《道德经》第五十九章原文、注释及解读如下：
原文
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
注释
1. 治人事天：治人，治理百姓；事天，事奉上天，又有保养天赋、养护身心之意。
2. 莫若啬：没有比吝惜（精神、力量等）更重要的了。啬，吝惜、爱惜、保养。
3. 早服：早做准备，有远见卓识。
4. 重积德：不断地积累禀赋、德行。
5. 莫知其极：没有人知道他的极限在哪里。
6. 有国之母：有国，含有保国的意思；母，根本原则。
7. 深根固柢：根基深厚稳固。柢，树木的根。
8. 长生久视：长久生存，长远看待。视，生活、看待。
解读
这一章主要讲述了治理百姓和养护身心的原则和方法，强调了吝惜（精神、力量等）的重要性，并提出了实现这一原则的具体方法。
首先，老子指出治理百姓和养护身心没有比吝惜更为重要的了。这里的吝惜并非指财物的吝惜，而是指精神上的吝惜，即爱惜精神、保养身心。他认为，只有吝惜精神，才能早做准备，有远见卓识；只有早做准备，才能不断地积累禀赋、德行；只有不断地积累禀赋、德行，才能克服一切困难；只有克服一切困难，才能没有人知道他的极限；只有没有人知道他的极限，他才能担负起治理国家的重任。
其次，老子提出了“有国之母”的概念，即治理国家的根本原则。他认为，掌握了治理国家的根本原则，国家才能长治久安。这个根本原则就是吝惜精神、保养身心，并不断地积累禀赋、德行。这就像树木的根一样，只有根基深厚稳固，树木才能茁壮成长；同样地，只有国家或个人从吝惜精神做起，逐渐扩大为重积德、无不克、莫知其极，才能逐步建立牢固的基础，实现长治久安。
最后，老子用“深根固柢，长生久视之道”来总结这一章的主旨。他认为，只有像树木一样根基深厚稳固，才能长久生存、长远看待；同样地，只有国家或个人从吝惜精神做起，不断地积累禀赋、德行，才能实现长治久安、长久发展。这一章的思想不仅适用于国家治理，也适用于个人修养和事业发展。它提醒我们，要时刻保持警醒和节俭的态度，不断积累知识和经验，提升自己的能力和素质，以应对生活中的各种挑战和机遇。
综上所述，《道德经》第五十九章强调了吝惜精神、保养身心的重要性，并提出了实现这一原则的具体方法。它告诉我们，只有从吝惜精神做起，不断地积累禀赋、德行，才能克服一切困难、实现长治久安和长久发展。
