其实，在那样的情形下，也是有人为李清照作辩护的。可受封建思想侵害严重，那些人并不站在事实的角度上为她撑腰，却说压根儿没有这些乱子。
无法，为帮李清照树立传统道德的妇女美好形象，这些人不惜隐藏，歪曲事实。
宋代理学家程颐曾说:“饿死事极小，失节事极大”《近思录》。后来，这句便成了约束中国妇女的一项必要的道德准则。殊不知，在自家的事情上却出了问题——侄儿媳改嫁。
司马光也曾说:“贞女不事二夫”《家范》。他说，一旦失去第一任丈夫，就应守节到死，可以立贞节碑坊的那种。
一个女人改嫁，本就是生活所迫，失去丈夫已够悲惨，还要受道德的打击，遵守妇道的约束。何等悲惨。而李清照遭受了比其他女子更为严重的抨击与诽谤，亦是有原因的。
一:她向来特立独行，我行我素，敢爱敢恨，爱憎分明，这与封建思想中的“三重四德”相去甚远。由此受到公众的关注。
二:半生烟雨，半世落花。最美与最惨发生在同一人身上。而她又才华横溢，堪称“女魁”，因此很容易成为抨击的目标。
离婚后的李清照，不得已不回到弟弟李迒的家中。在家里也是不由得想起那些往事云烟，整日以泪洗面。愁对月华圆。
难道只能如此吗？此后，她一人，孀居多年。
物是人非事事休。
古人曾言:“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”《题遗山诗》，意思是诗人越是历经艰辛，越能写出流传千古的名篇，苦难给予情感体验，从而对社会人生认知更为透彻。这种能力可直接影响文学作品的创作上。
这一年易安已然度过了五十一个春秋，这么多年让她觉得累了。过往风住尘香，寄行人世，岁月悠长。如今满眼荒唐，令人叹息。一个曾花容月貌的女子，如今这般模样。
绍兴五年(1135)，金人渡河强犯，宰相赵鼎坚决拥护下，高宗赵构亲自迎敌，场面恢宏，直致民不聊生，生灵涂炭。易安也受波及，无奈，值得避乱金华。
暴风雨过后，春日归来时。李清照眼眸里，早已丧失了那种少女才有的纯真。
祖国残败，丈夫离世，膝下无子。辛苦半生，唯一见证的爱情文物，又在战乱中流失。想到这些，她只是微微颤抖下双睫，就落下盈盈的泪水。
此时或许应大哭一场，可放眼南宋，竟无她的立锥之地。
