孙少安和孙少平的两种人生让我感觉：思想是捆绑人双脚的“枷锁”。
为什么这么说呢？
孙少安和孙少平虽然是生长同一个家庭，但是他们两个人在面对同一个事情的时候，却是完全不同的。
首先，说孙少安分家的问题。
当秀莲跟少安第一次提出要分家的时候，少安其实有所纠结的，一方面他不想分，一方面又非常理解秀莲。其实个人还是非常理解少安不愿分家的，因为从小背负着对一大家子的责任，甚至为了一大家子的生计被迫辍学，他的青春基本上都付诸于这一大家子中，所以他不想分。
之后秀莲多次提出分家，少安就觉得分家了就等于是不管爸妈兄妹，所以到最后建了新窑之后，他还想着要让父母搬过来。可是少平就不一样了，当少安提出的时候，他觉得是小事，而且还说“分清了好。俗话说，好朋友请算账。地形们一辈子要处理好关系，我认为首先是朋友然后是弟兄才有可能，否则，说不定互相把关系弄得比两旁世人都要糟糕哩！”所以个人觉得，其实少平比少安看得会更深入，更长远一些。
再说，孙少平要把户口迁到黄原的问题。
少平曾经在曹书记家做过小工，他吃苦耐劳，任劳任怨，敢于指出问题，做事情又非常有原则，这让曹书记两口子非常的赏识他的人品。于是曹书记有将他纳为上门女婿的想法， 所以跟少平商量让他把户口迁到他们村来，这样少平的户口好歹也是与城市生活靠边了，面对这个问题少平觉得非常的兴奋。
但是当少平把这个事情说给少安听的时候，少安吃惊的几乎要跳起来，还说少平“这真是说笑话哩”，在内心里少安觉得跟着土地在一起，并结婚生子才是一种踏实的人生，而少平这种外出打工，还要将户口迁出去，把父母接过去简直就是一种“漂”的生活，所以他觉得少平的想法简直是不可思议。
兄弟俩的这两种想法让我想起了我们和我们父辈的那些庄稼人，他们觉得离开了那片黄土，衣食住行就变的不再“稳妥”，而只有在那片庄稼地上，才会有“衣食无忧”的感觉，他们依赖于那片土地，也深根于那片土地，所以他们留恋于那片土地。而对于我们这些年轻人来说，虽生长于那片土地上，但是却并未根植，我们根植的其实是我们的梦想，所以为了梦想，我们像牛一样日日劳作，甚至为了梦想付诸于自己一切闲暇时间和我们的健康。
最后，再说这个感情的问题。
少安面对青梅竹马的润叶，内心虽有不舍，但是他却很现实，觉得润叶是老师，他是个农民，自己配不上润叶，所以他选择从这份真挚的爱情中退出。但是少平就不一样了，田晓霞是个大学生，而他是个高中生，但是他并没有觉得两个人不可能，而是他发现了差距之后，一直在通过读书这种方式在拉近这种距离，他和田晓霞在一起的时候不觉得无话可说，相反却有聊不完的话题，而且他的灵魂高度和田晓霞是一致的，所以两个人走到了一起。其实我觉得路遥完全不用把田晓霞写死，如果田晓霞不死的话，我们更多的年轻人可以看到只有读书才能让学历不想等的两个人走到一起，并幸福的在一起。可惜路遥没有突破自己的这个边界，觉得只有田晓霞死了，这个爱情才算是完美的。
所以说，少安和润叶的可惜虽有客观原因存在，但是更多的其实是他太过现实，少平的感情其实就是衬托少安和润叶的爱情其实是有解决办法的。
总结：如果说少安能够像少平一样，通过读书来打开自己的思维认知，估计很多的问题将不再是问题，很多的苦恼也将不再是苦恼了，所以说思想是捆绑人双脚的“枷锁”。
