“桐叶封弟”开启了晋祠的序幕，三家分晋、豫让漆身这些都太古老了。晋祠的水如今并不突出，然而晋祠的建筑却在建筑史上独树一帜。不过，当年与高中同学春游去晋祠，我对此一无所知，眼睛只盯着水里亮闪闪的硬币看热闹了。
热闹的事还有很多。
小时候，如果说乡间娱乐的话，那当然就是晋剧了。
乡间唱戏，多是求雨、祭祀或喜事时才有的热闹，而我读书的小学教室，就是唱戏时摆神像的地方。
噼里啪啦的鞭炮声，咚咚锵锵的配乐让生活在黄土地上的乡民浑然忘却了生存的艰辛，只剩下千秋几出戏。
戏曲的内容不外乎是忠孝节义，善有善报之类的。生活在最底层的农民，看戏的间隙，用他们有限的词汇去解释戏文中半文半白的唱词。虽然晋剧的唱词偏于通俗易懂，也有一些文言词汇。我记得我大约是二年级的时候，回到城里上学，还用老家的“禀”威胁小伙伴要告诉老师他们的劣迹，结果被小伙伴嘲笑的灰头土脸，他们是直接用“告”字的。
《打金枝》和《三娘教子》是我看过印象最深的戏。记住《打金枝》不在于昇平公主嫁给郭暧的传奇，在于那一身看起来金光璀璨的戏服满足了小女孩的公主梦，还有那种把帝王家的日子过得跟平民百姓一样的热闹、喧嚣的世俗情。
帝王将相的传奇人生，《三娘教子》里“幼苗欲壮要浇水，小树成材常捅拨”的传统教育，王宝钏苦守寒窑一十八载的隐忍与荣华，包拯大义灭亲的刚直，这些构成了老百姓生活中的一点暖色，也成了我的生活启蒙老师。而扮演这些角色的演员，老百姓称为戏子的，只不过能在唱戏的这几天享受比普通农家饭食好一点的“派饭”，也就是轮流在做得起“派饭”的百姓家中吃饭而已。唱完戏，这些辗转于乡间的艺人又去了哪里？随着社会的发展，这些人，也渐渐消逝在历史的烟云里了吧。
附：打金枝唱词选段
国母我讲话都为你，
愿你们相亲相爱和和气气到白眉。
劝把男来再劝女，
不肖的蠢才听仔细。
假如你父皇寿诞期，
驸马不来你依不依？
手压胸想情理，
你何不将人比你自己？
你虽然是个帝王的女，
嫁到民间是民妻。
从今向后要留意，
赔情认错不为低。
国母我嘱咐你牢牢谨记，
从今后夫妻二人和和美美。
后记：前几天在阅览室看到一本书，描写川剧的民间演出团体，演员平日务农打工各有生活，演出频繁的演员觉得收入超过打工，也算是另一种独特人生吧。有时间补图上来。
