岚湖闲云斋寻梦

一 山川氏族篇

(四)天虞山吴岳

05吴逨荆蛮立国，开拓新土

《海外东经》“朝阳之谷，神曰天吳，是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黃”。

吴逨裔东迁朝阳谷，朝阳谷在海外东（无锡梅里），朝阳谷在虹虹北两水间。

虹虹是指南方鱼图腾族，虹又即魟，是魟鱼图腾族的一支所建鱼yu国。

朝阳谷在虹虹北，虹虹南邻朝阳谷，西依宁镇山地，北临大江，东濒大海。

两水间在今太湖（古震泽）和大江之间。

朝阳谷的范围应包括今丹徙、丹阳、江阴、常熟大江南岸一带。

吴逨裔驻足丹徙，章人居三天子鄣山，苗、傜人居茅山西侧；雷人在震泽西、茅山东侧，在吳西，今宜兴、溧阳吧，雷神随迁至此。故太湖古称震泽，震即雷，震泽即雷泽。今常州，古有奄国。

泰伯、仲雍裔南迁梅里北，与鱼yu国为邻，建句吴国（从母系）。

因居地在两水间，麌图腾吴逨部落改以鸑鹫鸟为图腾，由麌身鹿头变鸑鹫鸟身。祭神天吳水伯。

泰伯裔不忘故土，又迁东方为色青，故神天吳色青黃。神天吳由虎身十尾，衍变成八足八尾鸟身的神天吳，为水伯。

句吳有八个氏族组成：周人、吳人、章人、傜人、雷人、苗人，他们由西北而来。也許还有东南的虹虹、皋陶裔八族。比起在崇吾山时少了四尾，即减少了四个氏族；增加了两尾，即皋陶裔和虹虹。

吴逨裔仍居丹徙，扼守西北；仲雍裔居虞山，扼守东北；与成犄角之势。

泰伯衣冠冢葬鴻山，鴻山古有两处：一处是黃帝臣大鸿鬼臾區死后，葬在雍州的鴻山，称鸿冢；一是帝鴻死后，葬在洛阳的鴻山，也称鴻冢。泰伯裔南迁，即无鬼臾區的槐鬼氏隗姓人跟随，他们迁北方，为赤狄；又无鴻雁图腾族的销姓人跟随，他们已西迁。

这里的鴻山应是虹山，虹虹图腾族的人所居之地。鴻、虹音通，鸿山即虹山。虹又即魟，是魟鱼图腾族的一支。虹、魟、红音通，是红色的鱼图腾。他们与彤魚氏是近亲，彤即红色，亦是红色的鱼图腾。

虹虹是不是原始居民，还是从彤魚氏分支而来？先于狸（貙）图腾吴权部落迁于东南？这些人即不同于越人，也不同于楚人。

泰伯无后，成了开山始祖。虹山应是吳姓的圣山，魟山有泰伯道观，称至德祠，在今锡山市梅村镇的伯渎河畔，泰伯庙列全国重点文保单位。清.齐彦槐赞曰：“志异征诛，三让两家天下；功同开 辟，一杯万古江南”。

据说农历正月初九是泰伯的诞生日，为纪念泰伯“三让”的高风亮节和开辟江南的丰功伟绩，每逢这一天，四周的百姓都要来到泰伯庙，焚香 参拜。

2月4日－6日成了今天的泰伯庙会，又成了锡山区梅村镇无锡国际梅文化节。而且每逢清明节前后附近百姓和泰伯后裔便会自发祭祀泰伯，由此形成一年一 度的吴文化节。

　  庙堂外寂寞地等待的日子里

　　谁在默默地呵护着孤寂的花蕊

　　纷纷扬扬飘飘洒洒的雪花

　　迎来了骄艳傲香绽放的妩媚

　　雪舞风歌的欣喜是烟云般的陶醉

　　春的脚步俏俏地羡慕冷艳的美

　　雪姿风影静静地静静地走了

　　留下了一颗令人忧伤的心碎

　　怀着美好的等待等待的期许

　　深深地藏着一份伤心的记忆

　　玉瘦香浓的冰雪缠绵欢愉的梦

　　轻轻地吻着心中的那一朵不离不弃

      ～《梅花》

仲雍衣冠冢葬虞山，仲雍是传代始祖，虞山或可称吴姓的祖山，虞山山麓下有乾隆年间所建仲雍墓墓门，刻“敕建先贤仲雍墓门”，其后为“清权祠”，专祀仲雍。第二道牌坊横额“南国友恭”，背刻“让国同心”。再上面的牌坊横额为“先贤虞仲墓”，背刻“至德齐光”，均建于乾隆年间。墓穴留有三块墓碑，居中者书“商逸民虞仲周公墓”，为明代遗物。

