达乎道则明于理。
“心之合脉也，其荣色也，其主肾也。”
心生血，血行脉中，故合于脉。血华在貌，故荣于色。心属火，受水之制，故以肾为主。
“肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。”
肺属金，皮得金之坚，故合于皮。毛得皮之养，故荣于毛。五脏之应天者肺，故肺主皮毛。凡万物之体，其表必坚，正合乾金之象，所谓物物一太极也。金受火之制，故肺以心为主。
“肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。”
肝属木，木曲直而柔，筋体象之，故合于筋。爪者筋之余，故荣于爪。木受金之制，故肝以肺为主。
“脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。”
脾属土，肉象地之体，故合肉也。脾气通于唇，故荣唇也。土受木之制，故脾以肝为主。
“肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。”
肾属水，肾藏精，骨藏髓，精髓同类，故肾合骨。发为精血之余，精髓充满，其发必荣，故荣在发。水受土之制，故肾以脾为主。
