在我们老村子北面有一座的石头山，山顶突兀地斜立着一块长长的大石头，底部圆粗顶部尖细，高约三米，斜倚在山顶，神似鸟铳，对向村后埂排墩方向。在我们的方言中，鸟类飞禽我们都称为“雕”，鸟铳我们自然也就称之为雕铳了。因此，我们就把这块鸟铳似的石头唤作雕铳石了，并将此石头所在石头山也称为雕铳石（为行文方便，下文中我谨将此石头称作雕铳石，而需提及山时都称其为雕铳石山吧）。

老村子的地貌属于岩溶地貌（国际学名喀斯特地貌），这是一种地下水与地表水对可溶性岩石进行溶蚀沉淀，侵蚀沉积，包括重力崩塌、坍塌、堆积等作用形成的地貌，这种地貌地表有石芽、溶沟、漏斗、落水洞、溶蚀洼地等，可能会形成峰丛、峰林、孤峰等形状，大型的还会有喀斯特盆地与喀斯特平原，地下可能会有溶洞、地下河，暗湖等。当然这种枯燥、古板的学术描述很多可能会不知所言，但我要说雕铳石山就是一座典型的峰林，是由一个超大的石头经长期的雨水冲刷而成，很多人也许会有点明白的。雕铳石山上的石头已被侵蚀得相当严重，虽是满山的石头，却很难找到一块完整的大石头。石头坑坑洼洼的，石头与石头之间都是一些沟壑，石头中间也有不少的近似圆形的洞穴或狭长的缝隙。这些沟壑、洞穴、缝隙却顽强地生长着杂草，矮树，成了我们砍柴割草的好去处。当然也有一些沟壑、洞穴、缝隙并没有生长什么，看上去黑咕隆咚的，深不见底，我们经常顽皮地往里扔石块，只听见一阵又一阵叮叮咚咚的声音，那是石块与石头不断地撞击传来的声响，这声音久久回响着，看来这些沟壑、洞穴、缝隙真的是深不可测了。这声音没有让我们感到害怕，却激发了我们更加强烈的好奇心，一定要追根究底，我们不停地往里扔石块，似乎是想估测出这沟壑、洞穴、缝隙的深浅了。

雕铳石山并不是一座孤立的峰林，其北面的石排墩、矮墩子，西面的白头公墩、麻子窝墩，南面的石光埂墩、春子岙墩等都是这样的峰林，这些峰林连成一片，形成了峰丛，是村子的自北至南的一面屏障。在这峰丛里，雕铳石山并不突出，然而，因山顶的雕铳石的存在，让其成了村里的地标，铭刻在村民（特别是我们雷姓族人）永恒的记忆中。这大抵是因为一个传说吧。据村里的老人说，在很久以前，我们村前有一条小溪流，自下岙与洋碰村之间的山谷流经春子岙，穿过村子后流向下深井方向，只是溪水水流并不大。有一年发大水，水流湍急，引起了泥石流，大水夹杂着泥石，咆哮着往下深井方向涌去。这时，有一个白胡子老头来到村里，找到一个村民问，之前是否见着一群猪崽过去了，村民回答说，没见到猪崽过去，只见到大水夹杂着泥石流过。说话间，白胡子老头不见了，流水停了，甚至连溪流都没有了，水中的泥石在流经的地方变成了一座座小山，雕铳石山也是其中之一。当然这只是传说，无从考证，我的述说也许不够准确，或是少了很多细节，但从现在的地形上看却有几分相像，传说中的溪道或大水流经的地方，现在是一条长长的山谷，极像一条干涸的河道，而传说中形成的山头依旧矗立在村子周围。老人们还说我们村子是一只船，北面的古罗墩、南面的春子岙是船头、船尾，春子岙墩、石光埂，背夫山则分别是船的两个船舷，而雕铳石山则是船楼，雕铳石就是船楼上的桅杆了。然而在我看来，这是一只船不假，船头、船尾、船舷都很明显，唯有这船楼、桅杆还要商榷。雕铳石山不高，说是船楼高度明显不足，桅杆是直立于船中的，雕铳石却斜倚在山顶，这样的桅杆，船只岂不危已！因此我觉得雕铳石山只是船的船篷，雕铳石也只是船中的船桨或摇橹，只是这样，原来高大上的豪华楼船就成了矮小的篷船了。这有什么关系呢？无论楼船也罢，篷船也罢，不也一样载着我们安全地行驶了四五百年了吗？这么多年来村里不也一样是人丁兴旺、五谷丰登吗？村子里不也一直是一幅欣欣向荣的景象吗？