周武王封周章于吴国，周章开吴氏之始，尚未赐姓。周章弟封于虞阪姬姓。从此虞、吴始分，西北曰虞，东南曰吴。周章是吴氏开脉始祖，从母系曰吴，以别周氏、虞氏。周章墓亦在虞山东岭。

据记戴泰伯裔曾派苗民东渡日本，或许在上古日本曾留下苗民后裔，同时将太阳鸟帝俊神神话传入日本，演变成日本的天皇。

周章裔寿梦称王，为第一个称吴王，寿梦筑城曰昆山。

寿梦长子诸樊南迁都于木渎镇，称稣，建吴国。稣地有鱼有稻禾。稣为新地名，稣、苏同音，概因朝阳谷是鱼米之乡。

稣在今苏州吴中区近太湖，原吴县木渎镇。西北有灵岩山，东南有上方山，西南有东洞庭山。

封四弟季扎于延陵，季扎为寿梦第四子。今丹阳西南12公里九里镇有季子祠，称嘉贤庙，有孔子铭文：“"呜呼！有吴延陵君子之墓”。

诸樊背靠大江，南临百越。二弟余祭居虞山，扼守东北；三弟余昧居丹徙，扼守西北（据考丹徙有余昧墓，丹徒北山顶墓出土余昧矛）。四弟季扎居延陵江阴地，扼守西方。

诸樊子阖闾墓在今虎丘山，阖闾弟夫概居吴兴，扼守西南（湖嘉杭）。历七王。

早期吴逨裔的吴国集居地有勾吴（无锡、苏州、常熟）与延陵（丹徙、丹阳、江阴）。

吴国人从公元前473年夫差王灭国后，至东汉恒帝永兴二年（公元154）敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅立庙。灭国后其间六百余年，吴人消声匿迹。

故夫差王灭国后，吴国遗裔尚有留居常熟、无锡、苏州，散迁渤海、婺源。留居丹徙、丹阳、江阴，散迁濮阳、长沙。

阖闾子夫差王灭国后，吴人才以国为姓，吴人散处吴楚（皖赣）、闽越间。亦有流向日本、越南，越南吴权王朝是吴国之裔。

秦汉之际有波阳令吴芮，东汉有吴芮裔南阳吴汉。

直至魏晋隋唐时吴姓有了郡望：

在《元和姓纂》载吴姓郡望有三：濮阳、唐渤海、陈留。

在《天下姓望氏族谱残卷》载吴姓郡望有二：濮阳、唐渤海。

在《新集天下姓望氏族谱》载吴姓郡望有五：濮阳、唐渤海、吴兴、长沙、汝南。

在《太平环宇记》载吴姓郡望有三：濮阳、唐渤海、武昌。

前后共七个：濮阳（陈留、汝南、吴兴）；唐渤海；长沙（武昌）。

综合只有三个，后续郡望为三个郡望之胤所迁之地：

1濮阳郡望：裔迁陈留、汝南在今河南；裔迁吴兴在今浙江。

2渤海郡望：在古代包括海河以南，静海、青州、沧州、南皮以东，吴桥、宁津、乐陵、无棣以北地区，东临大海。是较早的一个聚居地，以沧州吴桥为中心，后裔迁闽台。

3长沙郡望：在今湖南，裔迁南阳；武昌（湖北）。

隋唐宋明时代已改郡治为道、路、省治，也就无郡望了。

对吴姓来说，郡望只是吴人的第三阶段。（第一阶段是有虞氏氏族，第二阶段是周章建吴国，第三阶段七个郡望。）

明代进士杨继盛为吴氏所撰谱序中，吴姓散居，杨继盛将天下吴姓分为“文武功德忠孝信义祯祥和顺”十二大宗，实指泰伯开山始祖以来，吴人的第四阶段以吴氏立德立功者为大宗。

如今笔者按方言可分成四大支：

1北方话方言为北方濮阳支（晋、渤海、卫、豫东南等为聚居地）

2吴语方言为东部延陵支（苏浙闽皖赣粤为聚居地）

（1）徽方言以徽州六县为聚居地（含婺源）

（2）赣方言以饶州、洪州、抚州为聚居地

3闽南话方言由东北渤海迁闽台为聚居地

4粤方言粤琼为聚居地