“眼见为实，耳听为虚”，在听从他人描述和亲眼所见之间，我们通常倾向于选择前者，不过这话也说明了耳听往往会迷惑自己。
眼和耳，是人类最重要的两个感知外界的窗口，当然，还有身体的触觉、味觉和嗅觉等等也都是，只是眼睛看和耳朵听，这两者应用最为广泛。通过这两个器官的接收，再经过意识的加工，判断就随之而来，各种判断的落实，也就是五彩缤纷的人类行为。
再进一步，我们甚至还不需要过多依赖眼见和耳闻等等外界器官，听到一句广告、见到一幅画面，我们会自然地凭借经验、知识和想象，去脑补、推演、价值判断，这就是素材的再加工。
于是，包装就应运而生。
包装，就是把想推出的东西附加些内容，令人接受。这些内容，老实点的，紧贴该东西的内容实质，夸张点的，便就天马行空，直至诱惑、欺骗了。
包装，最初并不是为了推销给他人，而是首先让推销者自己接受，自己都骗不了的东西，想骗人，那也就不是“好包装”。
自己骗自己的有哪些呢？例如明明是贪，却说服自己是进取；明明是淫，却说是情爱；明明是偷，却说是抄是借；明明是嗔恨，却说是教育人，为人好；明明是怨，却说是他人过错，太多念头，升起时也许我们还有一丝羞耻，转念一包装，便理直气壮。
进一步，麻醉自己以后，便是推己及人，生活中间也比比皆是。
例如情商的包装，情商是个好东西，令人令己都如沐春风，可是，说到底明明应该靠实力，却偏偏通过情感技巧去展示，包装过头也非好事。通过理论、案例的包装，越来越多的人相信，通过情商可以更成功，却忽视了没有智商的打拼，哪里来的硬货去支撑情商的忽悠，再广泛些，人情社会又怎及有规有矩有法有律的社会文明有序。
再如信念的包装，自信的人，怎么看自己都是美好的，软弱的人，怎么看自己都没那么强。同样是面对自己日渐臃肿的身材，有人自惭形秽，有人却认为福气将至。推而广之，落难到了极致，被命运撵着走，有人便会崩溃，也有人，能够否极泰来，建立强大的政权。
所有感觉、想法、理论，都能拿来包装自己的选择判断，辩论大赛上，正反两方各执一面激烈交锋，公说公有理，婆说婆有理；日常生活中，脑中心中，面对茫然的未来，也同样会天人交战。落实到群体生活，反应在书生意气，党同伐异便会形成，成王败寇，施粉墨于己，泼脏水于人，说着说着，也许自己也信了，别人也信了，也是种包装。
或许，很多真相会湮灭、甚至会颠倒，但包装的故事永远会上演，而且，无论怎么包装，总是得先让自己信，才能让人信，让自己感觉美好，才能让人感觉美好，所以，我们永远不必担心真、善、美的意愿会消失，即使世界再丑陋，总会有人把它打扮包装成趋向美好的事物，慢慢地，信的人多了，信的心齐了，信的念坚了，世界也就真的那么走了。
再到了一定的时候，生活安定了，人们富足了，人心游浮了，对包装的东西就产生怀疑、否定，新的、甚至反的理论包装就逐渐走上舞台，再一次演绎物极必反的规律。
我们常说，群众创造历史，每个群众，都是活生生的个体，心念的包装，躲藏在他们背后。集体的心念，集体的包装，形成时代环境、区域人文，可以体现在城市建设、金融市场、传媒出版、音乐诗歌等等社会生活各个方面，每一个细节都仿佛是心念包装的DNA片段，通过这些东西，高智慧的人，可以看出全息的社会现状和动态未来，如同高度专业的考古学家，通过一个墓葬、一个遗址、一块头骨，就能读出海量的历史信息。
身处局中的人，是无法看清全貌的，也很难做出超越包装的智慧判断，就像考古学家在现实社会中不能代替政治家去掌舵。这些智慧，这些专业，源于超越——对包装的超越，也就是对自己的超越。
认识自己，看清自己，从认识心念的包装开始，认清为何包装、谁来包装，包装者又有无包装，照破对知识、对自我的执着面纱，然后才能谈超越包装。
