这本书从四个部分入手，循序渐进。

第一部分：自律

人生中的痛苦来源于不敢勇敢的面对自己。当有问题的时候不敢去面对，因为面对问题是痛苦的，这意味着你要去改变。可是啊，问题不会自然而然消失，你不去面对，问题就在那阻止你成熟。

“人生苦难重重，这是世界上最伟大的真理之一，它的伟大之处在于领悟后，只要我们真正理解并接受了这个事实，我么就会释然，再不会对人生苦难耿耿于怀了。但是回避问题和痛苦是人类疾病的倾向，只能靠自律去解决人生问题，自律有四大原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。”

这四大原则里面“忠于事实”我想最值得我记录，这当然不是说其他不重要或者没有感触。忠于事实，意味着我们要追求健康的生活和心智的成熟就要遵循这条原则。作者把人生的观念当做一个地图，我们一直在绘制着属于自己的地图，这个地图随着我们的认知不断修改，但是修改的过程是痛苦，而这必然又导致我们不愿意去面对问题与困难。我认识这一点，勇敢去面对问题，走出舒适区，否则我们就会迷失方向。

“只有极少数的幸运者能继续努力，他们不停探索、扩大和更新自己对于世界的理解，直至生命终结。”“逃避现实的痛苦是人类的天性，只有通过自律，我们才能逐渐克服现实的痛苦，修改自己的地图，逐步成长。尽管这回带来暂时的痛苦，但远比沉湎于虚假的舒适圈更好。”

倘若有一天，你感到不舒服，一定要去问自己，自己的问题所在，去发现自身的问题。你的情绪如果出来了，请勇敢面对他接受他，自我反省，我为什么这样，或许你会发现问题所在，然后去改变，只有不断成长，自我不断长大，你才可以逐步成为真正地自我。勇敢面对自己吧，于自己对话。做一个敢于面对问题的人。

第二部分：爱

当我阅读这一部分的时候，我花了更多的时间。因为我想知道什么是爱。当面临选择自己最后伴侣的时候，我谨慎小心，我担心我在不认识自己的基础上，选择了李先生，是对自己的不负责也是对他的不负责。我承认，我没有很喜欢喜欢他，可是我却感觉到我需要他，他给我的安全感让我舍不得放弃。我想我以为我可以找到答案。

“爱在帮助别人进步与成长的同事，也会扩展自己的心灵，使自我更加成熟，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱别人，爱需要努力，要付出行动。”

作者把爱与“坠入情网”区分。坠入情网不是有意识、有计划的选择，你可能完全会爱上某个与自己毫不相干的人，而这是一种激情，当激情褪去，自我的界限恢复原状，留下的只有失落，心灵不会因此而的到成长。只有当我们不再有激情，而是到了精神贯注的境界里，我们的自我界限变开始延伸，而这时我们的心智才会成熟。真正的爱是在激情过后，我们仍醉心于那种美好的感觉，这会让我们去追求真爱，让自我界限扩展。

作者把爱与“依赖”区分。依赖顾名思义。而作者把这种依赖归结于童年时期对父母依赖的缺失，为何会有依赖，是因为自己不想长大，不敢面对痛苦。说到这，我越发感到，可能我对李先生也有依赖性。但我坚信，我们可以不断给彼此带来进步，实现自我的扩展，改变落后、陈旧的自己。

第三部分：成长与信仰

作者通过几个案例，谈到了宗教问题。很多问题可能都跟自己的宗教信仰有关系，我承认宗教可以给人带来心灵的寄托。需要强调的是，作者并没有说信仰就是宗教，信仰是可以除宗教意外的东西。当我看这一部分的时候，我在想，我身处于一个没有宗教的环境，我会从内心信仰宗教？我不得而知，但是，我对宗教很感兴趣。我一直在想，明明有科学，为什么还有人要去信佛祖，新耶稣，这些精神上虚无渺茫的内容。我也一直想给自己一个答案，所以我决定要去看《圣经》。我记得我看过一句话，我当时都被感动了。嗯，我也不知道为什么，现在想起来内心还是感到。大概说的是，科学只有对错，它能告诉你的是这件事情的对错，却无法告诉你，但宗教可以给你承诺，而这个承诺多么能让多少人坚定自己。

第四部分：恩典

“我们之所以能具备爱的能力和成长的意愿，不仅取决于童年时期父母爱的滋养，也取决于我们一生中对恩典的接纳。” 等补充.....

看完这本书，我知道我目前的知识水平不能完全深入内化，我会慢慢进步，面对困难改变自己，实现自我扩展，自我的认识，自我潜意识的了解，需要我用尽这一生，而就算这样，我也愿意，终其一生来了解自己。期待终有一天我成为睿智的人，看淡凡尘，勇于面对死亡。