《易经》为群经之源,群经之首。无论是老子的“道可道非常道之中的道”还是孔子的“吾道,一以贯之”的道都源于《易经》中最基本的思想,那就是“一阴一阳之谓道。
人类的文明源于神话,巴比伦神话,希腊神话和中国神话,神话只有一个目的——解答宇宙人生的问题。但神话没有办法满足人类求知的欲望,所以就产生了哲学,每个民族的哲学都是从神话中提升出来。
《易经》告诉我们,一切的一切都是人想出来的,人类正是因为有了想象,才有了大千世界,林林总总的文明和创造,才出现了各种各样的意思形态和思想流派。
伏羲一画开天告诉我们,又看得见的部分,也有看不见的部分;有正的力量,也有反的力量。所有的一切都是循环往复,周而复始。所以人要经常反省自己。
世间万物,乱中有序。《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理,而伦理从自然中来。同时,我们应顺应自然,才会自天佑之,吉无不利。
《易经》认为,阴中有阳,阳中有阴,阴极成阳,阳极成阴,彼此之间互动和合一,密不可分,叫做一阴一阳之谓道。世界怎么能够生生不息,就是因为物种多元化,有不同的因素相互激荡,相互作用,它才会生生不息,因而没有矛盾就不会其变化,没有变化就是一潭死水。自然孕育着一切,自然的变化就是阴阳之道。即老子讲的“道法自然”。