今天跟大家分享《如何找到想做的事》这本书。
对很多人来说，人生两大最重要的事，一是找到最喜欢的那个人，二是找到最想做的那件事。面对职业选择和事业发展，每个人都有迷茫的时候，有的人甚至长时间地迷茫。
不管是正在求职的大学生，准备跳槽的工薪族，还是要重返职场的宝妈，可能都会面临职业选择的迷茫。别人说，你要做自己喜欢的事，或者你要找个自己擅长的领域，更容易上手。这听起来都没错，但是到底什么是喜欢的事，什么是擅长的事，以及怎么识别喜欢的事，怎么发掘擅长的事，却好像没有人能够说得清楚。
对于“如果我正在做的工作不是我喜欢的，或者不确定是不是我喜欢的，应该怎么办？”这个问题，其实一直没有能够找到直接的答案。
《优秀到不能被忽视》和稻盛和夫的《特别认真地生活》这两本书，碰触到了这个话题，但是没有直接回答，而是“曲线救国”。他们的建议是先认真做好手上这份工作，把它变成擅长的事，从中获得成就感，然后它就会变成你喜欢的事。这种工匠思维的逻辑没有错，也很适合大多数人的状况。
但是，有没有一种方法能让我们挖掘出来想做的事是什么？不管能不能真的去做，但是至少我自己知道我想要什么。今天终于找到了这本书，能让我们系统化地对自己的职业选择有清晰的认知和规划的一本书。
作者叫八木仁平，他早年毕业于早稻田大学。早稻田大学是日本最好的大学之一。毕业之后，他曾因为找不到工作的意义而陷入抑郁情绪。为了找到自己真正想做的事，他就埋头研究自我认知法，他自己也成为这个方法论的受益者。他把自己的研究成果公布在博客上，累计浏览量超过了2600万，他自己的主业也变成了他真正喜欢的自由撰稿者和职业咨询顾问。
在大一的时候，八木仁平在一个便利店打工，做兼职。工作看起来其实挺轻松的，而且每个小时有1000日元的报酬，按照咱们现在的汇率就是差不多50块人民币，在当时的日本那是相当高了。但是他做起来的时候才发现，这钱也没那么好挣。
他要负责摆放货物、出售邮票、准备一些小的食品、制作饭团，还要去取洗好的衣服、去学使用电子货币等等。尤其是一整面墙摆放着上百种不同品牌、规格的香烟，他要在瞬间选出顾客要的那个牌子，然后准确无误地递给收银台面前的那个顾客。这样的工作让他觉得非常痛苦，度日如年。
他不停地问自己，为什么我要为了1000日元来出卖自己的一个小时呢？其实我可能知道答案，因为穷。那没过多久呢，便利店的老板给他打电话，让他不用来了，把他辞退了。他本来去打工之前挺看不起这工作的，他不明白竟然有人愿意把时间都浪费在这种谁都能做的工作上。
结果连这种简单的工作，他都被炒鱿鱼了，他不知道怎么安慰自己。那段时间他就特别消沉。如果不打工，只靠父母寄来的生活费，他的日子就会过得很困难。但是打工，连一个便利店的简单的工作都做不好，他实在想不到还可以做什么工作。
于是他就在网上闲逛，闲逛的时候呢，发现了一个叫作优势诊断的网站。他就死马当活马医，付钱做了这个诊断。从结果上来看，他非常不擅长做那种固定的工作，在需要和初次见面的人以及多个人交谈的时候，他会觉得很累。他讨厌听别人的指示，等等这些，这都是他不擅长的工作。而他的优势在于什么呢，善于出点子，善于做需要动脑子的工作，善于向别人传达自己的想法，做这些工作的时候他完全不觉得累。
于是他就发现，在便利店打工被开除只是因为这份工作不适合他，并不是因为他是一个做不好工作的失败者。所以他就恢复了自信。恢复自信之后，他接下来就想，什么样的工作能够发挥自己的长处？因为他擅长向别人传达自己的想法，所以他就开始写起了博客。
他对着电脑写文章的时候非常开心，完全不觉得痛苦，所以他能够坚持下来。而他在网络上发表的第十篇文章就已经有超过一万的浏览量，他慢慢地能够通过博客挣钱了。
一开始是每个月三千日元，就是相当于原来三个小时打工挣的钱。后来是一万日元，半年之后，每个月就能挣到九万日元，这比在便利店打工赚得多得多了。一年之后，他的月收入就超过了一百万日元，就是差不多月薪超过五万元人民币。在上大学的时候他就能挣这么多钱，所以当大学毕业的时候他就直接经济独立了，压根没有什么找工作的压力。
他说，做不擅长的兼职只会感到疲惫，不会有任何收获。做自己擅长的事，就能立刻愉快地取得成果。所以我们在思考职业发展的时候，有的时候感觉到迷茫。
迷茫的点通常有两个：第一个是想做点什么事，但是不知道该做什么，所以迷茫；第二个是压根啥事都不想做，就想躺平，但是隐隐又觉得这样似乎不太对，也没有这样躺平的机会，所以迷茫。
这两种迷茫，其实都是因为没有找到想做的事。但极少有人真的什么事都不想做。有的时候是不确定想做什么，就干脆说，我其实什么都不想做。还有的时候，是想做的事不符合主流价值观，比如说想玩游戏，不想上班；比如想裸辞，到处去旅游转转……但是你如果这么说，就容易引起别人异样的目光，所以干脆说“我什么都不想做”。
