人们在做事的时候，总是会有很多困惑。总是担心别人的“眼光”，即使是发心很好的一件事情，在别人的“眼光”中摇摇欲坠。我想说：“只要你的心是善良的，不妨大胆一些，坚定一些，对错都是别人的事。”
一、要做就做自己高度认可的事业
我有一位朋友，她在做家庭教育，发心也很好。有意思的是，她总是不能承认自己是做家庭教育的，到处声称自己都是做公益的。字里行见间，你已经看到了我对她的不屑。那是因为，正好印证了弗洛伊德的那句话：“越否认你就越承认！”
在我看来，公益人人日日都在做，只是大小有别。小到捡起地上的一点垃圾投入垃圾桶，大到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学 ，为万世开太平。”做点好事值得赞赏，而处处宣扬只是抖落了脆弱的内心。
我有时候比较刻薄，她也怕我毒辣的眼睛，我说：“把许多人聚集在一起，这些人平常吧也都挺忙的。不能给人带来真正有价值的东西，这不是做公益哦！这是杀人哟！时间是我们的生命，而你做了浪费他人时间的事情，这无异于杀人。”
为什么这么说她呢！因为，做一些公益课的目的就是为了销售课程。但又不好意思销售 ，公益课往往没什么营养 ，她自己纠结还把人家给耽搁了。说句实话，她做的家庭教育平台虽然称不上完美，还是有点价值的。只是，如今已经被她做的变味了。本来理直气壮的好事，到了她手里怎么似乎过街老鼠！
那是因为，她没有领会圣贤的金钱观。
圣人云：“君子爱财，取之有道。”君子不排斥金钱，但强调“取”字上，这个“取”要有道。这位做家庭教育的朋友，做的事本生也是社会需求呼应出来的，也是称得上有道德的。为什么那么纠结呢？好好做不就是了。
为什么？我想一方面，她卡住的地方是他者的“眼光”，怕被人说。另一方面；自己对自己所做的事业并没有很高的认可；再者是没有正确的金钱观。这里，我谈一谈我对金钱的认识。
金钱，本身不具备人们所说的万恶的金钱或是其它标签。金钱流入人们的手中时，经由主人的手，才有了区别。我记得，我看过的书里，有很多富豪都会建立一些慈善基金去帮助他人。不管他发心怎样，因为发心毕竟是无法监视的。但是可以看到他做了一些什么事，后果怎样，对社会有没有帮助。这个时候反而不用看发心就能看见金钱是用在善途了还是其它。用在了善途就成了善用，善用便是善财，这里说的善途也并不只限于公益，只是一个比方。
然而，做一个事业，发心很重要呀！
这就涉及到了只要你的心是善良的，对错都是别人的事。如果，你做的事情符合以下三点，挣点钱就是取之于道，或者说源于善途。
第一：做这个事业对你自己好不好？对你自己没有滋养，是很难长期坚持下去的。
第二：做这个事业对他人，受众好不好。如果只是对自己有利，对他人无利，也难长久。
第三：做这个事业对社会，以及对环境是否友好。即使做到了前两条，如果不能符合第三条，那么迟早也是要下台的。
这三条也是我们为人处世应有的立世宗旨。以这三条来判断，我那位朋友所做的家庭教育都符合。所以，我认为她做家庭教育事业无可厚非，只是像做贼似的就不好了。所以，做自己高度认可的事业很重要。
二、你的心如此善良，为何不大胆一些
还有一个朋友，纯公益的。我给他捐过几次钱，也是微乎其微的一点点。
有一段时间，他特别痛苦。他花了很多自己辛辛苦苦积攒多年的积蓄，为了自己的梦想――让更多孩子别伤在写作上。可是，即便是倾尽了全力，还是免不了“口水党”的挑衅，欺负，嘲笑和侮辱。
有一回，我们聊了很久。我非常欣赏他的善良，也倾佩他的坚韧与付出。但是，聊着聊着，偶尔也就聊到了伤心处。
我问：“你有没有发现，这些金钱经由你的手，都去了善途。”
他沉思了许久回答说：“要是我能集聚更多的财富就能更好的去做这件事了。”
我对哥们说：“既然如此你为什么不能两手抓呢！一方面多挣点钱，另一方面更好的去行善。只是，勿忘初心！”
后来，这位哥们越做越好，也确实没有忘记他的初心。我时常向他致敬。如今，他名声在外，却也能精神内守。
三、一个进步党
这位朋友是我最认可的一位，也是我的好朋友中悟性算高的人了，他做事基本符合我在上文中所说的三个条件。
这个他，够精进，够努力的。说话温和谦卑，做事讲原则，讲良知。对待自己的员工，即使是前员工能帮就帮。但不授人以鱼，他说：“去帮一个人，你最起码要知道这个人是否愿意为自己负责，一个不肯为自己负责的人要最后再去考虑。因为，这个世界上愿意为自己负责，你扶一下就能很好的发挥自己的能力的人那么多，又何苦去扶一汤烂泥呢！”
