前言
上一讲中，我给大家介绍了构成心流的4种要素和它的3个特征，为我们进入心流状态 以及判断自己是否处在心流当中提供了参照。
那么，到今天为止，我们已经讲了很多关于心流方面的知识，但是大家有没有想过“心流”到底在生活中发挥了什么样的作用，或者说它具体解决了生活中的哪种问题呢？
答案其实很简单，早在2300多年前，古希腊先哲亚里士多德就说过：“世人不分男女，都以追求幸福为人生的最高目标。”而心流体验则为人们追寻幸福提供了一种新的尝试。每当我们全神贯注地投入到某项活动里，游刃有余地解决一个个难题时，内心就充溢着自由、愉悦与满足。这便是一种幸福。
然而，心流不仅解决了人们追求幸福的这一终极目标，还为人生的成长提供着源源不断的动力，这就是我们今天要讲的主要内容。
因为复杂，得以成长
米哈里在研究中发现，所有的心流活动都有一个共同的特点，就是“它带来一种新发现、一种创造感，这种特点能把当事人带入新的现实，促使一个人有更好的表现，使意识达到过去连做梦也无法达到的境界。简单地说，它把自我变得更复杂，自我因此得以成长。”而且在这个过程中，技巧和挑战发挥着重要的作用。
这样说好像不太容易理解，我们来看个例子。
一个名叫小艾的孩子正在学习打网球。刚开始的时候，他不懂任何技巧。小艾唯一的挑战就是把球打过网，这时他正处在一种低技巧、低挑战的状态。虽然这种挑战难度不高，但正适合小艾粗浅的技巧，他会打得很开心。这时小艾很有可能感受到心流的存在，但时间不会太久。因为随着一段时间地练习，他的技巧在不断的进步，把球打过网，对他而言已经变成了一种没有任何难度的挑战。如果还是一直重复把球打过网的简单动作，他就会感到厌烦。
此时的小艾如果想重新获得愉快的打球体验，就要提高挑战的难度，确立一个和自己技巧难度相当的新目标，比如使尽浑身解数打败一个旗鼓相当、或者只比他高明一点点的对手，而成功之后的成就感，就能让小艾重新进入心流状态。
可假如小艾刚开始学习打网球的时候，就和一个网球高手过招，他一定会被打的落花流水，接球也接不住，发球也发不好，整个人的精神状态也会随着一次次的失败而低落，开始出现焦虑的情绪。根本享受不到打球的乐趣，反而会备受折磨。
之所以会出现这种情况，是因为作为初学者的小艾和网球高手之间，实力差距太过悬殊而导致的。所以，此时的小艾想要在打球的过程中重新获得乐趣，就必须降低挑战难度，并通过刻意练习来提高打球的技巧。当小艾的网球水平提升到一定的水平之后，才能在与对方的较量中享受到激烈竞争、获取胜利的快感。
那么，通过小艾的例子我们不难发现，如果一项活动技巧很高、挑战很低，就会让人感到厌烦，而技巧很低，挑战很高时，则会让人感到焦虑。厌烦和焦虑全属于负面情绪，或者说精神熵，并不能给我们带来心流体验。
而真正的心流体验则产生在从低技巧、低挑战到高技巧、高挑战的跃迁过程中。
小艾从刚开始什么也不懂，只能把球打过网，到后面通过提高技巧和挑战获得了可以战胜对手的能力。在这个过程中他不仅获得了心流体验，更使得自身的能力到达了一个新的层次、新的境界。这便是所谓的成长。所以说，心流是一种成长的源泉，为我们的生活提供着源源不断的动力。
不过，虽然说心流能够帮助我们追寻幸福，激发成长，但是我们也能感觉到这种体验在生活中并不常有。今天状态好，可能就会有心流，今天状态不好可能什么也感觉不到。为什么呢？因为生活中有各种各样的阻力影响着心流的产生，那么下面我们就来具体说说，到底哪些阻力会影响心流的产生。
影响心流产生的阻力
第一种阻力来源于我们自身。
有些人好像天生不能体会心流，比如患有不同程度精神疾病的人就很难产生心流体验。心理学家把这种症状称为“缺乏苦乐感”，这种症状和“过度包摄刺激”有关。
就是说，这些人总会不由自主地注意并接受所有不相干的外界信息刺激，而无法保持意识的和谐有序。比如，一些病人经常会这样描述：“事情发生在我身上，但我根本无法控制，好像再也没有主导事情的力量了，有时甚至控制不住自己的思想。”这种情况的发生跟基因遗传和个人经历有着很大的关系，遇到类似的情况最好是去医院寻求专业的帮助。