按照本书作者的观点，每个人都有藏于心底的想做的事，只是很多人不知道怎么去识别和发掘出来。找工作、创业、跳槽，这些其实都只是为了实现自己想做的事的手段而已。我们应该首先确定什么是想做的事。所以作者的整个的方法论就叫作自我认知法，它包含两个公式和三大支柱。
一、什么是真正想做的事？
那在具体介绍方法论之前，我们首先要了解，一直以来，是什么阻碍我们找到想做的事。在识别想做的事的时候，我们往往有五种误区。
第一个误区，就是认为想做的事必须是能坚持一生的事。这个想法给自己太大压力了。环境在变，人也在变，所以不用执着于找到一生的事业，做你现在最想做的事就可以了。
第二个误区，是认为找到想做的事的时候，你会有命中注定的感觉，就是“咣”一下子被打中的感觉。其实这个也是过于理想化的想法。大部分情况下，即使你碰到了想做的事，在一开始的阶段也只是觉得好像挺有趣的，在后面做的过程当中才会慢慢觉得，这就是我想做的事。
印度有一个叫作拉贾斯坦的大学，它做过一个调研：通过自由恋爱结婚和相亲结婚，哪种婚姻收到的满意度更高。印度所谓的相亲结婚跟国内不一样，国内的相亲结婚是大家通过相亲这种形式见面，然后去自由恋爱，然后结婚。印度的相亲结婚几乎就可以等同于包办婚姻了，就是给你选定了，你就跟这个人结婚了。所以它的恋爱婚姻和相亲婚姻，我们可以把它等同于恋爱婚姻和包办婚姻去进行对比。
调查的结果显示，结婚一年内，恋爱结婚的满意度七十分，而相亲结婚的满意度只有五十八分。从长期的满意度来看，反过来了，恋爱结婚只有四十分，相亲结婚有六十八分。
为什么会这样？研究发现，恋爱结婚的情况下，双方因为相爱，所以自然而然地结婚，但是婚后就不再为这段关系而努力了，导致对婚姻的满意度下降。而相亲结婚的状况则是，在不知道是否顺利的情况下开始接触，甚至就直接结婚了，双方婚后都在努力接近对方，因此满意度会上升。
寻找到想做的事也是一样，要在不断地摸索中培养出来，而不是这个东西原本就存在在那儿，等着你去碰。
第三个误区，就是认为想做的事必须是对别人有益的、了不起的事，这样才配拿出来作为想做的事。而其实在考虑想做的事的时候，底线是这事不能是坏事，不能害人，除此之外没有任何其他的约束。
压抑自己、为别人而努力，或者为了别人口中应该做的事而努力，错误地把这个当作自己想做的事，是不能长久坚持下去的。所以只要不害人，自己想做的事不需要考虑其他人的观点和态度。
第四个误区，就是认为必须多行动，多去找、多去尝试才能找到。有一种建议：如果不知道你想做的事是什么事，那就只能试着先行动了。在作者看来，这是一种错误的方法。选择想做的事的时候，要考虑两个因素，一个是有哪些可选项，就是先看有什么类型的工作，从而从中作出选择。而另外一个是选择标准，就是如何判断自己是不是想做。
不知道自己想做什么的时候，你要做的其实不是去增加选项——我们已经可能有足够多的选项了——而是要明确自己的选择标准。而这个选择标准只存在于自己的内心，所以我们要先了解自己，而不是盲目地去尝试。
最后一个误区，就是认为想做的事好像不能成为工作。比如我喜欢玩游戏，这个好像不太能成为工作，所以我们就认为玩游戏这个事不应该成为想做的事。那作者的建议，就是要把“想做的事”和“如何把它变成工作”分开，这是不同的两件事。在你寻找想做的事的这个阶段，不需要将实现手段也考虑进去，那是后面要做的事。
一本书叫《超级激励者》，最近再版改名叫《黄金圈法则》。《黄金圈法则》的核心理念就是，无论你是想改变自己还是想影响他人，都要从why——为什么要改变开始。如果没有解决“为什么”这个问题，就不会有持续改变的动力。搞明白为什么之后，才是做什么、怎么做的问题。
我们前面讲了那么多，其实都是在解决为什么要找到想做的事。因为不这么做你就会迷茫、痛苦、不知所措。至于用什么手段怎么去实现，那是后面要解决的问题。
这本书的作者是日本人，所以他所提炼出来的误区可能更能代表日本社会的情况，未必跟我们完全一致。但是有一点是一致的，就是日本和我们的文化都比较强调社会认同，似乎对什么是成功的职业，什么是应该做的事，有一个标准答案在那儿。比如说，挣钱多的就是好的职业，去大厂就是该做的事。
但是，这种社会认同对于我们自己寻找想做的事有害无益。因为社会认同在变，尤其是现在的社会变化更快。十年前、二十年前社会普遍认为好的工作、好的职业，在今天未必依然是好的。所以如果只在意应该怎么做，以有利和无利作为标准，是找不到想做的事的，因为环境变了，答案就会变，我们就会一直迷茫。
处在这种状态的人，必须从根本上改变想法，不要把自己的判断标准建立在外部的、以他人认可为中心的坐标轴上，必须切换到自己内心的自我中心坐标轴上，走自己的道路，做自己想做的事。
