法，触不直去之。可见，法的本质是明是非，然后给非法的人以处罚。
礼，也是明是非，道德的是非，处罚是遭受社会的鄙视，然后缺乏上进的入口。礼也有处罚，但不是肉体自由等处罚，是社会评价的处罚。
一个社会对精神，对社会评价的高低强度决定了礼作用的大小。在上下交征利，或者仓廪不足衣食不够的情况下，礼的作用就大打折扣了。这个时候，法的作用就更大了。
同样是龟甲，在普通人眼里就是中药；而在王国维眼里，却是解读上古社会的文字。可见，同样的材料，在不同的人眼里会产生不同的作用。世界并不缺少美，缺少的是发现的眼睛。
翻开中国记载法律的书籍，看到了法，就是看到了刑。法即是刑。
孟子书中的“正”与“权”
正，即是道，是原则。权，是权宜，是变通。权是为道服务的，权只能是一时。比如救天下就只能是王道，是仁义。不能是权术。舜娶妻子不告诉瞋叟（他的父亲）是为了孝，能有后代这个大原则。
