前天说到《遥远的救世主》第2章，今天说说第3章。
第三章说的是丁元英回到北京以后，他的朋友韩楚风给他接风洗尘，席间两人的对话，引出了“文化属性”和“救世主”的话题。
所谓接风洗尘，只有韩楚风和丁元英两个人。推杯换盏间，韩楚风说出了自己正“闹心”的事儿。韩楚风时任正天集团总经理，因为总裁病逝，被推到了权利斗争的风口浪尖上。
正天集团的总裁病逝，在遗嘱里，向董事局提名韩楚风为总裁候选人。前总裁是正天集团有威望的人，遗嘱提名的分量可想而知。但提名并不等于决议，两名副总裁是当然的候选人，这使正天集团高层掀起了一场不小的风波。
丁元英给韩楚风支招，让他先退一步，让两个副总裁先去争，让他们之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们去内耗。等他们斗得两败俱伤的时候，企业必然会蒙受损失，此消彼长，有个比较，当董事局看清楚谁是争权的，谁是干事儿的，自然就众望所归了，这时候韩楚风才能树立起自己的权威，一切就水到渠成了。否则他一登上拳台，就会促使两个副总裁先结成联盟。韩楚风就有可能是首个牺牲品。
丁元英真是深黯人性，他说，内耗是文化属性，不以他们的意志为转移。
丁元英对自己更是有着清醒的认识。他深知自己和传统文化有着很大的冲突。
丁元英认为：
中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个深入到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
也就是说，一直以来，中国人都在期待救世主，不能自强自立。这样的认知使得中国人千百年来都不能直起腰来。
丁元英对此有深刻的理解，这也是他后来在帮助王庙村脱贫时，不是简单地给村民注入资金，而是结合王庙村的现状和村民的现有能力，在王庙村建立起了一个能够自我生存、自我发展的音响器材生产基地，使得王庙村村民靠自己实现了脱贫致富的目标。
《国际歌》中唱道：
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝，
要创造人类的幸福，
全靠我们自己。
人们常说，“在家靠父母，出门靠朋友”。一个“靠”字，就等于把希望都寄托在别人身上了。父母和朋友帮你帮得了一时，帮不了一世。有些路只能你自己走，有些事只能你自己去做。
总是依靠外界的力量，自己永远不可能强大。你不努力，谁也帮不了你。
谁也做不了你的救世主，你才是自己的救世主！