如果明确了要改变，要找到想做的事，那么接下来就是what——做什么的问题。为了找到真正想做的事，要有三个要素，只要明确了这三个要素，谁都能得到热爱工作的方法。
这三个要素也被作者称为自我认知法的三大支柱，就是喜欢的事、擅长的事和重要的事。利用这三大支柱来确定真正想做的事，要遵循两个公式的引导。
第一个公式，就是“喜欢的事×擅长的事=想做的事”。
换句话说就是，喜欢的事和擅长的事交叉的那个部分就是想做的事。有的人会觉得这是废话，我当然知道，这个又喜欢又擅长的事就是我想做的。问题是我不知道自己喜欢啥，好像也没什么擅长的。
还有人看这个图，说不不不，我的情况不是图中这样，我有喜欢的事，我也有擅长的事，但是这俩不挨着，没有交叉部分，要么是喜欢但是不擅长的，要么是擅长但是不喜欢的，这都不是我想要的，那怎么办？
别急，如果这本书只是这个水平，我也不会选出来跟大家分享了。下面大家要好好听，这个图里的重叠的部分并不是喜欢的事和擅长的事的交集。换句话说，并不是在一堆喜欢的事和一堆擅长的事里去找到相同的部分。这个公式真正的含义是，想做的事是用擅长的方式做喜欢的事。
比如，向别人分享和传播有用的信息，这是我喜欢的事。但有无数种方法都可以向别人分享和传播有用的知识，比如说出书、培训、讲书、收徒弟、写论文……这里就有我擅长的，也有我不擅长的。我擅长说，不擅长写，所以我用我擅长的方式就是用“说”去做喜欢的事，也就是分享知识。那这两者合起来就是我想做的事。
既然想做的事是用擅长的方式做喜欢的事，那么为了理解想做的事的定义，就要先定义什么是喜欢的事，什么是擅长的事。很多人都认为，喜欢的事简单，不就是我想做的事吗？其实这只是表面的想法。比如我喜欢足球，但是我想做的是踢足球呢，还是看足球呢？是管理一个足球俱乐部呢，还是给一个明星球员做经纪人呢？是做足球评论员呢，还是组织足球比赛呢？
其实喜欢的事的定义是自己有热情的领域，它往往是一个范畴或者一类事，对考虑就业和跳槽的人来说，你可以简单地理解为行业，就是你有热情去做的行业，比如说音乐、时尚、医疗、设计、体育等等。
喜欢的事通常有这么几个特征：
第一个是你感到有兴趣，想要进一步了解；
第二个是只要做与之相关的事就会觉得有趣，有的时候会想这事有没有可能成为我的职业；
第三个是对这事有好奇心，诸如是什么、为什么、怎么办、怎么回事等等这样的问题会不断地涌现。
总之，你感兴趣，想做与之相关的事，能激发出自己热情的领域就被称为喜欢的事。
而擅长的事是指自然而然就能比别人做得好，做起来不觉得痛苦，令人心情舒畅的这种事。擅长的事也有一些特征：做的时候你很开心，不刻意努力也能无意识地做好，因为没有压力，所以容易投入；做的时候你很容易感觉到是在做自己；即使不是工作，平时你也很自然地在做这类事；有的时候你可能会困惑，为什么这样简单的事别人都做不到呢？这就是你擅长的事。
擅长的事更像是天赋和才能，而不是技能和知识。在作者的定义下，擅长的事是天生就会的，而技能和知识是后天学习掌握的。擅长的事可以应用到任何工作中，甚至是工作以外，而技能和知识只能在特定的工作环境当中使用。
每个人都有自己擅长的事，比如说能对一件事进行深入的思考，能注意到别人忽略的细节，能重视别人的感受，能准确表达自己的想法等等，只是很多人没有意识到或者没有充分地挖掘出来而已。
在这一点上跟作者的观点其实并不完全一致。作者认为擅长的事是天生就会的，而我认为擅长的事有一部分可能是天赋，但也有可以后天培养出来的，比如说像逻辑推理、精准表达……不过我认同作者对于擅长的事和这个技能与知识的区分，就是擅长的事更偏重于通用技能，它可以在任何工作甚至工作以外的场景当中使用。
不管时代怎么变化，你都可以作为自己的“武器”灵活去应用。而技能和知识就更偏重专业技能，它会随着时代变化而过时，比如说编程的能力，比如说关于某种产品的知识等等。
那我们定义了喜欢的事和擅长的事，再回过头来看这个公式。喜欢其实就是what，就是做什么；擅长的事就是how，怎么做。所以两者结合起来，想做的事就是用擅长的方式做喜欢的事。
这就解决了之前提到过的一个问题，就是如果我喜欢的事和擅长的事不挨着怎么办？如果你把它变成用擅长的方式做喜欢的事，它就不会没有交集，你一定会找到交集的。
那需要注意的一点是，即使喜欢的事是一样的，如果不同的人擅长的事不同，那么他们想做的事也会不一样。比如说咱俩都喜欢音乐，你嗓音好，音准好，你想做的事可能就是唱歌；而我手脚灵活，节奏好，我想做的事可能就是演奏。
同样地，如果擅长的事一样而喜欢的事不同，那想做的事也会不一样。比如我们都擅长建立体系并传授给别人，你喜欢的是体育，想做的事可能就是做一个球队的教练；我喜欢教育，我想做的事可能就是当老师，教书育人了。
