当我们从墓地走过，墓碑上最显眼的，往往不是死者的名字，而是某某政治家、军事家、大商人、大学者……
这最能反映出我们对自己，对别人价值的看法：一个人的价值不在于他（她）是谁，而在于得到过什么荣誉。
回想一下，我们在向别人介绍某人时，不是他得到什么荣誉，就是和谁谁有什么关系，而名字往往不被着重说明，似乎一个人的价值所在就在于此。
对一般人来说可能习以为常，并无异议，但是像萨特这样的大师，就不这么想了，尤其还是一位存在主义大师。
再试想一下，如果萨特领了诺贝尔文学奖，以后人们谈起他时，不是说“诺贝尔文学奖获得者萨特”，就是“萨特，他曾经获得过诺贝尔文学奖”，好像萨特的价值就在于获得过诺贝尔文学奖，甚而觉得萨特的价值是诺贝尔文学奖所赋予的。
这对于萨特，对于一位存在主义者来说，岂不是最最彻底的否定。
萨特在他的作品中说：我存在，仅仅只是因为我。不需要借助任何外在因素。那么我的价值也仅仅是因为我，同样也不需要借助于任何外在条件。
萨特希望在他墓碑上写的是：萨特之墓或者存在主义者萨特之墓。绝对不能容忍上面写：诺贝尔奖获得者萨特之类的。同样，萨特也不希望人们因为他的诺贝尔文学奖光环，而淡化了对他思想的关注。
相反，拒绝比接受更受人关注，这在另一方面也是对萨特及其思想的宣传，会让人们去了解萨特拒绝的原因，进而了解他的思想，这正是每一个思想家的夙愿。
也许有人会好奇：同样是存在主义的杰出代表——加缪，却没有拒绝诺贝尔文学奖，难道他就没有萨特上述的考虑嘛。
因为任何两个思想家的思想都会有差别，甚至有师承关系的孔子和孟子，柏拉图和亚里士多德。更何况成长于两个不同国家，在他们哲学思想形成之前没有什么交流的两个人呢？分歧必然存在，后来萨特与加缪分道扬镳也证明了这一点。
我们提到存在主义，往往是指萨特的思想，而忽视加缪、胡塞尔、克拉凯格尔等存在主义者的观点。
所以我上面用存在主义的观点解释萨特拒绝领奖的原因，其实是在用萨特的思想去分析，如果用同样的思路去分析加缪，很显然是不合适的。
