魏晋清玄
前几日去了趟逍遥城，然后华泉小镇对面的文化精舍也是第一次去，虽然对龙虎山打造的文化城并不以为然，但是架不住同行的熊哥极力推荐。
熊哥应该是有份退隐的心了，推崇魏晋逸风，羡慕竹林七贤去生死，远功利的精神生活。而我同样的魏晋却对金戈铁马的北边向往，秉持着清谈误国的观点。
我们的意见相左，却没有试图要说服对方，毕竟，这个年代能一起聊这些的人已经很少了。而每个人的想法都和自己的阅历有关。熊哥说自己到了悟禅的境界，而我还活在欲望难平的都市里。
曾几何时我也为魏晋的文人的真性情折服，无论清退恬淡，豪迈不羁，旷达豪放，意气慷慨都符合我对文学的审美！
再后来多读了些历史，知道魏晋这个最为动荡的历史时期，政治黑暗，国破家亡，这些清谈家的责任感在哪里？所以这些所谓的清，是对现实的否定，所谓的超脱本质是对现状的逃避，这种精神世界只能得到虚幻的满足，这些所谓的隐士都是无奈而懦弱的自私者。
从前的我是有多纯粹？才总是只会看到事物的两个极端？重读《魏晋清玄》，人更通达，更明白存在即合理的道理！
从独尊儒家到重道轻儒，再到长达千年的中庸之道，都有他存在的原因和必然性。退隐山林，悠然见南山是一种选择，铁血丹心，梦回沙场秋点兵也是一种选择，时代赋予每个人的机遇不同，责任也不一样，任何事情都不能走向极端，物极必反就是这个道理。
桓温说王衍因为清谈葬送了西晋，而他被石勒压倒在墙下前说“向若不祖尚浮虚，犹可不止今日！”所以清谈不是错，错在祖尚浮虚！
反观同时代的谢安，亦长于清谈，四十岁出东山投身仕途，肥水之战大胜苻坚，挽救东晋于风雨飘摇之中！
所以误国从来非清谈！清谈无咎，误国者，人也！
历史就是历史，哪有对错，只有过往！
继续往下读。。。
ps:我这个在书上划重点，写感悟的习惯该不该改一下？