那接下来我们看第二个公式：
喜欢的事×擅长的事×重要的事=真正想做的事。
原来找到想做的事还不算完，还要进一步找到真正想做的事。那什么是重要的事呢？如果想做的事表示的是行动，那么重要的事则表示行动的状态。重要的事由价值观直接决定。
比如某人确实是在用我擅长的方式做喜欢的事。换句话说，就是确实是在做我想做的事。那为什么还会离开呢？因为状态不对。那个状态需要我非常频繁地出差、加班，既牺牲了陪伴家人的时间，可能还要牺牲我自己的健康，这就跟我的价值观产生冲突了。所以，虽然做咨询顾问的确是我想要做的事，但未必是真正想做的事，因为工作上真正想做的事它要符合工作的目的。
所以在公式二里面，相较于公式一多出来的这一环就是why，就是为什么而做这份工作。那我们在做职业选择的时候，其实就是围绕着这三个因素进行考量。为什么选择一个行业？因为喜欢。为什么选择了这个职位？因为擅长。为什么选择了这个公司呢？因为它满足我最看重的价值观。
有人愿意为了获得更高的收入去做自己不喜欢也不那么擅长的工作，因为高收入对他而言非常重要。但是这不符合公式一和公式二，所以这不是他真正想做的事。所以这种状态的人虽然收入高，但是肯定不快乐。当没有那么大的收入压力的时候，他会迫不及待地跳槽、转行。
所以，如果你处于很明确的、真实的外界压力之下，你对职业选择可能会身不由己，有诸多的约束条件。但很多时候，外界压力没那么大，是你自己给自己强加的压力，一定要这样，一定要那样……还是同样的思路，改变要从为什么开始，然后是做什么，最后是怎么做。
找到想做的事的顺序是：首先找到对自己来说重要的事，就是你的价值观在哪儿。其次，从擅长的事当中去寻找想做的事，然后在确定了真正想做的事之后再去决定实现它的手段。可能有人会说，道理我都懂，还是不会做。这俩公式我听明白了，但是到底怎么确定重要的事，怎么挖掘擅长的事，怎么识别喜欢的事呢？
二、重要的事
那接下来就一个一个来介绍具体怎么做。首先来看看怎么确定什么是重要的事。答案因人而异。没有统一的标准答案，它是由每个人自己的价值观决定的。大家可能听过一个故事，有个人在路边看到三个人正在搬砖，他就过去分别问这三个人，你在干吗？
第一个人就回答说，我在搬砖，太累了，真没意思。第二个人回答说，我在工作，我挣一份薪水，养家糊口。第三个人回答说，我在帮上帝建造一座教堂。同一件事，因为不同的人的价值观和信仰，就有了不同的解读和感觉。
第一个人是在抱怨，他不认为这是一件有意义的事；第二个人是接受，他觉得这就是一份挣钱的工作，我要养家糊口；第三个人则认为这是一个非常神圣的事，可能不给钱，他都愿意做。
所以，只有以价值观为中心，我们才能一直保持工作的动力。虽然价值观没有标准答案，因人而异，但是价值观可能有真有假。什么意思呢？真的价值观是自己认为“我想以这种方式生活”，而假的价值观是“我应该这样生活”。
真假价值观的辨析对于我们东方人来讲，尤其重要。不管是在中国还是在日本，我们从小接受的教育就是在寻找预先设好的标准答案，所以我们习惯了外在的评判标准，符合标准就是好的，不符合就不好，跟你自己认为对不对没关系。
从小到大也不停地有人告诉我们，应该如何如何，不如何如何，就怎样怎样。很少有人认真地问我们，你觉得呢？久而久之，很多别人对我们的期待就变成了根深蒂固的“我应该这样做”。
这不是真的价值观，这是父母和社会强加给你的虚假的价值观。我们要确认的是，“我想做什么，我想怎么做”这个真实的价值观。
那怎么找到真正的价值观？五个步骤：
第一个步骤，我们回答五个问题，找出价值观关键词。各位请拿出笔和纸，回答下面这五个作者精选出来的问题，帮助自己深入思考，挖掘出真实的价值观。
问题一，你尊敬的人、尊敬的朋友、尊敬的角色分别是谁？你尊敬或喜欢他们的哪些地方？
比如说，我非常尊敬华为的余承东。为什么呢？因为他在带领华为消费者事业部，在身处极端逆境的情况下，面对困难，不放弃，想一切办法活下来，求发展，终于能够轻舟已过万重山，硬是突破了大半个地球的封锁，做出了纯国产的旗舰手机。
我还非常尊重周星驰演绎的众多的角色，比如说《喜剧之王》里的尹天仇，这部电影像是周星驰自己的自传一样，一个平凡的人，对演戏非常执着，虽然最后也没能成为大明星，但始终尝试着能比以前的自己做得更好一点。
那从这些人、这些角色上，可以进一步挖掘价值观的关键词，那可能就是坚持、自强、接受平凡，但不甘于平凡。
问题二，在小的时候和青春期阶段，哪些事件或者经历对你现在的影响最大？是什么？它对你的价值观造成了什么样的影响？
从心理学上说，小时候的经历形成了价值观的根基，而与价值观相符合的那些经历，因为伴随着强烈的情感，也会留在记忆里。所以仔细思考回忆自己的经历，不管是开心的，还是不开心的，记忆深刻的那些经历肯定对价值观是有影响的。
