"认识你自己"是铭刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言之一。据说“认识自己”也是苏格拉底认为世上最难的事，这事就成了哲学上的难题。

从哲学高度下来，日常中“认识自己”更多是心灵励志的口号，所以近几年的心灵励志类图书书名都会和这个相关，也会有“超越自己”“最好的自己”“遇见自己”之类的。

心理学上也研究“认识自己”，不过，说法有所不同，改叫“自我”“本我”“超我”了。听弗洛伊德的理论，一下子就把一个人分出了三个层次。这同样又足以说明“认识自己”是困难的，我们总有自己不知道的一面。

精神科医生曾奇峰的书《你不知道的自己》就是从心理学层面以及一些真实案例来揭露人的内心深处的书。它的宣传语“看见你自己，成为你自己。”看起来有点落入励志图书的俗套，但这话是没错的，关键是看如何去看见你自己，看见自己的什么。

这本书不是严肃的心理专著，而是通俗易懂的心理分析与感悟小书。它没有过多涉及理论概念如自我、本我和超我之类的，而是以与自己的关系、与父母的关系、与伴侣的关系、与他人的关系，从日常生活与案例切入来谈论。

其中关于孤独的阐述让我感受很深。

书中第一篇文章《孤独让人产生内心的冲突》是理论性与逻辑性比较强的，篇幅也较长，值得细细品味。

作者对孤独进行分类，分为两种，主动的孤独和被动的孤独。主动的孤独是人的本质需要，也是有益的。它有三方面的好处，一是可以让人摆脱关系的限定，这样有利于“成为一个有独立人格的自由的人”；二是摆脱关系后，可以审视关系，使得更好地进行交流；三是可以真核内心的力量，让自己变得成熟。

对了，作者没对“主动的孤独”下定义，看那些好处的意思，主动的孤独似乎是人主动一个人，远离关系。那一个主动宅在家里的人是否是选择了孤独呢？宅文化的兴起摆脱了关系，可是否有利交流呢？

被动的孤独则是不好的，不利于人心理发展的。文中作者对造成被动孤独的原因进行细分，也是两种，一种是外界强加的，如同《鲁滨逊漂流记》的鲁滨逊被困于孤岛，再如被人关进小黑屋里；一种是内在问题，如有社交障碍的人，不善表达的人。

我觉得作者的分类还不够细，外界强加还应再加一类人为孤立，尤其是校园内就经常会这样子。

文中所提到青春期所感到的难以遏制的孤独感要如何归类呢？这种孤独感的产生有两方面的原因，一方面生理与心理发育到一定程度，独立的愿望就越强烈，越想摆脱与父母的关系，也是这样就有所谓的叛逆；另一方面经济不独立，不完全社会化，又是他的困境。

想逃逃不掉的孤独算什么样的孤独呢？有主动孤独的愿望，却面对着被动孤独的束缚。还好，这种孤独不会存在太久。“随着成长的推进，这种孤独感会慢慢地变弱，或者被其他原因引起的孤独感代替。”

当过了青春期，什么样的人更容易感到孤独呢？“一种是很自傲的，另一种是很自卑的。”他们都是过度关注自己、不善与人交流的人。

自傲的人因为过度关注自己，认为每个人都不如自己，以一副“鹤立鸡群”的态度交际，哪能得到什么回应；自卑的人则是另一种关注自己，看到是自己不足，害怕被人看到，犹如“把头埋在沙里的鸵鸟”，别人看不到，自然孤独了。

从这样的角度来看，孤独可能是我们与人交际是态度不当造成的。交际是向外的，我们若只关注自己，那就是自己在制造交际的墙，也是把自己陷入孤独。

当我们陷入被动孤独时，我们需要注意察觉自我，然后进行自我修复，让自己打破这样的困境。当我们进入主动孤独时，我们也需要注意察觉自我，然后发现内心波动，试图进入内心和谐的境界。

古人云，君子慎独。简单从字面来说，君子在独处的时候，也会相当谨慎。这不是迂腐，而是内心有所约束，要使得行为符合伦理道德的规范。作者认为这也是有心理学意义的。所谓慎独，就是不让内心的冲突产生。

“恰当的、健康的孤独，常常会带着一种淡淡的忧伤，这种忧伤有时会给人一种高贵的感觉。”