以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。——创世纪36:6-7
想到诗篇133篇：
1看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；3又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
兄弟姐妹间能够和睦同居是上帝极大的恩典与祝福。圣经用贵重的油自上而下恩膏下来，以及山岭的甘露从遥远的黑门山脉降在锡安这座圣城的小山丘上，来比喻和睦同居的可贵，那不是习以为常的生活小事，而是有着从天而来的丰沛的祝福。反过来，“兄弟阋墙”，“众叛亲离”，说的是一个又一个家庭的悲剧。自己虽说是独身子女，但毕竟打小生活在一个有着三姑四姨的大家庭里，幼时的记忆里充满了大家庭的温暖。但是随着年岁的长大，才知道维系一个和睦的家庭并不容易。在外生活，与人也难免有磕磕碰碰，更何况朝夕相处的亲人。以扫与雅各冰释前嫌，团聚的一幕令人动容，但是令人惋惜的是他们最终还是分道扬镳。圣经说他们是因为资源紧张，但我总觉得背后还有一些七荤八素的缘由。如果以扫算是现在巴勒斯坦民族的老祖宗的话，那是不是如今中东地区的巴以的冲突矛盾可以追溯到上古的以扫与雅各那里去？不是历史学家，但想到各自后代间的命运，漫长的历史中多少纠缠，多少悲情，绕不掉，躲不开，或可早早追溯到两同胞兄弟相互的背弃，就不免为之一悚。心塞。
我觉得解决之道，都在一个“容”字上面了。圣经上说，爱，是恒久忍耐。
