12、
皇帝下诏，解除魏国曹氏宗室禁锢令，又撤销诸将出征及各州刺史、郡守上任需把家属留在京师为人质的条例。
华杉曰：
曹氏防范宗室的法令极为严峻，限制行动，不得为官，也不得与大臣交往，和终身软禁差不多，只是不愁吃喝，当熊猫养起来。曹魏政权灭亡了，他们反而得到了自由，这也真是令人唏嘘了。
13、
皇帝承魏氏刻薄奢侈之后，矫正以仁爱和节俭。太常丞许奇，是许允之子，皇帝将有事于太庙，朝议认为，许奇的父亲是被诛杀的，不宜让他接近左右，建议把他放任外官。皇帝于是追述许允的名望，又称赞许奇的才能，擢升他为祠部郎。有司汇报，皇家祭祀所用青牛的青丝绳断了，皇帝下诏，改用青色麻绳。
华杉曰：
司马炎擢升许奇，崇尚仁爱宽容；将拴御牛的青丝绳换成麻绳，崇尚节俭。
有司不让许奇接近皇上，是提防许奇报仇，因为他的父亲许允，当年因李丰等谋诛司马师以及建议曹芳夺司马昭之兵讨伐司马师等事情，被司马师流放到乐浪，途中去世。许奇本来任太常丞，是七品官，掌管宗庙祭祀礼仪的具体事务。擢升为祠部郎，是六品官，是尚书祠部曹长官，进入宫廷政治中枢了。
这是司马炎登基之初释放的两个政治信号。不过，要崇尚节俭，换一根绳子这种伎俩不解决什么问题，大家关键看你自己怎么做。司马炎自己是怎么做的呢，他正是穷奢极侈的代表人物，并最终引领了西晋君臣斗富的潮流，在整个中国历史是都堪称空前绝后。
14、
开始设置谏官，由散骑常侍傅玄、皇甫陶担任。傅玄，是傅幹之子。傅玄认为魏末士风颓废，上疏说：“臣听说，古代圣王治天下，教化隆于上，清议行于下。而近代以来呢，魏武帝曹操喜好法术，所以天下人都以刑名之学为贵；到了魏文帝曹丕，又提倡通达权变，所以天下人都以守节为贱。其后纲纪败坏，何晏、阮籍之类放荡荒诞之人布满朝廷，让天下不再有是非标准。陛下龙兴受禅，弘扬尧舜之教化，但是还没有擢升清远有礼之臣以敦化风气节操，没有屏退虚伪粗鄙之士以惩办不敬，所以臣有此上言。”
皇上嘉勉采纳他的话，命傅玄起草诏书呈上来，但是，一纸诏书，也并不能革新社会风气。
15、
当初，汉朝征西将军司马钧生豫章太守司马量，司马量生颍川太守司马隽，司马隽生京兆尹司马防，司马防生宣帝司马懿。
二年（公元266年）
1、
春，正月八日，即以魏国宗庙改为祭祀晋朝祖先，从征西将军司马钧开始，一直到景帝司马炎，一共七庙。
2、
尊景帝夫人羊氏为景皇后，居住在弘训宫。
3、
正月二十七日，立皇后弘农杨氏。皇后是魏国通事郎杨文宗之女。
4、
群臣上奏：“五帝，就是天帝，因为王气时有变化，所以有五个名号。从现在开始，明堂、南郊天帝祭坛，应该撤除五帝座。”皇帝是王肃的外孙，所以郊祀之礼，有司多听从王肃的意见。
5、
二月，解除对汉朝刘氏宗室的禁锢令。
6、
三月，吴国派遣大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠前来吊祭文王司马昭之丧。
7、
吴国散骑常侍王蕃，气宇轩昂，高风亮节，不会奉迎谄媚，孙皓很不喜欢他。散骑常侍万彧、中书丞陈声就乘机诋毁他。丁忠出使晋国回来，孙皓大会群臣，王蕃喝醉了，爬在桌上。孙皓怀疑他装醉，先用轿子将他送走，很快又召他回来。王蕃仪态庄重，举止自若，孙皓大怒，呵斥左右，就在殿下将他斩首。然后登上来山，命亲近左右将王蕃首级抛来掷去，而众人盼着虎狼，争相啃食，王蕃的人头完全碎坏。
丁忠对孙皓说：“北方没有防守战备，如果我们出兵，弋阳可以一战而取。”孙皓问群臣意见，镇西大将军陆凯说：“北方刚刚兼并巴蜀，遣使向我们求和，并不是要求援于我们，而是积蓄力量，等待时机罢了。敌人势力正强，如果侥幸求胜，我看不到有什么利益。”
孙皓听了，虽然打消了出兵的念头，但是就与晋国绝交了。陆凯，是陆逊的堂侄。
8、
夏，五月壬子日（五月无此日），博陵元公王沈去世。
9、
六月二十九日，日食。
