■作者：白先勇（出生于广西南宁，美籍华人作家，中国国民党高级将领白崇禧之子）
■出版社：广西师范大学出版社
■读书时间：20211022-20220210（期间耽搁了很长一段时间未读）
■结构：
代序、简体版序、前言、出版弁言、绪论
上册（第一回至第六十四回）
下册（第六十五回至第一百二十回）
结语、附录、台版编辑后记
■收获
之一：白先勇说，《红楼梦》将我国的儒家、道家、佛家三家学术融为一体，毫无违和之感。主人公之一宝玉，就经历了由儒家到悟道再到参佛的三个过程——接受的是儒家教育，慢慢悟《庄子》之道，最后出家为僧。
之二：白先勇说，人的一生其实也就经历了三家学术过程——年轻时候，入世哲学，追求功名利禄；中年时期，受了些挫折，有所醒悟；老年时期，看透一切，要超脱人生境界，出世。
之三：明清时候，常常道佛不分，寺庙里住着道士，道观里住着和尚等等，《红楼梦》也是将一僧一道放在一起，不显得有不妥当之处。
之四：曹雪芹的《红楼梦》，架构了一个神话，由超现实引入写实，两者变幻也是随心而来，没有不适之感。
之五：白先勇先生的观点，《红楼梦》的前八十回与后四十回为同一作者，只是后四十回更像是未完稿而已。因为前后对照鲜明，大多数人的语气、观点都惊人一致，如果换一个人来写，不会有这么高的契合度，此其一；其二是前面铺陈繁华，到达顶峰，慢慢堆积，而后四十回贾府败落，形势急转而下，自然灰色调子多，行文也快，符合实情。由此我想到很多成语——“打江山容易守江山难”、“累积财富很慢败家却很快”……
■个人观点
我喜欢这种就小说而言小说的分析，不喜欢那些人乱评甚至有些恶搞地评论。