我小的时候家庭环境就很宽松，我父母从来不强迫我做什么，也不把他们认为对的事变成要求我应该做的事，而是帮我分析各种选择的利弊，然后让我自己作出决定。他们会根据他们的经验告诉我，我这个决定可能的困难和风险，我要做好迎接困难和承担风险的准备。但是只要不是违法犯罪，他们就会尊重我的选择。
从这些经历里，我能够挖掘出来的价值观的关键词可能就是尊重、平等、担责、谨慎等等。
问题三，你觉得现在的社会有什么不足，让你感到不满？
当你看到现实和心中描绘的理想状况存在不同，那个理想状况可能就代表你的价值观，而弥补理想和现实之间的差距可能就是你想做的事。
比如我对现在社会存在的诸多的抱怨，甚至是戾气，尤其是互联网上不分青红皂白的网暴，感到不满。那这就能帮助我挖掘出来价值观的关键词，比如说独立思考、批判性思维、实事求是等等。
问题四，问一下周围的人，“你觉得我在人生当中比较看重什么？”
价值观对人的行为这种影响是无处不在的，其实你自己可能没注意到，但是跟你接触比较多的其他的人肯定会有感觉。所以问问他们，在他们看来你比较看重什么？我也问了一圈，有几个比较共同的反馈，我比较看重平等、自由、讲道理、不认同的事我就不干等等。
问题五，培养孩子或者给别人建议的时候，你最想告诉他们的是什么？最不想告诉他们的是什么？
在考虑作为工作目的的价值观的时候，先问问自己，你想传授给孩子或者别人什么东西，这意味着你想给周围的人带来什么样的影响，这就和工作的目的相关联。
儿子还不到两岁，最想告诉他的就是：你的人生你做主，我只会告诉你什么绝对不能做，除此之外，你想做什么，想怎么做，全都由你自己决定，也由你自己承担后果。另外再想想，有什么是不想说的话，比如“以后路上遇到摔倒的老人，不要去扶”，一想到自己如果会说出这样的话，我都有点毛骨悚然。从这些词语当中我们可以看到与自己价值观相反的东西。
那在思考和回答上面这五个问题的时候，有可能面临这种情况，就是虽然很想回答，但是怎么也答不上来。那是因为自己不了解自己吗？其实不是，可能只是没有找到适合自己的思考方式而已。作者介绍了两种方法，在不能很好思考的时候，大家可以试一试。
一种方法叫作书写冥想，这个可能更适合人格类型是i，就是偏内倾的人。
书写冥想的具体的做法就是准备一张纸，我们把要回答的问题写在最上面，设定三分钟的计时，然后开始写。这里的重点是三分钟内你不能停笔。
那你说我实在想不出来怎么办，我写什么呀？那就直接写“什么都想不出来怎么办”。书写冥想强调的是有意识地动手写，比边想边写更重要。动手引发了思考，意外的答案可能就会在不经意间跃然纸上。
另一种方法叫作提问对话，这个可能更适合人格类型是e，就是偏外倾的人。
具体的做法呢，就是你找一个自己信任的人提问，让他来问你，就问上面那五个问题。比如说“你喜欢哪个名人”，围绕着这个主题，就像平时聊天一样展开深入，挖掘为什么喜欢这个人，喜欢他哪些方面，什么时候开始喜欢的，怎么发现自己喜欢他的，等等等等。通过不断地对话、提问、回答，追着自己一层一层地去思考，挖掘出自己的价值观关键词。
挖掘出价值观关键词只是第一个步骤，这个步骤整理出来的关键词最好不要少于十五个。如果太少，你就再多回答一些问题。这本书后面有三十页的附录，这个问题清单有足够的问题驱使我们能够深入挖掘。
第二步，就是形成价值观的思维导图。正常的情况下，我们不会只有一个价值观关键词，而是一组，比如说正直、自由、好奇心、简单等等。但是这些不同的价值观在某些情况下可能会打架，没关系，我们就先列出来。
我们在这一个阶段会梳理这些价值观关键词，我们先把所有的价值观的关键词全部都写出来，然后把含义相近的分成一组，会有好多组出现。分好之后我们再来思考，因为每一组当中的关键词是类似的，你就概括提炼出最核心的价值观关键词。
比如说我写下的平等、公平、公正、正直、诚实，这都是很类似的，我就把它们归为一组了。那么提炼出来最核心的关键词是什么呢？是正直，因为正直就会做到对人诚实平等，对事公正公平。所以每一组关键词，我们都可以提炼出最核心的那个或者概括成为某一个词，这样我们就得到了核心价值观关键词。
核心价值观关键词可能并不需要很多，三、五个或五、六个就是比较合适的。太多了，你要再归置归置，太少了，可能也不太利于我们后面的动作。
第三个步骤就是，从以他人为中心的价值观转变为以自我为中心的价值观。这个步骤其实是对我们前面找到的价值观关键字进行评估，确定这些是真实的价值观。两个标准来衡量：第一个是前面提到的，这是你想要做的还是你应该做的；另外一个，就是看这个价值观是你自己能控制的还是不能控制的。
