听过很多人间大道理，反而更留意执着于小事的人。
※ 禅的方式就是让生命通过生活的每个层面、每个细节来引导你。
在每日的生活中，从清晨阳光起床开始，穿衣、吃饭、扫地、走路、沐浴劳作，在一切行为中，在每一个当下，都要保持轻松、宁静、觉醒。
当你沿着台阶拾级而上，或是在一杯茶的满与空之间，在日常生活的每一个细节中，不断去体验、去感悟。
生活无小事，对任何事情你都要全身心，做到极致——剥开一个橘子，就像春天打开一朵花瓣，每一个时刻、每一件事情都是神圣的，这就是禅者的态度。
印度禅师奥修说：“完全地、强烈地、热情地生活，因为除了生活，没有其他的神。”
早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
赵州问：“你吃粥了吗？”
僧人答：“吃粥了。”
赵州说：“那就洗钵去吧！”
在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
——林清玄《平常茶非常道》
生命就如一篇华美的乐章，生活的每个细节都是它不可或缺的音符。紧张、浮躁、贪婪是文明人的流行病，我们正是因为有太多不切实际的妄想，才会和现实脱节，才会有愤懑、挫折和不如意。人生的意义就是生活本身，因而也只能在生活中落实。禅扎根于生活，在生活中关怀生命、觉悟人生。
慧能明确地规定禅法是“立无念为宗”。他对禅定作出新的定义，说：“外于一切境界上，心念不起为坐，见本性不乱为禅。何名为禅定？外离相曰禅，内不乱曰定。”
在意不在形，最上乘禅表现出的特征就是注重于内在精神的把握和修正，而反对一切形式主义，所以禅宗发展起来就是不拘泥于一定要在什么时候坐禅，一定要采取什么形式坐禅。禅超越了一切形式，直指人心，见性成佛。
宁静是禅，在日常的生活中，如果你的心在任何时刻都能自然地安定下来，可以安住在纯净的觉醒中，那么你会发现不需要采用任何禅修的方法。
禅语人生
用心即是，不关身相，所以若能自心自净，坐、立、卧、行，无处不禅。事实上，禅最直接的方式，就是从生活中去实践，衣食住行处寻个着落。一屈指，一拂袖，上座下座，举手投足，无一不是禅，禅是一种完美生活的艺术。
