世人提起有为，总不免挂钩功名，余独不觉。重倾功名而后有为者，远不同守于责任而后有为者，此二者虽皆以有为为结果，而实则一个在夺，功利命短；一个在成，功德使然。
有为者，不仅在有所成就，更在有所坚守。为何？盖其相类的，是能够始终不忘初心，有所奔向，是亦因而油生的一颗责任心。尽责而成，因而有为。
故有为者，该尽责在家庭。是言为人父母之责，首当便应是长其子女，于期间言传身教，循循善诱。一个好的家庭教育会一定程度影响甚至决定一个孩子三观以及性情的养成，是饱读诗书通情达理，还是懒散随性心胸狭隘，或是伤痕累累阴影弥漫等等，皆于家教本身。好的童年治愈一生，故是如此，因而责重。
故有为者，该尽责在自我。“君子慎独，不欺暗室。”真正的自成在于自律，而真正的自律源于对自我负责的念力。“君子一言，驷马难追”是对自我的承诺负责；“三思而后行”是对自我的行为负责。是故对自己负责就是对他人负责，否则终是自欺欺人罢了。对自我负责，在于所言所行所念所投皆有一种责任感，故是如此，因而事成。
故有为者，该尽责在大国。无论身在何种身份，位居何等地位，自己首先是国之一子。这等责任感，是“国难当头，匹夫有责”的义无反顾；是“留取丹心照汗青”的深明大义。而身为国子，若不尽职在岗，那便是在其位，“怠”其政，终不能成，祸国殃民了。
所有岗位本不论高低贵贱，唯要在在一职而守一责。医以循医德，悬壶济世恪守；兵以站边疆，保家卫国恪守；师以树栋梁，授业解惑恪守。只要其在一职而尽一责，社会必定长治久安，国家必定安泰祥和，中华民族伟大复兴也终会在望。
为人者，或为父为子，或为师为友。终其一生，承载过太多身份，也才身担了太多责任。为国家责，为妻子责，终不过是为大丈夫责。负责不是于己的要求，而更应成为一种态度。尽责为人，才能殚精竭虑，最终有所作为。
