说话是人最基本的生存与发展的能力，是人际交往和情感交流中必不可缺的桥梁。 秦朝末年，陈胜、吴广揭竿而起，大喊：“公等遇雨，肯已失去期当斩，借等令毋斩，而死者固十六七。且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”此话一出，众人纷纷追随，一呼百应。可见，一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。
一次，齐景公一匹心爱的马突然死了，齐景公大怒，就下令把养马的人抓来肢解。这时晏子在场，左右武士正想动手，晏婴上来制止，对齐景公说：“杀人总得有个方法，请问尧舜肢解人的时候，从身体的什么部分开始？”尧舜是传说中的仁君，不会因为一匹马而杀人，自然也没有杀人肢解之法，齐景公知道晏婴的意思，就说： “那就不肢解罢，把他交给狱官处死算了。”晏婴又对齐景公说：“这个人的确该死，但是他还不知道自己犯了什么罪，请让我说说他的罪状，让他知道，然后死个明白，您说好吗？”齐景公说：“好啊，那你就说吧！”晏婴就开始数说他的罪状：“你犯了三条大罪：国君让你养马你却把马养死，这是一大死罪；所死之马又是国君最喜爱的，这是二大死罪；因为你养死了马而使国君杀人，百姓听说之后一定会怨他，诸侯听说之后一定轻视我国。你养死了国君之马，使百姓生出怨恨，使邻国轻视我们，这是第三大死罪。今天把你送到监狱，你知罪吗？”齐景公喟然而叹说：“请您把他放了吧！放了吧！不要伤了我的仁爱之名。”若没有晏子的能言善辨养马之人性命堪忧，齐景公也必落下昏君之名。一人之言解两人之忧，足见晏子嘴上功夫。
朱元璋当上皇帝后，当年一块放牛的伙伴也找上门来了，见到朱元璋，激动万分，指手画脚地在金殿上说道：“万岁，你不记得吗？那时候咱俩都给人放牛，有一次，我们在芦苇荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤也泼在泥地里，你只顾从地下抓豆子吃，结果把红草根卡在喉咙里，还是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那红草根带进肚子里。”当着文武百官的面，这番描述让朱元璋又气又恼，只好喝令左右把他拉出去斩了。若这人说的是曾经朱元璋的辉煌过往，他的结局或许会逆转。
说话是一门艺术，也是一门学问。纵观古今，苏秦、刘仪、晏子等人凭借能言善辩留下多少辉煌，他们的事迹也跟着传入寻常百姓家。而现实生活中有些人却在说话中中伤他人或令人不快。俗话说：“福从口入，祸从口出。”说话有门道，也有学问。借古人的话来说：“三思而后说。”凡事在说话前，过一过脑子，利人利己。
说话可看出一个人的谈吐，素质与修养。懂得说话的艺术，在人际交往方面所向披靡，可以避免遇见尴尬场面。认真体会说话的艺术，做一个会说话的人吧。