的确，雕铳石山不高，仅比春子岙墩、石光埂稍高一点，雕铳石并不是直入云霄，而是斜倚在雕铳石山山顶，但在我们村里的很多角落都可以清楚地看到其山顶，还有山顶的雕铳石。当然，这还是在很久以前了，那时村里的人们基本是烧柴火煮饭、煮猪食，青壮年也很少外出，每到农闲时村民们都会上山砍柴割草，储备日常使用的柴火，雕铳石山离村很近，自然是村民首选的目的地了。山上的树木基本被砍完了，整个山光秃秃的，看上去满山都是灰白的石头，至于那少得可怜的几株各家自己种植的树木，如桃树、松树、柏树等树木，就像是三毛头上的毛发分外显眼却弥显金贵，顽强地给灰白的石头山留下些许绿色。

雕铳石山上不仅有石头，也有不少的田地，大都分布在半山腰到山脚等地方。然而耕种田地是大人的事，是不需要小孩子操心的，年少的小伙伴们，我们还是上山上去吧，山上有我们大展身手的地方的。

有多少个下午放学后，我们成群结队地往雕铳石山上挖柴头去。我们各自扛上一把锄头，用锄柄当作扁担，“扁担”一头是锄头，另一端的是在锄柄尾部挂一个小畚箕，我们就这样“挑着”上山去，当然这样挑着并不平衡，所以我们得把小畚箕移得远远的，却又不能超出我们的手能控制的范围，因为我们得不时地用手扶着畚箕，防止其从锄柄上滑落。我们一般会从石颈背方向上山，因为石颈背那有一片浓郁的柏树林，是我们纳凉避暑的好地方，我们经常在此休憩，也在此集中。从柏树林往雕铳石山方向其实也是一片的灰白石头，只是在石头上有一条小路，其实这根本不是路，只是来往的行人多了，硬生生地在石头上踩出了深深的印痕，还把石头与石头间泥土空地也踩实踩硬了，形成了简易的小路。小路不长，从柏树林起几经周折到了石排上方就难觅其踪了。小路不平，弯弯曲曲，跌宕起伏，虽局部有好心人修整过，但小路依然自我地保留着原始本性，似乎要时时刻刻激发路人的冒险精神，挑战路人的耐力与信心。小路不宽，大抵就只有单人双脚并立而站的宽度，有些地方甚至只能单脚站立了，当然这种地方往往都是横穿耕种的土地了，多少年了，有多少村民从此路经过，他们遵循着前人走过的痕迹，从不越雷池一步，这是多么循规蹈矩，是多么老实本分，却又是多么古板与固执呀！上山时我们是很少走小路的，因为小路上、小路边是很摊找到我们要挖的小树的，就算是有，也早被过往的人们挖去了。我们在柏树林集中后便分散开了，基本分散在小路的两侧，开始独立作业，我们沿着小路的方向，在石头间飞奔寻找，一直走到石排上方，我们就不再往前走去了，再往前就是叮当窟那边了。我们开始改往山顶方向走去了，运气好时，此时我们会有大半畚箕的柴头了。我们肩扛锄头，“挑着”大半畚箕的收获往山顶方向走去，在一个个沟壑、洞穴、缝隙中，我们不时暂停前行，在地上放下畚箕，从肩上取下锄头，用力挖起我们看到的小树。我们还得争分夺秒，都想争取第一个上到山顶，爬上雕铳石顶上。一般地，我们会在日落之前上到山顶，那时太阳还挂在坳不墩西侧的低矮山头上，那低矮的山头是亚婆寮的背夫山，山上长满了茂密的树木，迎着金黄耀眼的晚霞，我们眼里像看到了满山的柴火，还有熊熊的灶火。只是这是人家村里的风水山，是禁止砍伐的，这么多年来，我们是没有上去砍过，也没有听说过有人砍过。我们拥挤着爬上雕铳石，最前的人都已站在了雕铳石的尖顶，我们先是紧挨着模仿雕铳石的样子，朝着埂排墩方向做开炮状，有时站在尖顶的人会顽皮地掏出家伙朝着埂排墩方向尿尿，其他人就会跟他说那边有个土地公公会惩罚的，吓得他赶紧拉上裤子，至于他有没有收住尿势，有没有尿湿裤子，我们倒从来没有深究过。开完炮，我们就会转身朝向西边，我们看着夕阳下边的树林流着口水，为了不让口水流出，我们拼命地唱起了歌谣，轻拂的山风将我们的歌声带向四周，引来了山下劳作的大人们的仰望凝视，歌声飘回了村子，换来了村里老人的阵阵呼喊，那是要催着我们回家了。在我们的歌声陪伴下，西边的夕阳渐渐地藏到了山后，趁着即将消失的晚霞，我们各自“挑上”自己的东西往山下走去……