除此之外，过分的自我意识也阻碍着心流的产生。比如有些人很敏感，内心戏很多。经常因为同事的一句话或老板的一个眼神，就开始患得患失，觉得“对方是不是针对我啊”“自己是不是哪里做错了啊”。他们的注意力总是在围着别人打转，以他人为中心，无法专注于自己要做的事，所以很难产生心流体验。
第二种阻力来源于我们的家庭环境。
米哈里在研究中发现：一个人童年时期所受到的家庭环境影响，往往决定着他体验心流的难易程度。
我们都遇到字写得很漂亮的同事，而且会称赞说，“你字写得真好。”这时候对方会说，“哪里哪里，这都是小时候基础打得好。”
心流体验也是同样的需要基础。而这一基础的形成就源于各自的家庭环境。如果从小处在一个糟糕的家庭环境中，那么它将会成为一个人当下以及日后体验心流的一种阻力。
比如，一些家庭夫妻关系很差，经常吵架，有时甚至会摔东西，发生家暴等情况。孩子处在这样的家庭环境之中，就很难形成心流体验。我们可能看到过一些夫妻吵架，夫妻双方吵得不可开交，孩子在旁边嚎啕大哭。这时父母的争吵会将孩子的意识世界瞬间打乱，所以他需要花大量的精力去应对这些争吵与混乱，来保护自己内心不受伤害。
此时在孩子意识中家并不是温暖的港湾，而一个令其内心不得安宁的场所。长此以往，孩子无法形成和谐有序的意识，在日后也将很难感受到心流体验。很多自闭、自卑孩子的性格就是在这个时候形成的。
另外，亲子之间的不良互动方式也会产生同样的效果。比如，孩子不听话要打，彼此沟通靠吼；孩子提出的需求总是被否定；当孩子表现不好，特别喜欢拿他与别人家的孩子进行比较，说：“你看谁谁家的孩子学习多认真，你怎么天天就知道玩！”
父母这样做并不是在惩罚孩子的身体，而是在攻击他意识。这样的做法将会对孩子的内心造成巨大的伤害。所以说营造一个好的家庭环境几乎决定着一个孩子的未来。
第三种阻力来源于社会的“失范”和“疏离”。
“失范”是一种行为规范被扰乱的社会状况。就是说当什么可以或不可以做已经混淆不清时，人的举止就会变得反复无常、没有意义，靠社会规则建立的意识秩序的人就会感到焦虑。
比如，我们从小就知道“红灯停，绿灯行”的规矩，但是有人就是不顾红绿灯的指示，乱闯红灯。如果此时你开着车在正常行驶，突然遇到一个闯红灯的，你的心里瞬间产生一阵紧张与焦虑，接着是愤怒。因为你的意识告诉自己，现在是绿灯自己正常通过没有问题，但是别人突然打破交通规范闯了红灯，你不想撞到人，但又担心一脚刹车下去后面的车会撞到自己。所以这个时候我们意识中“红灯停，绿灯行”规矩就会让我们产生焦虑。类似的现象还有很多，比如我们在买票的时候遇到插队的，旅游时遭打强制消费等情况，都属于社会“失范”的显现。
而“疏离”则是指因为社会的某些体制问题，导致自己不得不采取与原本目标相悖的行动。简单地说，就是做了自己不想做的事，内心会产生一种不和谐的疏离感。比如，你不喜欢公司的某位领导，但是由于工作原因又不得不和他接触。这个时候你心里就会对他产生一种疏离感，你的微笑也仅仅是一种象征性的礼貌。
疏离的情况不仅产生在人与人之间，人与学习、工作等活动之间也会产生疏离感。比如，有些女孩虽然不喜欢跳舞，但是父母觉得女孩子学舞蹈气质好，逼着孩子去学，这时孩子就会对舞蹈产生疏离感；我们上班也一样，如果做了一份你不喜欢的工作，但是由于上老下有小，自己又不敢轻易跳槽，只能日复一日地重复着不喜欢的工作。这时你就会对工作产生疏离感，觉得工作没意思，上班很煎熬。我们想想在这些状态下学习或工作，自己心情自然不会好，也就难以发挥出个人的潜力与价值。
以上就是影响心流产生的三大阻力。当然，根据国家、地域、信仰等方面的不同，阻碍心流产生的因素还有宗教、文化、地理环境等方面的影响，在这里我们就不展开讲了。
在米哈里看来，不管是什么样的阻力，其影响心流的根本原因在于对人的意识造成了干扰。只要我们能控制好自己的意识，同保持着自得其乐性格，任何困难都将迎刃而解。用《论语》中孔子评价颜回的话说就是：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”只要我们自己觉得做这件事正确、快乐，能够获得内心的安宁，也就足够了。
