《冯唐成事心法》分为四个部分。第一部分名称是：知己，用好自己的天赋；第二部分是知人，人人都该懂战略；第三部分是知世，成事者的自我修养；第四部分是知智慧，知可为，知不可为。四部分遵循从“自我”到“外部世界”、从“具体实践”到“抽象智慧”的递进逻辑。四部分划分并非随意，而是冯唐对“成事”本质的哲学化拆解：成事需先修己，再通人，后顺世，终得智慧。
第一部分知己，也就是修己
（自我管理）：成事的起点是“认清自己”，包括天赋、欲望、逆境应对等。冯唐认为，只有先管理好内在，才能向外拓展
第二部分知人，也就是通人
（团队与领导力）：在自我基础上，需理解他人和团队协作，涉及战略制定、沟通技巧、领导力等，强调从个体到集体的能力跃迁
第三部分知世，也就是顺世
（处世与能量管理）：进一步扩展到社会规则、人际交往和能量管理，解决如何在复杂环境中保持持续行动力的问题
最后一部分，知智慧
（哲学与终极平衡）：最终上升到对规律、天命、人生价值的思考，通过中庸、敬畏等智慧实现更高维度的成事
四部分对应“术”与“道”的平衡：前三部分（知己、知人、知世）聚焦具体行动，如时间管理、团队激励、处世技巧，强调“术”的可操作性 。第四部分（知智慧）则转向“道”的层面，探讨如何在大势不可为时蓄力、在不确定性中保持定力，完成从“成事”到“成大事”的升华 。
整个书的结构有了，那具体把第一部分的内容剖解来看。第一部分总共有十七节：这十七节分别是如何管理自我、用好你的天赋、成大事无捷径、如何平衡生活和工作、做一个真猛人、做自己熟悉的行业、掌握情绪、如何对待妒忌和贪婪、如何战胜自己、如何战胜逆境、真正的高手都有破局思维，有时候“不努力”是种正确的战略、选择不仅是断舍离、摒弃“身心灵”，在现实中“修行”、以笨拙为本分，求仁得仁、怎么通过拯救睡眠实现人生逆袭、分清欲望与志向、如何应对年龄危机。洋洋洒洒十七节。
这十七节的内容可以分为三大部分，分别是自己本来就有的东西是什么？以及如何识别本来就有的这些东西？最后怎么管理自身本来就有的东西？
第一部分：人本来就有的东西。人本来就有的东西总共分为三类：一类是基于先天因素基因，另一类是基于后天环境，最后一类基于基因和环境交互作用。首先天赋是由基因决定的，天赋基本受环境影响不大，至于有天赋能不能物尽其用不至于成为“伤仲永”那是另外一回事，是属于管理天赋的事。环境决定的是志向，一个婴儿初生是谈不上志向，随着成长自身的经历才衍生出志向。欲望、嫉妒、贪婪、焦虑、睡眠、年龄危机是基因和环境交互作用形成的，也是可控可平衡和管理的。
很多时候“只缘身在此山中”，我们自身对于自己的天赋、志向、欲望、嫉妒、贪婪、焦虑等是识别不清的，出现“误把欲望当志向”等偏颇失衡的情况，然后像多米诺骨牌一样出现一系列副反应。明白了我们自身有什么以后，重要的是我们怎么跳出自我意识的限制识别清楚我们拥有的这些东西，只有识别清楚，才能敏锐捕捉自身的变化管理好自我。
首先是天赋。冯唐成事心法说主要从三点来考察。首先如果大家都反对你做一件事，但你还是偷偷摸摸想去做，长期偷偷摸摸想去做，别人怎么拦你都没有用，这说明什么？你在这件事上有天赋。并且你偷偷摸摸坚持做这些事的时候，有快感和满足感。最后你做出的东西有没有自己的风格，有没有相当多的人愿意自掏腰包去买，或者说有没有一定的价值，这个价值可以是社会价值、道德价值或者美学价值等。也就是你心无旁骛的持续做一件事，同时做的过程会产生愉悦和满足感，并且这件事有价值的话，至少在这件事上是有天赋的。