有多少个春冬季节的午后，我们背上竹背篓，手拿小镰刀上山上去摘猪草（煮猪食的材料，主要是绿色的野菜、青绿的树叶等）。那时田地里长着的庄稼已不多了，正是青黄不接的时候，家里喂猪的青食短缺了，需要我们采摘猪草解决困难。采摘猪草相对于打柴头是要轻松些的，我们只需将竹背篓单肩斜背在身后，拿上一把小镰刀后到田头地尾，山间溪泮去寻找可用于喂猪的野菜、野草、嫩绿树叶并将其割下放进背篓，背回家中即可。然而，采摘猪草对技术要求却更高了，至少需要我们用火眼金睛去搜寻、辨识，然后还要能熟练地采摘。试想一下，如果我们不用心地搜寻就会无草可摘，如果我们不仔细辨识就无法分辨良莠、无法区分毒草香花，要是不小心把毒草采摘回去，猪吃了后岂不呜呼哀哉！采摘猪草时我们会从背夫山方向出发，先到雕铳石山下的田野中，在田埂上寻找蓟、车前草、何首乌嫩叶等野草，在田地中寻找米子菜、白头公（曲鼠草）、油菜等野菜，运气好时我们在这里可以摘到大半蒌的猪草了。然后，我们开始往山上走去，山上可摘的猪草也有很多，有何首乌嫩叶、苎荪、嫩树叶、手指甲花、猪耳朵等多种植物。在一个个沟壑、洞穴、缝隙中我们飞快地采摘着找到的植物，不必像打柴头时那样先搁下东西，完全可以边走边摘，所以我们前进的速度是很快的，可以用飞奔来形容。有时我们会把小镰刀也放进背篓，双手完全解放出来，行走更加方便了！要是看到有黑咕隆咚的沟壑、洞穴、缝隙，我们会捡上石块朝里扔去，倾听叮叮咚咚的声音的，还会比赛看谁力气更大，一个个抱起大大的石块往里扔去，直到有人把大大的石块盖在洞口才肯罢休。有时还会有调皮的家伙顽皮地拉开裤裆，往里面尿尿，似乎想从里面滋出什么东西！大家你追我赶地朝山顶飞奔而去，又争先恐后地往雕铳石爬去。我们都想一马当先爬上石头顶上，等不及把背篓放下就直接背到石头上去了。只是这样一来石头上可容纳的人也就要少了，姗姗来迟而没有挤上石头上的人就只能在石头下仰望了。我们会从背篓里掏出小镰刀，有节奏地击打石头，为我们歌唱伴奏。要是雨水充足的春季，我们会在上山的路上找一种唤做哨子树的树枝，割下来，用力地把树皮与树芯拧分离开，抽去树芯，仅留管状的树皮，我们用小镰刀将其切成手指长短的小段，再小心地削去各小段小端的外皮，留下树皮与树芯接触的部分，做成哨子，呜哩哇啦地吹起来。我们还会割些棕树叶从哨子的另一端开始缠绕成喇叭状，那声音变得更加嘹亮，穿透力更强了！这时的雕铳石上成了大型乐队的表演现场，嘹亮的喇叭声夹杂着镰刀击打音，和着我们的歌声在空气中久久回荡，我想就是对面的亚婆寮村子里也能听得分明吧！

许多年过去了，我未再上过雕铳石山，更别说爬上雕铳石了。现在，随着生活水平的日益提升，农村的生活环境也有了明显的改善，农村人的生活习惯也有了很大的改变。家家户户都用燃气做燃料了，已很少有人使用柴火煮饭了。青壮年大都外出谋生了，已不再有人上山砍柴割草了。山上的生态得到了改善，山上已有了较浓的绿意，哪怕是秋冬季节，从远处也很难看到裸露的石头了。这渐浓的绿意却掩去了上山的小路，拂去了我们留下的踪迹，淹没了我们飞奔的身影，也迷糊了我久远的记忆……我努力地往雕铳石山望去，却是满眼的青翠，雕铳石已难觅其踪，我们仅能凭记忆在山顶搜寻到那块向东北倾斜的凸起，那大抵就是雕铳石了吧。

2019年4月6日于广东韶关。