅恒曾奏请皇帝看在已经去世的慧贤皇贵妃的面上，贷其一死。乾隆对此颇不快，不肯赦免，至杀高朴时，皇帝再谕：“高朴贪婪无忌，罔顾法纪，较其父高恒尤甚，不能念为慧贤皇贵妃侄而稍矜宥也。”。
（本篇结束）
