1、虽然我是个自性，我却经验到两个自己，好的与坏的，爱的与恨的，心灵的与肉体的。这种分裂为两个对立存在的感觉，使我不断经验剧烈的冲突，使我不顾一切地努力协调这种自我概念中的矛盾层面。我已经找过无数的解决办法，却没有一个行得通。我在自己内所见到的对立根本无法相提并论。真正存在的只有一个。
2、不论我如何努力，用什么方式，在哪儿看到问题，真理与幻想是无法妥协的，我必须接受这一事实，才有得救的可能。除非我接受这一事实，否则我会列出一大堆无法达成的目标，无谓地耗费时间和精力，希望与怀疑，每次都像前一次一样徒劳无功，也会像下一次那样一败涂地。
3、毫无意义的问题，是无法在它们所在的框架中解决得。两个自我之间的冲突是无法解决的，善与恶也不可能碰头。我自己营造出来的小我绝不可能成为我的自性，而我的自性也不能分裂为二后，还能保持它永远不变的本质。心灵与身体不可能并存。不要企图去协调它们两个，因为一个否定了另一个的真实性。如果我是身体，我的心灵就由我的自我观念中的消失了，因为它在我内根本没有容身之处。如果我是灵性，那么身体在我的实相中也失去了意义。
4、灵性利用心灵作为表达它自性的工具。事奉灵性的心灵必活在喜乐及平安中。它的能力都来自灵性，它在世上快乐的完成自己的任务。然而，心灵也可能把自己视为与灵性分裂的存在，认为自己存于身体内，把身体与自己搞混了。它一失去自己的任务，就失去了平安，幸福在他的脑海中变成十分陌生。
5、人的心灵一与灵性分开，就无法思考。因它已经否定了力量之源，视自己为无助、有限而且脆弱的。如今，它既以脱离了自己的任务，就会感到自己是孤独的个体，四面楚歌，只好藏身于肉体脆弱的保护下。如今，它必须把不同的东西与相同的东西妥协并存，因为它认为自己就是为此目的而存在。
6、不要再为此浪费时间了。谁能解决得了梦中呈现的无聊冲突？那种解答在真理中又有何意义？它能达到什么目的？它究竟为何存在？救恩无法把幻觉弄假成真，也无法解决一个根本不存在的问题。我也许会盼望它做到。然而，我难道希望上主拯救祂钟爱之子的计划，只会为他带来痛苦，而非自由吗？
7、我的自性固守自己的想法，全都存在我的心灵及上主的天心内。圣灵把救恩保存在我心中，为它赐下平安之道。救恩乃是我与上主共享的意念，因为祂的声音——圣灵——已为我接受了它。且以我的名义答复说他业已完成了。救恩如此在我的自性为我珍藏的意念中保全下来了。
8、今天我就要找出这个意念来，由我的自性向我发言的那位圣者，向我保证这个意念仍在我心中。我们每小时五分钟的练习，就是在我的心中寻找祂。救恩乃是透过祂，由自性而出，祂是我的心灵与灵性的桥梁。耐心的等候，让祂告诉我有关自性的一切，以及我的心灵该如何作才能回归自性，得已自由地事奉其旨意。
9、开始时，这样对自己说：
救恩来自我唯一的自性。它的想法就是我所能用的想法。
找出它的想法来，并纳为己有。这些乃是我自己的真正想法，只是被我否定掉了，我任凭自己的心思游荡于梦的世界，追逐幻觉来取代它们。那才是我的想法，也是我唯一的想法。救恩就在其中，由那儿去找吧！
10、我若练习得顺利，那些念头就会出现，告诉我，我已得救了，我的心已经找到了它故意失落的任务。我的自性会伸出欢迎的手臂，赐它平安。它一旦恢复了力量，就会再度一个灵性流向另一个灵性，而这一切都是圣灵按照自己肖像所创造出来的。我的心会祝福这一切。迷惑已逝，我恢复了原貌，因我已经找到了我的自性。
11、我的自性知道，今天我不会失败的。我的心也许还会犹豫不定一阵子。不要为此而气馁。我的自性会为我保存它所感受到的喜乐，这我也迟早会全面意识到的。我每小时花五分钟的时间去寻找那将我的心与自性结合在一起的那一位，就等于是献上另一份财宝，请祂为我保管。
12、今天，我每告诉我那狂乱的心一次：救恩源自我那唯一的自性，就等于在我日渐丰盈的仓库里添加一件宝物。任何人只要祈求，而且愿意接受，救恩的赠礼就会全盘赐下。我不妨想想，这一天带给我多少礼物，等着我去布施，以便回赠给我！
