《白鹿原》中有一句话：朱先生对孝文的过失没有严词训斥，悬笔写下两个字的条幅：慎独。
当我看到此情节时，再次对“慎独”二字有一种敬畏，一种启发，并对《白鹿原》小说中的重要人物之一白孝文产生了一种“哀其不幸，怒其不争”的心理，也使我更加感觉原生家庭的教育，对一个人一生的成长是多年的重要啊！
我们就先看看白孝文的成长经历和他所受的家庭教育吧。
白孝文是白鹿原的族长白嘉轩的长子，从小父亲按照封建礼教“礼义仁智信”、“耕读传家”等的思想对其进行教育。白孝文性格懦弱，乖巧聪明，爱好读书，是父亲眼中听话的乖孩子。
在白孝文童年的时候，一天他和同学鹿兆鹏、黑娃三人一起偷偷溜出教室，跑到白兴儿庄上看他给牛配种。这件事父亲知道后，感觉违反了礼教和家法，对他就是一顿毒打。白孝文身体上的刻骨铭心的疼痛，让他在懵懵懂懂的时候就对性产生了恐惧，在后来的整个青春期他都变得畏畏缩缩。这是他的心理第一次遭到的伤害。
白孝文十六岁那年，在家长的安排下娶了一个比她大三岁的女人。结婚三天后，他在妻子的性的启蒙引导下，初尝了男欢女爱的禁果。于是，欲火难耐，一发不可收拾，导致了纵欲过度脸色苍白。当父亲发现后为了爱护他的身体让他的奶奶劝说他，并采取夜晚在窗外提醒的行动。家长们这样不合时宜的强加干涉，无疑又给他刚刚放开的心理戴上了一个枷锁，从此长期压抑自己。这是他的心理第二次遭到的伤害。
田小娥因被族长惩罚过怀恨在心，并在鹿子霖的操纵下，开始实施对白嘉轩的报复。她利用自己的色相为诱饵引诱白孝文，很快白孝文就上钩了，与田小娥如胶似漆，无法自拔。白孝文与田小娥的这一出格的行为，通过鹿子霖转达给冷先生，又由冷先生说给了白嘉轩。这个五雷轰顶的消息对白嘉轩来说是致命的打击！当他亲到窑洞前弄清楚真相后，一脚踏开窑洞门，自己当场就气晕过去了。他被鹿子霖背回家醒过来后，做出了两个决定：一是按照族规对白孝文进行惩罚；二是进行分家。这是他的心理遭受的第三次大的伤害。
和父亲分家后，又遭遇了闹饥荒，他把分在他手下的土地和房子都变卖给了鹿子霖。从此再也没人能管他了，他内心有一种说不出的畅快，这也是对其父亲的一种报复。卖地卖房得到的银票全部用来与田小娥吸大烟，赌博，连自己的妻子饿死在家都全然不顾，没有丝毫的伤心。最后沦落到上街要饭的境地，从人人高看的族长的儿子，成为了人人嫌弃的叫花子，内心彻彻底底的蜕变了，变成了一个道德沦丧的人，变成了一个背信弃义的人，甚至到了无耻的境地。即使后来通过人生的逆袭，也没有唤回他的扭曲的心理和心中的良知。
看完白孝文的成长经历，他的家长制的教育，此时此刻我们一定会感到，他的蜕变，他的堕落是自然而然的事情了。
所以，不管是过去封建礼教式的家庭教育，还是如今的现代家庭教育，对一个孩子的成长来说都非常重要的事情，我们只有因材施教，根据孩子的个性不同采用不同的教育方式，循循善诱，不可采用强硬的方法，在孩子成长的关键时候即使出了差错，也不能听之任之，要软硬兼施，恩威并施，特别是处于青春期的孩子，更是要特别讲究方式方法。否则一旦孩子养成坏习性，就要走很多的弯路，甚至走上一条不归路。
就像《白鹿原》中朱先生给白孝文写的条幅：慎独。白孝文如果能够做到慎独，从此反省自己，约束自己，提高自己，也就避免了他的悲剧人生的结局。打铁还需自身硬啊！如果自身硬气，修养高，就能够抵制一切诱惑。
《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方，也能做到谨言慎行，时刻保持清醒。
“慎独”是中国传统文化中一个重要的概念，体现了对道德操守的重视。慎独，是一种更高级的自律，是中国人几千年以来最高境界的修身法则。
所以，我们每个人都要不断自我反省，不断提高自律能力，提高自己的道德修养，做到自律，做到慎独。
