已经想不起二三十年前是怎么找书看的了，根据老师建议？应该会的，比如说古典文学名著。同学推荐？这个一定了，中学时看的言情和武打小说都是同学之间互相借阅的。到了大学，有了大图书馆，除了找经典外，也会随机地翻看排在书架上的书，卫斯理的书就是这样不经意地被发现的，读完后深深迷恋，不断地去查阅，基本上看了所有馆藏的他的书(可惜不是很多)。
随着互联网逐步渗入日常生活，对书的分享越来越多，我们也越来越容易找到世上的好书了。我们了解到好书的途径不再局限于身边的人或屈指可数的专家，而是拓展到了理论上的世界任何一个角落。引起你读某一本书的兴趣的，可能是购书网站上任何一个读者的评论，可能是社交媒体上被引用的一段话，可能是虚拟兴趣小组成员的推荐，当然，也可能是越来越注重视觉效应的书本身的推广语。
《孔子随喜》，如果放在一张普通的书单里，单看书名，我应该不会起意阅读。但当它出现在一个我关注的社交媒体中，又附了我有所知的文人的推介语时，我产生了想看的欲望。
这本书分为两部分，第一部分作者描绘了他心目中的孔子形象，第二部分摘取了《论语》中的一些词句做解读。
目前第一部分还没看完，但读过的几个章节，已经让我对孔子刮目相看。
我们这一代所接受的国学教育几乎为零，我对孔子的了解更是仅限于“儒学”，“圣人”。既称为圣人，脑中浮现的形象自动化为一尊肃穆端庄的雕像。但是，作者可不这么认为。
书中有一个章节，“孔子罹难——危难中见真孔子”，讲述孔子周游列国十余年，碰到过四次劫难，命悬一线，他是怎么应对的。其中第三次，孔子要去卫国，经过蒲邑时，正赶上公叔氏要叛变卫国，占领了蒲地，不让孔门师徒通行。有个孔门弟子奋起与蒲人决斗，情状猛烈，对方受到震摄，最后，双方妥协，蒲人要挟孔子不能去卫国，孔子答应了。但刚一离开蒲地，孔子便直奔卫国。弟子子贡质疑他违约，孔子爽快地回答：这样受要挟而订的盟约，不用理会。到了卫国之后，卫灵公问他能否讨伐蒲地，他的回答更爽：可。
中国人讲究重诺，尤其是书生，有时虽然明知是迂腐，也要守着一个誓约，哪怕结果是两败俱伤。古代尾生抱柱而死，虽是为情，但也是守信。没想到孔子作为一个“大“书生，却抛开了桎梏，权衡利害关系，他将与敌对方的“盟约”只当作一种策略，而完全没想过要去兑现。他真正关注的，是大局。
如作者所言，孔子，“不单单只是温良恭俭让的那个孔子。”“一个人说再多道理，学问再如何渊博，都可能只是一场虚诳。唯有面临真实生命状况，尤其生死关头这样的灾厄时，他是真是伪，是深是浅，以及他的诸多复杂样貌，才能完全彰显，无所遁形。”
（待续）
