一个人活得有多快,是一个技术;一个人能将生活过得有多慢,是一门艺术!
一个人将自己的人生活得闲适,懂得体会与享受生活的乐趣,能与自然和谐相处,这样的生活,便是一门艺术。
在《生活的艺术》里,林语堂谈论了庄子的淡泊,赞扬了陶渊明的闲适,诵读了《归去来兮辞》,还讲解了《圣经》故事,谈及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月等等。
在书中,看上去都是些闲话玩物,但若你用心体悟,你会感受到隐藏在这些话语背后的高深与沉厚;你用一颗清纯的心来读,你会感受到一股作者对野心抱负彻底摒弃的情绪,迎面扑来。
林语堂说:“大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病,但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。”
人类野心的根源在于自大狂妄,把自己凌驾在了自然现世之上,自我虚伪地冒充着自然的主人。要认识一个真实的自己,人类只有存活在自然的背景之上,没有自然,就没有了人类。一句“中国山水画中人物总被画得极渺小的理由“便是警醒清楚地确定了人类的地位,人类仅仅是自然世界山水画上的一滴墨,亦或一滴墨的大小都不及。
《生活的艺术》为简约的生活和吃喝在正名,轻缓自然地推出了作者的观点:不鼓励为更多的物欲而奋斗,过闲适的生活。后称之为林语堂的“闲适哲学“。
林语堂是这样概括着闲适哲学:“在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午,你这就懂得了如何生活。“
全然悠闲,定是精神的轻快与放松;闲暇无事,定是生活的简约与素淡。在这样的一个心情下,过着一个这样的生活,才叫我们懂得了生活,才能找到人生与生活的快乐。
他曾这样表达中国人关于快乐观点:“温温、饱满、阴郁、甘美”—即指吃完一顿丰富的晚餐上床来睡觉的情景。一个中国骚人也曾说:“肠满诚功德;余者皆豪侈。”
“吃得饱,睡得着“也便是咱中国人的快乐了。最能体现闲适生活的,要数”安卧眠床“。一个人舒服轻松地躺在床上,在作者眼里便有了生理上和精神上的重要意义。
躺在床上意味着回归自我,与外界隔绝起来,此时,人是最自由的,可以任意选择自己觉得最是恰当的姿势与方式,进行休息、遐想,寻求安宁,找寻安顿。林语堂写到:我相信生活的最大的乐趣之一就是蜷缩着身体躺在床上。手臂的姿势也非常重要,这样才能获得最大限度的美学享受并最大限度激发头脑。
以这种方式,诗人能写出不休的诗词,哲学家能够发现革命性的思想,科学家能有划时代的发现。
其实,躺在床上的时刻,在精神上便是独处与深思的时刻。在这种独处中,精神里便有了孤独的思索与追寻;在这种独处中,一个人的思想才最是清晰与精炼高效的。
在这种独处的孤独里,检视自己的不足,找到自己的方向,祛除自己思想上的诟病,摒弃自己精神上的瑕疵。
正如林语堂所说:与其每天早上风风火火地去上班,不如花一个小时躺在床上思考、计划、回顾,这样我们来到办公室时,就会成为自己命运的主宰,而不是日程表的努力。
读到此,我们的内心会禁不住的想到:生活的艺术,就是不要让自己生活得太过于忙碌。懂得呼吸新鲜的空气,懂得听一听窗外的鸟唱虫鸣,更懂得感受那默默阳光倾泻至你身上的那种舒服,那种惬意。
“中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。”正视现实,面对实践,却能不失自我,按照自己的节奏不慌不忙的生活,这种闲适便是人生的福气了吧。
不弄丢自我,是过闲适生活的前提。看清自我,弄明白自己,才能知晓本性,才能拥有简单的快乐。
看似书中尽是闲话玩物,尽是闲适轻快,但似乎每一句都能找到哲学的味道。正如“尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的,我认为这种感觉是好的。它使我们清醒,使我们悲哀,也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志,去想办法过一种合理的真实的生活,它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。”
生死,是每一个人都为之思考的永恒话题。但在林语堂的眼里,死便是有了一种诗意。理解了死,我们面对现实任何的挫折困苦,才会保持了一颗平静的心。明白了死,我们的生活才是现实的,真实的。
日常很难说清楚生死意义的枯燥话题,竟是在作者的三言两语下,便是让心中通透清晰了。
这本书,是一本需要慢慢细读的书。读书的速度不要太快,不然你会错过太多的美好。有些足够至理的句子,会在不经意间轻快的出现,如“一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。”遇到这样的句子,总会让我留恋许久,或者隔日重读。
在此,我还是不要说的太多,因为书中最是精彩之处,只有你自己动心阅读,方能找寻。正要合上书,却又看到书中我画出横线的一段:人生世上,他的问题不是拿什么做目的,或怎样去实现这目的,而是怎样去应付此生,怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整,在生活中获得最大的快乐,这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际,而不是形而上的问题。
此刻我的最大的实际,亦是最大的快乐,便是读着这本《生活的艺术》,思考着我的生活。此刻我将周末晚餐后的余光,消遣在这本叫《生活的艺术》的书上,我的生活竟是有了一点点的艺术滋味了。
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