比如我前面提到的几个价值观的词，平等，这是我不能控制的。一个人能不能被平等对待，甚至是你对别人能不能做到完全平等，这很难去控制，所以并不适合作为价值观，否则自己就会过得特别纠结、特别痛苦。
而我最终选择的是正直，这是我自己可以控制的，在任何的情况下，面对任何事，面对任何人，我都可以自主决定做到正直面对，所以它确实是合适的价值观。
那你在评估调整之后就得到了真实的、合适的一组价值观。
步骤四就是对它们进行排序，确定优先级。正常的情况下，我们不会只有一个价值观关键词，像刚才说的，可能三、五个或五、六个，它是一组。那比如说正直、自由、好奇心、简单等等。但是这些不同的价值观在某些情况下它可能会打架，比如说正直是带有约束性的，而自由是不希望有约束，所以在某些情况下就会打架。
那就需要我们对自己的价值观进行排序，确定优先顺序。排序的诀窍就是思考到底哪一个是我的最终目的。还有一个具体的做法就是，你让两者真的发生冲突，你看看你更看重哪一个。比如说，我希望自己能够自由地生活，但是我不希望因为自由而变得不正直。那么排序上，正直就在前面，而自由在后面。
那如果我希望自己正直，但是不希望因为正直而变得不自由，那么排序上，自由就在前面，正直就在后面。这个排序没有对或者错，你更不需要考虑我应该怎么样是对的，完全依靠自己的个人偏好，就是你认为什么是更想要的，你自己更想要的，你就怎么进行排序。
步骤五，确定工作目的。价值观首先要满足自己，因此重要的是通过忠于自己价值观的方式来生活和工作。比如我的价值观如果是自由，那就要去做有足够自由度的工作。如果我的价值观是正直，那就要去做不用违背自己原则的工作。
但是因为价值观不止一个，它是一组，所以在复杂的工作环境中可能会出现一部分满足、一部分不满足的情况。那这个时候就要回到步骤四的排序，优先保证排序靠前的那个价值观得到满足。
在做出工作选择的时候，更应该遵照自己的价值观来判断，而不是外部的所谓什么是好工作，什么是朝阳行业，什么“金饭碗”“铁饭碗”之类的这种评价标准。
一个麦肯锡的同事，这姑娘一路都是家长口中的“别人家的孩子”，学习很好，考上985大学，毕业就进了麦肯锡。她的工作业绩也非常好，咨询确实是她擅长的事。但是，她的父亲突然病故，在那之后，她就开始仔细思考什么是她真正看重的，什么是她真正想要的。想清楚之后，她立刻从麦肯锡离职了，用她喜欢的方式去生活。我上个月见到了她，整个人似乎在发光，状态特别好，过得特别开心。
三、擅长的事
在确定了价值观，确定了工作目的之后，接下来就是去寻找实现这个目的、想做的事。想做的事就是用擅长的方式做喜欢的事。那为了找到想做的事，首先要挖掘出自己擅长什么。我们接下来就看三大支柱之二，擅长的事。
前面说过擅长的事，就是通过无意识的思考、感情和行动模式取得成果。这么说可能也不是很让人明白，简单地说，习惯可能就是你擅长的事，是你无意识自然而然就在做的事。比如说当你拿起笔去写字或者拿起筷子去吃饭的时候，你肯定想都不想就拿自己的惯用手去做，这就是无意识的行为，这个惯用手就是你擅长的那只手。那做自己不擅长的事就好像右撇子非要用左手去写字一样，虽然不是不能写，但是肯定不舒服。
那怎么挖掘出来工作上擅长的事呢？这需要回顾自己的行为去发掘。但是我们在回顾自己行为的时候，往往更多关注的是自己的缺点，这又跟我们接受的教育和文化有关。
从小在学校里面，老师总是要告诉我们不要偏科，要德智体美劳全面发展。我们的文化也强调中庸之道，不要极端，不要偏激。但是在工作环境下，决定你职场价值的是不可替代性，而不可替代性是由你最强的那个能力决定的。
有人常用木桶原理来说事，就是一个桶能装多少水，是由最短的那个木板决定的，所以要补短。这话没错，但是适用的场景不同。木桶如果用来装水，确实要补短，但是如果木桶用来把东西顶起来，能顶多高，是由最长的那个木板决定的。
所以在职场上，没有短板只能让你成为一个平凡的员工，只有充分发挥长处才能让你变成一个突出的员工。打磨自己的长处比克服不擅长的事效率更高。
书中提到了一个研究，以十六岁的学生为对象，对他们进行为期三年的速读的训练。实验分两组，开始的时候，A组的学生每分钟平均能读90个字，B组的学生每分钟平均能读350个字。两组接受了同样的速读训练，三年之后，A组的学生原来是每分钟平均读90个字的，现在每分钟平均能读150个字，提高了将近一倍。这个成绩已经是不错了。与此同时，B组的学生原本是每分钟平均读350个字，现在能每分钟平均读2900个字，提高了将近8倍。就从这项研究我们就可以看出来，就不管怎么努力去做原本不擅长的事，对，你是有进步，但是很难把它变成自己了不起的长处。
管理学大师彼得·德鲁克也说过，唯有长处才能产生成果，而抓住弱点只会造成令人头痛的问题，纵然没有弱点也不能产生什么成果。所以我们必须把精力放在发挥长处上。
