《新教伦理与资本主义精神》是西方最负盛名的三大社会学家之一马克斯·韦伯的经典之作（另外两位是卡尔·马克思、涂尔干），该书从宗教的角度阐明了新教伦理与资本主义精神的相通之处，由新教伦理孕育了资本主义精神，促进了资本主义的生长。

2019.3.6 DAY53

《新教伦理与资本主义精神》马克斯·韦伯

阅读时间：60分钟

【阅】作者提出问题:为什么西方国家在文化、艺术、建筑、政治组织等各方面都非常先进，而且独特，完全不同于世界的其他地方？从根本上是因为资本主义精神，比如全力以赴，积极进取等等，而这些精神则来源于宗教，即来源于新教。

        通过对比天主教徒和新教教徒在商业领域的造诣可以看到:大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒。针对这一现象，有人断言，天主教就是追求理想世界，新教教义就是重视现世的物质享乐，所谓"吃饱睡好，不可兼得"，新教教徒更倾向于吃得饱，而天主教徒则青睐于睡得好。

        作者对这种断言进行驳斥:通过对比天主教徒和新教教徒在追求物质享乐方面，并非断言的那样。并且可以发现:当一种卓越的资本主义商业意识与一种贯穿和支配所有生活的最为强烈的宗教虔诚结合在一起，并体现在同一批人或者同一个群体身上，这就是新教教徒。这种极度的宗教虔诚与同样极度发展的商业才干的结合，同样是虔信派（新教派别）教徒的特质。

        从而得出结论:"全力以赴的精神，积极进取的精神，或者其他可能称之为的精神，这些精神的觉醒都倾向归功于新教教义，而坚决不应该听随一种惯常的趋势，将其与生活享乐相联系，也不要在任何意义上将其与启蒙运动联系在一起。"

【思】1.通过从纷繁复杂的社会现象中洞察那些特殊现象，并通过综合的分析找出说明某一问题的历史性解释，是社会学家的过人之处。

2.鲜明的问题导向是研究成功的关键。该书的问题导向非常明确，从开篇作者就抛出一个问题，并且通过大量的事实分析和历史分析，一步步假设、推论，最终得出问题的答案。整本书就是作者带领我们不断探索事实真相的过程。

【行】1.增强观察力，提高洞悉问题、找到问题的敏感性。

2.在人文社会科学的研究中，应当增强问题意识，增强假设、推论和阐释的能力。

2019.3.8 DAY55

《新教伦理与资本主义精神》马克斯·韦伯

阅读时间：60分钟

【阅】第3章路德的天职观:本书的研究任务

        相比于天主教的态度，宗教改革的影响只是使那些为了履行天职而进行的有组织的世俗劳动得到越来越多的道德重视和宗教认可。

        作者论述了宗教改革的新情况:把履行世俗事务的责任，看作是个人道德活动所能采取的最高形式。由此提出了天职观念，即上帝唯一能够认可的生活方式并不是通过隐修禁欲主义来超越世俗道德，而是履行个人在现世中所处位置所赋予他的义务。这是他的天职。

        作者论述了路德天职观的形成过程。并提出路德的天职观仍保持着传统主义的性质。他的天职观所指的是人们必须接受的神的旨意，每个人都必须调整自己以适应这一法令。暂时看来，路德的天职观带来的伦理影响是消极的:世俗的职责不再从属于禁欲的责任；宣扬服从权威和安于现状。

        由此，作者提出在后文中将继续探寻形成资本主义精神的宗教影响，可能在于加尔文宗和新教其他分支。如作者所说"尽管没有路德个人宗教思想的发展，宗教改革是不可想象的，而且这一改革在精神层面上长期受到路德个人品质的影响，但是如果没有加尔文主义，路德的工作就不可能拥有持久而具体的成功。"

        作者强调本书的研究任务:鉴于在物质基础、社会和政治的组织形式以及宗教改革时期盛行的观念这三者之间，有着太过复杂混乱的相互影响的关系，我们只好通过研究各种形式的宗教信仰与实际的伦理道德之间是否存在相互关系，来开始我们的论述。与此同时，我们应该尽可能地阐明的是，宗教运动凭借这种关注在对物质文化发展施加影响的过程中，所使用的方法和总的影响方向。只有我们合理而精确地理清了这一点时，才可能尝试去判断现代文化的历史发展在各种程度上可以归功于宗教力量的作用，在各种程度上要归功于其他原因。

【思】建立假设，客观审慎的加以论证的过程值得细细揣摩。

【行】先入为主，立场性的论述是无效的，至少使说服力打了折扣。这在论文写作中要尽量避免。