然后是妒忌、贪婪，欲望和志向，这些是产生情绪的来源。“笑人无，恨人有”是对嫉妒和贪婪最好的总结。欲望，冯在成事心法里面说很多能干的人搞错了一点，把欲望当成了志向，他们求名、求利，求权、求色，求颐指气使，求美食、美酒，求的是个人欲望的满足。志向可以是千古文章，是宇宙太平，是洞察人性，是创造天地至美，也可以是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，不是处于个人。妒忌、贪婪，欲望和志向，虽然是产生情绪的来源，比如年龄危机会触发迷茫等情绪，但不是说妒忌、贪婪，欲望和志向就是坏的东西，因为我们的情绪也分正面情绪和负面情绪。关键就是怎么去平衡我们正负面情绪的开关。
知己的最后一部分就是如何管理天赋、善用和平衡志向、欲望、嫉妒、贪婪、焦虑、睡眠、年龄危机。
首先是天赋，天赋天注定。成事的天花板由天赋注定，但是成事不由天赋定，换句话说如果有天赋，成事光有天赋还不行，看怎么用天赋；如果没有太多天赋，想成事冯唐说迎难而上，就干它，多安排时间干它。而且除了智商外的天赋，每个人都有，具体看做什么事，什么事情适合这个人。迎难而上，干它，多安排时间干它就是说无论有无天赋，天赋不是绝顶重要的因素，有木有天赋对于成事的道路没有太大影响，成事道路没有捷径。走捷径，容易受骗，被盛名所累。曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。并不是说你熬过这一关、熬过这个困境，就好了，你会发现它是循环往复的。你再进，有可能又遇上困境，你再熬，再进，再进，再熬，终究会有一天你觉得，我似乎站上了昆仑之巅，成事。也就是成为一个猛人要比天赋更加绝顶重要。做一个真猛人，第一，对自己狠，才是真猛人。其实真猛人和假猛人，无非三方面的大差别。首先看他的凶猛、他的强是对自己，还是对他人，第二从事情来判断。真的猛人，他的凶猛和决绝是对事的。在短时间内事大于人，先把仗打赢，再判断是谁的功、谁的过。第三真的猛人和假的猛人追求不一样。真的猛人都是说，他有多自律、严谨，多少年如一日，一直如临深渊、如履薄冰。可假的猛人，你会听见他说，他牛，他有多牛，他就比你牛。
再一个就是如何管理欲望，当然并不是压制欲望。有欲望就会出现妒忌、贪婪、焦虑等情绪，甚至可能引起睡眠障碍。
欲望主要有哪几种？权、钱、色。关于如何管理欲望，曾国藩没有给出简单易行的方式，因为很不容易。完全控制怒气容易变成“弱鸡”，但如果张牙舞爪去追求每一个欲望，你会发现自己离死不远了。老天给一个人最大的特点，往往有正面也有负面。不要尽全力杀死自己的这个特点，哪怕自己是一个欲望很大的、好胜的人，也要尽量保持平衡。曾国藩没说具体怎么做到，只说要保持这种平衡，他用的词是“稍稍遏抑”。遏制这个特点的坏处，没有比这个更好的方式了或者是平衡欲望和需求。如果失去了平衡，就把欲望当成了志向，求名求利，求权求色，求颐指气使，求美酒美食，而这些是欲望，不是志向。什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。那些欲望，稍稍平衡、满足一下就好了。把自己的力气，把自己成事的能力和技能技巧，用在刚才说的“横渠四句”这样的志向上。对于欲望，要尊重，尊重自己的好胜心，这是你的能量之源。并且警惕自己的好胜心，它很可能是把“双刃剑”。最后就是保持中庸。面对欲望，记住一个原则——中庸。就是别太逼自己一定要没有或一定要有什么好胜心，别求太快的速度，也别求完全没有噪声——能量之源、做事的原始动力好胜心，会带着一些噪声和负面的东西。中庸，就是要尊重噪声，保持它总体的正面能量，帮助我们去做有智慧的、慈悲的、美好的事情。
