《论语新解》宪问篇第十四(第15节)

14-15

子曰:“晋文公【1谲【2而不正【3,齐桓公【4正而不谲。”

【注释】

【1】晋文公:人们通常把晋文公解释为春秋时期晋国国君重耳,春秋五霸中第二位霸主。编者另有他解,在这里把晋文公按字义解,晋文公这三个字指,不同的角度论述的道理,指相对真理。晋:土地上有两棵大小不同的植物,植物大小不同,前进的方向是一样的,都是往上升,往上长。这个字义从甲骨文的字形上可以看出来。文:花纹,文字化的。公:度量衡,永远不变的公正平等。

【2】谲(jué):把外界的知识信息放进脑袋里,真正明白、真正了解了这些知识信息的含义意思,叫觉。不明白知识信息的真正意思,用文字的形式造假,假装明白,假装觉,叫谲。

【3】正:中,公平,公道,公正,平等,不偏不倚,指真正的真理。

【4】齐桓公:人们通常把齐桓公解释为春秋时期齐国国君吕小白,春秋时期的第一位霸主。编者另有他解,在这里把齐桓公按字义解,齐桓公这三个字的意思是,永远不变、放到哪里都正确的真理,指绝对真理。齐:周,全部都一样。桓:即恒,不变。古时候,君王树立一个大木桩子,代表自己承受的是上天的指派,来保持公正平等永恒不变。这样,恒就演变成了桓。公:公正平等。

【5】在这里,人们通常把晋文公、齐桓公按人名解释,其实按人名解释有按人名解释的意义,按字义解释有按字义解释的意义。编者选择按字义解释,以给学习研究《论语》的人提供一个新的看问题的视角。

【译文】

孔子说:“那种站在不同的角度有不同的道理,其实都不是真正的道理,都不是真理。这种实际上是玩文字游戏,会把人的脑袋搞糊涂,会让人变得狡诈,会让人违背公正平等的原则。那种无论放到哪里都正确,无论站在任何角度上看,都立得住,都驳不倒,而且是永远不变的,才是真正的道理,才是真理。学这种道理,才能成为正直、公正的人,才能不成为狡诈小人。”

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容