有的人为了个人成长也看了很多自我提升的书，但感觉没什么用，搞不好可能还越看越没信心，觉得我照着做，我也做不好。这个咱们要辩证地看。自我提升类的书肯定是有用的，但是得用得对。
怎么算用得对呢？就是你照着做，有效果你就多做，照着做没效果就赶紧放弃，别浪费时间了。因为所有的自我提升的书全都是作者自己或者他人了解到的经验和案例，那都是别人怎么成功的，但是别人擅长的事未必是你擅长的，别人成功的经验未必也能让你成功。所以合则用，不合则弃。
归根到底，挖掘擅长的事还是要从自己的经历入手。具体的方法也是回答五个问题。
问题一，在迄今为止的人生当中，你觉得充实的体验是什么？
在挖掘擅长的事的时候，回想成功经历是非常有效的。但是如果咱直接回答说自己成功经历有哪些，遇到这个问题，很多人就会觉得好像也没有什么特别值得拿出来说的。所以作者的建议就是咱们问自己，充实的体验是什么？
所谓充实的体验就是自己感到开心的时刻或者感到开心的经历，因为在做擅长的事的时候，人通常会轻松而且开心，甚至是越做越精神。反之，如果做不擅长的事的时候，需要有意识地去努力，那就很累。所以区分擅长的事和不擅长的事的方法很简单，就是做的时候你感到充实就是擅长的事，你感到特别疲惫的就是不擅长的事。
问题二，最近让你感到烦躁或者恼火的是什么事？
回答这个问题，不是笼统地回答，而是要通过回忆自己感到烦躁和恼火的事，挖掘你什么时候觉得别人怎么这么简单的事都做不到，或者这有什么难的，为什么他做得这么费劲？从这一类的场景的回忆当中去发掘自己理所当然在做的擅长的这些事。
问题三，跟刚才类似，你问身边的人，你认为我的长处是什么？
因为正如前面所说，很多擅长的事对自己来讲都是理所当然的，所以很难注意到。很多时候周围的人都能看明白，只有你自己没注意过。一项以三百对情侣作为对象的对比研究发现，相比于自己判断自己的性格，其实伴侣判断的结果往往更加准确。
那我自己也问了一圈朋友，意识到一个我自己没有注意到的事。有很多的朋友反馈我有一个长处就是放松，就是面对压力的时候不怎么紧张，能比较轻松地应对。这个是我自己之前没有意识到的，因为我就是自然而然地去应对的。
问题四，如果明天辞职了，之前的工作中有没有留恋的那一部分？
如果你现在没有工作，那你就考虑之前工作的那些细节。在思考的时候，不要将工作作为一个整体来判断，而是把它拆开，看细节。因为很少有工作能让你百分之百开心或者百分之百讨厌，总是有一些地方令人讨厌，有一些地方还挺喜欢。
那如果明天不做这份工作了，让你留恋的那个部分可能就是你发挥擅长的事的领域，就是你做的时候会感到充实的工作。
问题五，你迄今为止取得过什么样的成果，你是如何做到的？
其实这个问题是最重要的。虽然说是取得成果的这种成功经历，但不一定是那种就是能拿出去跟别人炫耀那种大事，而是思考这个问题的时候立刻浮现在脑海中的第一个闪现出来的那件事，那个就是答案，因为那个是记忆深刻的，也是当时感受到强烈情绪的那段经历。
想到了之后，怎么深入挖掘呢？可以继续从下面八个角度去剖析：
一，在感到充实之前做了哪些事；
二，当时所处的环境有什么特点；
三，具体采取了怎样的行动；
四，经过怎样的思考采取了上面所回答的行动；
五，当时意识到了什么没有；
六，当时你的动力是什么；
七，是什么时候失去了那种充实感，怎样才能保持呢；
八，当时有没有觉得如果这样做或者那样做会更好，那是什么呢。
从这八个角度进行思考之后，我们就可以总结出来可能不止一个自己的长处。这么一步一步地下探，的确会花不少的时间，但是能够挖掘出来自己擅长的事绝对是值得也是应该尽快去做的，大家可以试一试。
四、喜欢的事
找到自己的长处和擅长的事，是为了和喜欢的事去匹配来确定重要的事，对吧？我们还记得这个公式。我们找到自己的长处和擅长的事，是为了和喜欢的事去匹配，确定想做的事是什么。那接下来，我们就要谈到三大支柱的最后一个，就是识别喜欢的事。
喜欢的事就是你感兴趣、有好奇心的领域。不喜欢或者没感觉的事，你是不会有兴趣了解更多的，一闪就过去了。这跟喜欢一个人是一样的，对吧？你喜欢一个人，你肯定会想了解他是什么性格，他喜欢什么东西，他有什么爱好等等，你就是想了解有关他的一切。
那是不是找到喜欢的事就能把它作为工作了呢？并不是。把喜欢的事直接作为工作有大把的失败案例。
作者就提到一个人从学生时代就喜欢棒球，想从事跟棒球直接相关的工作。但是成为棒球选手那是很难的，也需要天赋。于是他求职的时候就经过一番努力，最后成了棒球用具制造商的销售员。他很开心地从事了与喜欢的棒球有关的工作，但是越做发现越别扭。这是为什么呢？那很简单，他喜欢的是棒球运动，而不是销售。
