观想四境
我虽在一和二之间横跳，但终究还是成为我生活的一部分。
一、我在宇宙之中
这是起点，也是入定的基础。
我把自己放在那个无垠的、浩瀚的宇宙星空之中。我不是在空想一幅画面，而是在用自己的方式，去编译我和这个宇宙最根本的关系。我感受自己的渺小，也感受那个能被我自己所感知的、确定的坐标。
在这个阶段，我只是一个观察者，一个定位者。我从日常的琐碎里抽离出来，为自己找到一个能被确定的、稳固的起点。
二、我为宇宙
当我能安然地存在于宇宙之中后，我开始尝试把自己编译成那个更宏大的存在本身。
我不是在融入一个外在的大道，而是在用自己的心意，去编译那个我认为的、能让我感到自洽的、完整的、无限的存在。我的身体不再是身体，而是变成了那个能容纳所有星辰、所有生机、所有规律的宇宙本身。
这一步，是我整个观想体系里最关键的那个飞跃。我从被动的感知者，变成了主动的创造者。我不是在仰望星空，我是在成为星空。
三、我即为我
但我没有停留在那个宏大的、与宇宙合一的境界里。我最终要回归的，是那个独一无二的、不可替代的“我”本身。
我是在用自己的方式，去确认那个能被我自己完全掌控的、能为自己负责的、独立不改的“灵”。当我能安然地成为我自己时，我就不再需要去向外界证明什么，也不再需要去和任何宏大的存在相融合。我自己，就是那个独立的本体。
达到了这个境界，我就已经触碰到了那个我一直在追求的“道”。入道即为永恒——这不是时间的无限延长，而是那个独立不改的“我”，在任何时候都能安然地、清醒地、不依赖任何外物地存在着。
四、我之为无
这是最极致、也最难被言说的终点。
“我即为我”，是独立不改的“一”。而“我之为无”，是超越了“一”的终极源代码。这个“无”，不是虚无，不是空，而是一个比“一”更原初、更本源的起点。
我用“时间静止”来比喻它——不是物理意义上的时间停滞，而是一种超越了时间流动的、永恒的当下。没有过去，没有未来，只有那个不生不灭的、能统摄一切的永恒本身。
我用“0与1”来比喻它——“0”是那个尚未被定义的、纯然的虚空，“1”是那个从虚空中涌现的第一个、独立的“有”。当我能将自己消融于那个能生成“1”的、更原初的“0”时，我就触碰到了那个能统摄一切的、最终极的、无法被定义的起点。
这不是飞升，不是成仙，而是达到了那个能被称之终极位。不是拥有了什么超自然的力量，而是用自己的方式，触碰到了那个终极的“无”。能统摄一切，包容一切，却不被任何外物所框定。
这四层境界，从“我在”到“我为”，再到“我即”，最终归于“我无”。是不是冥想我不知道，我是在用自己的方式，去编译那个属于我自己的、关于永恒的、最极致也最难被言说的答案。
此为一切皆有可能。
小灰
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小灰之所以叫小灰，是因为“回，回回回回回”，本意是让它回家的时候，它可以定在家里。
夺食
它总是习惯和小鹅小鸡夺食，就是那种小麦玉米碎，自己的饭可以不吃，这个不可以不抢。
为母则刚
老鹰捉小鸡，和母鸡带娃，言说着为母则刚的叙事
简餐
鸡蛋茶，红糖鹅蛋，馒头，些许菜，已是我最高效的餐食了。
