这本书是著名心理咨询师武志红老师的作品，因为自己最近也在思考身体和心理的关系，老师在专栏里也推荐过，碰巧，在微信读书里发现了这本书（微信读书上的“赠一得一”活动，京东畅读上也有这本书），很有缘分。
精彩摘录1：
在我们的社会，你最容易听到的是，不要以自我为中心，别太把你自己当回事，要好好听大人的话，好好听权威的话。。。本来，我们还有极好的传承——体验、体察、体会、体证、体悟等词汇中所藏着的重视身体的智慧，但近几十年来，身体也沦为了一个鄙俗的存在，仿佛身体只是用来吃喝拉撒睡的一个所在，而忘记了一个事实——身体是灵魂的居所。更准确的说法是，你的身体是你的灵魂的居所。比忘记了这个事实更糟糕的是，我们的社会有一个强烈的倾向：将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。你不能让这样的事情发生，否则，你就白活了。
我的感想：拿我自己来说，我更注重自己头脑中的想法，常常是被大脑控制而非运用心智去控制自己的大脑，至于身体，真的被自己当做用来吃喝拉撒的一个所在。现在，自己身体特别容易疲倦，常常是没干什么身体却累得很。
精彩摘录2：
。。。同时，特别重要的是，这本书也写出我们的心是如何构建了我们自己的世界。我们绝对是我们生命的创造者。这句话，从积极的角度看，意思是，你可以使你的生命变得丰盛。这句话，从消极的角度看，意思是，如果你人生失败，那你并非别人的受害者，你是你自己的受害者。要使你的生命变得丰盛，要破解你生命游戏的规则，你必须重新与身体建立链接，在头脑与身体之间打通一个通道。
我的感想：让自己的生命变得丰盛？重新与身体建立链接。如何与身体建立链接？作者会通过一个个生动而真实的故事告诉读者如何去做。
精彩摘录3：
。。。身体的智慧一直都在发挥作用，关键只是我们认知的智慧要与之共舞，如果能做到这一点，我们也会逐渐形成场域的智慧，并拥有不可思议的直觉能力。。。
德国哲人埃克哈特·托利在其著作《当下的力量》中也提到了一些简单的办法：
一、当你的身体某个部位不舒服时，觉察它，只是觉察它，而不做任何分析和想象。
二、每天早上起床前，花15分钟，细细觉察你的身体，从脚到头，再从头到脚，不用急，要试着去觉察每一个细微的部位。一开始，很多部位你只能想象而觉察不到，但这个练习做到最后，你就可以觉察身体每一个细微的部位。
。。。如果我们每天练习一点点，以很诚恳的态度，那么这些和深层自我的链接会让你快乐，让你更健康。如果你学会与自己的潜意识链接起来，你会睡得更好，更有精力，身体也比较轻松。
我的感想：为什么身体总是很累，因为自己的潜意识没有被链接，只能像一个赌气的小孩儿在那生闷气？与上面的方法类似，可以看看李笑来老师关于坐享的文章（截止发稿时，知笔墨网站打不开，想要的话可以私信我）。
精彩摘录4
我愈来愈相信一个说法——每个人都是本自俱足的。
这句话的通俗理解是，我们每个人的内在具备了成长的一切资料，我们不需要向外寻求力量。
那么，为什么不计其数的人陷入平庸？这是因为我们自己把自己卡住了。
用一种形象的比喻，可以说，我们总是自己沉在陷阱中，陷阱令我们感到痛苦，我们会表现出很想走出陷阱的意愿。然而，当真正开始尝试走出时，敏感的人会发现，自己其实不情愿，或者说，自己其实是反对走出来的。
所以，可以说，总是我们自己将自己卡在陷阱中，这是我们的选择。
我的感想：之前有体会到阻止自己前进的人不是别人，而是自己。
精彩摘录5
所谓命运，依照心理学的经典解释，就是我们将自己童年的关系模式投射到成年的人际关系中，结果命运就成了一个无聊的轮回。但轮回的目的，就是为了不断制造同样的机会，让自己处在同样的人际关系模式中，好从中修炼自己的心性。怎么修炼呢？这涉及心理学两个核心的概念——投射和内摄。所谓投射，即将自己的内心投射到外部世界中去，具体而言，即将自己内在的关系模式投射到外部关系中。所谓内摄，即将外部世界吸入到自己的内心中，具体而言，即将外部的关系模式吸入到自己内在的关系中。我们每玩一个轮回的游戏，都是在制造一个机会，先将内心的东西投射到外部世界中，然后再将外部世界的样子吸入到内心中。假若我们发现，这个外部世界和自己的本心似乎有些不同，那就意味着，我们的心改变了。当然，改变有可能是朝着好的方向而去，也有可能是朝着坏的方向而去。我们有可能通过一轮的投射和内摄后，变得更宽容、从容、灵活、信任，也有可能变得更狭隘、焦虑、偏执、怀疑。决定我们去向何方的关键因素是觉察。
我的感想：每个人都在不停地轮回，自我觉察可以帮助我们远离轮回，逃离永恒的当下。
文章金句
1、我们心中有什么种子，别人就会怎样对待我们；
2、当我们种下种子A时，-A的种子同时也一并产生了（当你对自己说必须成功时，“必须成功”的种子种下了，但“如果成功不了怎么办”的恐惧也产生了）；
3、“你那个完美的伴侣是你由你自己的内心创造出来的”。不仅如此，甚至周围所有事物“都是经由你的铭印制造出来的；你周遭的世界，周围的人，甚至你自己，都是过去或好或坏的行为、语言以及思想的产物”。
4、如果你想要任何东西，你先把这个东西给出去（你想挣钱是吗？那么你就要把钱给需要帮助的人，这样就种下了挣钱的种子）。
5、养育着给予好处要谨慎：可以说，我们一切悲观消极的想法或信念都是陷阱，而我们对自己的每一种悲观消极的想法或信念都很留恋，因为这些陷阱其实曾经给过我们很多好处。
6、自我觉察：要明白，自己看到的一切外在，都是自己内在投射的结果。
7、到底是那个原初痛苦更痛苦呢，还是想消灭这个原初痛苦的努力令我们更痛苦？很像是一个经典的洋葱生长过程：一层皮长出来，又一层皮长出来……最后，一层又一层的皮围绕在原初痛苦外，而且它们的体积和重量远远胜于那个原初痛苦，根本不成比例。
8、痛苦和思维：思维是用来对抗痛苦的，而思维又产生了新的痛苦，新的痛苦又导致新的思维……这种复杂的关系，仍可以用洋葱来比喻。最核心的还是痛苦，围绕着痛苦的第一层对抗性思维就是第一层“洋葱皮”。但你势必会发现，仅仅这一层思维并不能消灭痛苦，于是，你又发展出第二层“洋葱皮”。但这还是不够，于是你又发展出第三层……不管我们发展出多少层“洋葱皮”，其实都是在使用同一个逻辑——“我不要某些体验”，并因而发展出了种种对抗办法，但如果能放下这个逻辑，那我们就可以一层层地破除掉思维的“洋葱皮”，最终也破除掉最核心的痛苦。
9、我们的心有三层：保护层、伤痛和真我，因为有伤痛，所以有保护层，但是，因为有保护层和伤痛组成的墙，所以真我深藏着，令我们碰触不到自己的真我，别人也碰触不到。放下保护层去面对痛苦。
最后，感谢你能读到这里，就以武老师在专栏里的开场白结束吧--愿我们能有一个说的算的人生。