所以只关注喜欢的事所在的领域，而不考虑具体的工作要做什么，最后基本会失败。很多人也会说，我喜欢的就是啥也不干，工作别跟我谈理想，我的理想就是不工作。我其实不认同有的人会真的完全没有任何喜欢的事。大多数的人，这辈子主要都不是在做自己喜欢的事，而是被安排的事。
因为我们都是在跟父母、老师、社会的这种反抗和顺应的反复纠结当中长大，我们往往欠缺那种纯粹是为了喜欢而做什么事的经历，久了就会有习得性无助，认为做自己想做的事是一种奢侈，而不能是常规的生活方式。
我们也常常会把消遣之事和喜欢的事混为一谈。嗜好、娱乐、度假，这些都是消遣的事。对，咱的确是喜欢这些消遣放松的事，但是能够将一辈子都投注在消遣上吗？还是这些消遣其实只是让我们在做不喜欢的事之余还能喘口气？
所以我们真的要向内审视，要挖掘出来隐藏在深处的自己真正喜欢的事。识别喜欢的事的具体做法也是回答五个问题：
问题一，你现在有即使花钱也想学习的事吗？我觉得这个真是个好问题，如果有一件事即使让你花钱你都愿意去做，那它一定是你喜欢的事。
问题二，在你的书架上摆放着什么类型的书？不是摆放在书架的书越多，那就是你喜欢的领域，而是要看你在意的书或者经常会翻看的书是什么领域的。我自己书架上有很多书，有的买了好几年了，连塑料封膜都没撕掉。家里书不多的，我们可以去书店转转，在书店观察一下自己在哪些领域的书籍面前会停留，会去看。
这个时候关注的重点在于，不是因为有用所以去在意的那些书，而是要注意不知道为什么不知不觉就在看的那些书。凭直觉发现的书才更有可能挖掘出隐藏的喜欢。
问题三，你有没有遇到过产生“真是太好了，它拯救了我”这种感觉的领域或者是事物？因为我自己确实没想出来有这种感觉的时候，但是我之前分享过的稻盛和夫的自传《特别认真地生活》描述了稻盛和夫产生被拯救的感觉的场景。
他创办的京瓷企业在前两年特别苦，也不知道未来会怎么样，为什么要这么辛苦地工作，他也很迷茫。在第三年的时候，早期加入公司的十来个年轻人集体辞职，因为感觉跟着他既没前途，也没“钱途”——既没有前景的远大，也没有钱挣，生活困难。虽然他最后苦口婆心劝他们都留下来了，但是这个事件就让稻盛和夫深刻地思考，为什么愿意跟他干的人，他却无法让他们过得好。
虽然这是一次危机，但也成了拯救他的转折。他开始思考和确立自己的工作目的和经营哲学。他在自己的经营哲学中树立了“积善行、思利他”的理念，时刻把员工的福祉放在第一位，获得了大家的认可、支持和帮助，最后成为日本的经营之神。
问题四，在迄今为止的生活中，你想道谢的工作是什么？或者也可以从另外一个角度，有没有想道谢的人？从这个视角来考虑，我对我的每一段工作都想道谢，因为每一段工作中都遇到了对我有帮助的人，获得了有帮助的经历。
同事那会儿入职做采购经理，宝洁是当时最大的消费品企业，负责的品类每年的采购额非常大。作为有将近两百年历史的全球领先的企业，宝洁在企业文化和采购这种“高危”工种的价值观的塑造方面，非常有经验，也很成体系。所以在职业生涯的最早期就帮他强化了正直这个价值观，用正确的方法做正确的事，避免出现原则性的错误，职业生涯才能够走得稳、走得远，这个让他受益终生。
问题五，迄今为止你对社会中的什么事情感到愤怒？这是从另外一个相反的角度来挖掘自己喜欢什么。讨厌的反面往往就是喜欢，这也可以作为验证“喜欢的事是不是真的喜欢”的方式。如果你真的喜欢一件事，它的反面你大概率是讨厌的，如果反面你也没那么讨厌，那恐怕不是真的喜欢。
好了，现在我们有了完整的方法，一个方法论，自我认知法，两个公式，三大支柱。寻找想做的事，不是向外寻求，而是向内挖掘。如果各位觉得这个方法有点意思，或许能帮助你解决问题，建议你再听一遍。听第二遍的时候，你就准备好纸和笔，按照这本书所讲的方法，仔细思考每一个问题，写下自己的答案。
更可以买来这本书，除了分享的有限的内容，这本书还有完整的方法论的可视化流程图和可以进一步挖掘自我认知的九十个问题、一百个可能的价值观关键词、一百个可能的擅长之处等等。
通过喜欢的事和擅长的事，我们找到可以用擅长的方式做喜欢的事的场景，然后再用价值观从这里面筛选出来重要的事，那就是你真正想做的，也就是作者所谓的“自我认知法”的全景。从“为什么”开始，解决“如何”的问题，解决“什么”的问题，最后形成一个结论，就是你真正想做的事。
所谓的成功，并不是达成目标，更不是成为他人标准下的所谓的成功人士，而是要活出自我，按照自己的想法，用自己擅长的方式做自己喜欢而且重要的事。就好像在奥运赛场一样，每一个项目只有一个人能获得冠军，但是谁都可以赛出自己的样子。
成功只有一个标准：用自己的方式去度过人生。唯热爱，可抵岁月漫长；唯情怀，可渡人间薄凉。
希望我们每一个人都能找到自己真正想做的事，活出自己的精彩人生。
随笔/恒之馨