对于妒忌、贪婪，首先要努力守住底线，不害人，然后就是既然去不掉，那别人对自己的嫉妒和贪婪和自己对别人的嫉妒和贪婪保持适度的宽容，不害人有度。
那对于负面情绪怎么去管理？“众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止”，每个人都有一张嘴，都有可能挺能忽悠的，在负面消息起来之前，不要让它起来，也就是不出丑闻，时间一场自然平息。如果闲话还是无法散去，那就正面面对。你能我也能。负面情绪怎么疏导？当成一生的命题去克服，要经常告诫自己能行能藏，能做点什么就做点什么，不能做的时候停下。得志行天下，不得志独善其身。左右有进退。
如何应对年龄危机？首先，人人都会经历年龄危机，年龄危机来源于后生可畏，主场属于后生；然后是自身经历最旺盛的高速时期不再了，人容易产生危机；人到中年，事越来越多，操心的地方越来越多，无论是工作还是家，核心词都是两个字——“照顾”；.压力越来越大，工作越来越累；身体越来越差；花钱的地方越来越多；那些曾经给你快感、兴奋感、好奇心的事情不见了，缺少兴奋感就会带来倦怠，这些刚刚来临时，身体心理不适应。如何应对年龄危机？年龄带来最显现的就是身体，首先锻炼好身体，在一个好身体的基础上，持续修炼。修炼自己最能够安身立命的本事，一招鲜吃遍天。保持挑战和接受新事物的心理和能力。减少无效社交，不要什么时候、什么人都去陪。减少日常花销，不要装，自在求真，认㞞，退居二线，回归生活。所谓“临事静对猛虎，事了闲看落花”就是这个意思。遇上事的时候，要好像面前有一只猛虎，事完了就该看花看花，该赏月赏月。
如何管理睡眠？睡眠问题对于成事有时候是决定性的因素，睡眠会影响身心健康，十分重要。高质量睡眠的判断标准就一个：起床之后是不是有精神干事。睡眠可以从这几方面形成高质量：保持体重，不能太胖，太胖会影响呼吸进而影响睡眠，然后是睡觉前上厕所，不吃东西不喝水，保证睡眠的连续性，床头可以放杯水，防止半夜口渴影响睡眠，最后就是睡前不看手机，规律睡眠时间。
除了管理这些具体欲望和情绪等，对于产生并且容易让这些东西失衡的源头——生活环境、工作环境也要进行管理。平衡生活和工作。冯唐给出的答案是：不得已，有所逼，逼着自己完成，但是有一个前提——管理自己的工作习惯，不要把自己变成一个工作狂魔。只工作，除了人会疯，有时候效率也并不高。专心，该酒时酒，该花时花。一段时间干一件事。为了自己不疯，应该逼着自己换换频道，去做跟工作不一样的事。专业，培养一个爱好，把这个爱好做到专业，至少半专业。这些好事，慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂，成为工作和生活变成一体的好玩的事。有所逼，有所专，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活，需要专心、专业。有所规，就是要立个规矩。如果想生活、工作两不误，既要规范自己，也要规范别人。
修炼自己最能够安身立命的本事，一招鲜吃遍天。规范管理不同的自我，比如欲望，比如情绪，都有一个根本，万变不离其宗，就是找出各自的关系，和约束条件。首先是顺应，保持心理上的自在，相信时间，努力管理平衡后相信自在生长的力量，所谓“尽人事，知天命”。对自己要狠，这个狠是管理上平衡上不懒惰，要持续坚持，这不是一件容易事。不卖弄，不畏缩—自在，谨慎，不走目的不纯的捷径，保持“笨拙”和一定的倔强，明白笨功夫才是真功夫。
