建立与原始氏族制度迥异的国家制度的条件大致已经形成，但人们已经习惯与原始公社制相应的禅让制。人有言：”至于禹而德衰，不传于贤而传于子”，这是启建国1700年后孟子的学生万章提出的问题。由此可见，在禹与启父子政权交接的当时，这种责难肯定不少。启必须找到一个新的舆论武器来应对这个挑战。启去涂山，利用占卜术来证明他继承王位的正当性。“涂山之兆”为“从”， 这是中国历史上著名的“从兆”。其意思是上天认为王位传子是吉兆，是最大的吉利事，当政者可以放开手脚去做事。“涂山之兆”让支持禅让制的人不敢再发声了。
弈与启之间爆发了激烈的斗争，甚至兵戎相见，最终启杀死了弈。之后有扈氏因不满启破坏禅让制而发动叛乱。战争前，启发布奉行天命的檄文激励士气，于“甘之战”灭了有扈氏，最终建立了夏王朝。
夏王朝终结了原始公社制社会，创建了阶级社会的新时代。夏朝经历17世共471年（司马迁史记记载）
附夏朝17位君主，按顺序依次为：
禹（大禹，夏朝奠基者，治水功成后受舜禅让，建立夏后氏政权）
启（禹之子，废除禅让制，开创世袭制）
太康（启长子，因荒政失国）
中康（太康之弟，在位短暂）
相（中康之子，被篡位者寒浞追杀）
少康（相遗腹子，中兴复国）
予（少康之子，巩固统治）
槐（予之子，九夷来朝）
芒（槐之子，始行沉祭）
泄（芒之子，稳定疆域）
不降（泄之子，在位59年最长）
扃（不降之弟，接受禅让）
廑（扃之子，还位堂兄孔甲）
孔甲（不降之子，好鬼神致衰）
皋（孔甲之子，无功无过）
发（皋之子，短暂稳定朝政）
桀（发之子，暴君亡国）
本章问题：
1、为何“涂山之兆”有那么大的影响？
夏朝时期因为生产力低下，人们对自然现象无法解释，认为背后有神灵在控制。宗教信仰在社会管理和心理安慰中起重要作用，统治者也借助神灵权威巩固统治。这些因素共同促成了夏代对鬼神和上天的信仰。夏代以信鬼、神、上天而闻名，民众对天命的信仰非常深厚。夏启通过上天认为王位传子是吉兆这一说法，借助上天的意思来巩固政权。有效地打消天下的疑虑，巩固政权。