他对谁都一样，即使是自己的孩子。所以，他的子女都教育的特别好。他还说：“为什么不能授人以鱼？因为，垮了我，养了一堆废物，我于心不忍。社会要培养出一个像我这样的人，虽说我也没多牛，但也不易。那么，就要发挥自己最好的作用。帮帮的起的人，让他们再去星火相传。我只做授人以渔，并且能够教授的人。”
他帮助了很多大学生，但从不宣扬，只帮助在他眼里对的人。不管别人如何说道他，好坏他都不听。在他眼里，或许那些都是废话。他告诉我说：“你知道吗？善欲为人知，实为不善也的本意是什么？”
“我愿闻其详！”我恭敬的说。
“善，只有在自己的能力范围之内去做才是好的。若非如此，你到处宣扬，这些需要帮助的人都来找你，当你顶不住的时候。这个“善”就来者不善了，变成了你的负担。所以，实为不善的善跟行善的善是同字不同意。实为不善的意思是，实在不是好方法。”他娓娓道来。
我有种醍醐灌顶的感觉，一下子被拓展了。
他一身正气，即使厚黑学练就的炉火纯青的“口水党”到了那里也不敢不敬。
四、我的写作课老师
我最近在刘主编的写作课堂学习写作，在这个网络时代，网络上的好老师也蛮多的。我为什么选择他而不是别人呢？
真的都是在合适的时间遇见合适的人。今年，我想沉下心来好好生活，不要像去年那样用吾之有涯之生，苦追无涯之所学。那是一个“苦”的状态。
今年，进了主编课堂。学习到的当然不止是知识，更多是通过知识，以及码字去提升自己的认知，升华自己的灵魂。
以前，我是很怕别人的表扬的。一有人表扬，或是当面夸奖我就想挖个地洞装进去。一天，主播跟我们介绍了一位在码字方面已经名声在外的师兄。并发表了自己对他的欣赏，最后让我们这批学员“见贤思齐”！
虽然，这句话大家都很熟悉。但是，在这里这个时间我感觉自己似乎开悟了。突然想到了儒释道说的是什么：儒，诚心诚意；释，明心见性；道，天人合一。总结了不就是大自在吗？
怎样获得大自在，孔子几个自就说明白了：见贤思齐焉，见不贤而内自省也！
诚心诚意的去做的话，无论你去见什么人，那颗心都可以自己的安住在身体里。
过几天，主编去厦门开新书发布会。我很想去，一开始内心有些纠结。后来一想吧！与其为了膜拜而追随，去寻求存在感。不如在家埋头学习出真知；与其天天讲着他人的故事，不如化腐朽为神奇，成为别人口中的故传奇。
于是，在网上买了主编推荐的那些晦涩难懂的的书，在晦涩中找乐趣。
好的老师，他只管自己的心是为学生启智的。其它的都是学生自己的事，不会私意泛滥。
五、微信群中的朋友
今天，我做了一件事。我戳了群里的一个朋友，因为看见他在用别人的话在群里刷存在感。其实，戳他的背后有一个好的发心。所以，没在意方式。
他在群里发了一段义正言辞的话，这段话我可能看太多了，于是发表了说的不如做的好的话。其实，我和他同在两个群里。其中一个群里已有儒生很中肯的回复了：“知为中，行为上。”
如果我是他，这么温柔的建议之下一定好好思考一番，才对得起这么中肯的回复。回复个赞是最简单的，而回复一个中肯的建议则不然。
后来，他又在另一个群里发了同一段文字。我回复了几个赞后诉说了师傅的学问，师傅是一习武之人，平时不落声色。今早，我发现他在国学上的修为，顿时敬意倍增。于是有意把他往师傅那里排了个队，群里有位师兄让他做表率，他没了下文。
虽说像是整人，实际上是看到他有想让自己变得更好的需求。所以，戳他一下，看看他是睡着还是装睡。大家都知道，我们可以叫醒一个睡着的人，却叫不醒一个装睡的人。
事情到此为止，如果他是睡着的人，愿他早日醒来。如果他是装睡的人，那也不太会有感觉。
其实码下这段文字，意在说：只要你的心是善良的，说话的方式尽可大胆一些。
网络上流行一时的鸡汤文为什么成了垃圾文，不就是没营养吗？长期喝下去如同温水煮青蛙，死了都不知道自己怎么死。
虽然没有禅宗当头棒喝的功夫，与其做一个温柔“杀手”，不如做一个犀利的“剑客”。若能唤醒个把人，就是有价值的好观点。
当然，犀利的文字容易引发争执。但是，码文之时问心无愧即可。更何况，人是一个变化的个体。所以，永远不要拿我昨天的文章找我说事。文章是我在某时某刻的思维产物，但不是我。人是一个丰富的个体，远非几行文字。
如果，你读了此文。你有一些感受 ，那么感受是你自己的。如果你有收获，那是你自己悟到的。
我只管码字，尽管如此，我文章中提到的人都远比我行文中的人不知道要好多少，即使是我不喜欢的人。
