川北近巴中、广元一带，是秦巴山系余脉，地势总的来说北高南低。局部地势却又各不相同，山地、丘陵、沟谷、河坝交错缠杂。佛崖村就处于这样一个余脉之上，三面皆山，北高而东西略低，形如窄口撮箕，中间一深沟，自南边峡口出。
村部处于北面靠背中间位置，背后六七个山岭连绵而成一道屏障，一至四社居其上。兵荒马乱的年代，曾驻过兵，也扎过匪。最高处的山崖名为佛崖岭，如一枚尖利的牙齿朝天而龇，有一乱石小径可攀援而上。崖顶过去曾有一小庙，一说毁于“四清”运动，一说毁于雷火，如今仅存一尊残缺佛像。有信徒搭了一个木棚遮蔽风雨，逢初一、十五，还有村民到岭上敬香朝拜。
从村部左手向下直到底部沟口沿路是四、五、六社，从沟口沿右山腰向村部回来是六、七、八社。沟中有溪，沟口有潭，沟外有河，给佛崖村添了几分灵气。沟谷过深，就算长年有水，却难用于灌溉，所以除了沟口六社，其余各社村民多数靠天吃饭。
佛崖村山高坡陡沟谷深，道路尤其难行。除了与村部相邻的三、四社，其它各社到村部都要走四五里山路，最远的六社更是要翻山越岭走七八里山路。村子位置又极偏，从村部到最近的场镇也得走十多里路，所以一直比较封闭保守。
八十年代前期，改革开放的影响还没波及这个山村。村里男女老少足有千余口，除了封山育林的几个陡峭山岭，无论是坡坡坎坎还是沟里坝里，到处都被开垦出来种了庄稼。稻谷、小麦，玉米、高粱，红苕、花生，什么产量高能填肚子又能卖钱就种什么。各家各户房前屋后，更是桃李梨杏橘柚核桃等果木环绕，虽然穷困，却自有一派繁荣景象。
农忙时节沟上沟下到处听得到大人喊小孩叫，或栽种或收获很是热闹。农闲则在垭口或坎边呼朋引伴邀约起来，打纸牌喝烧酒同样热闹。一到年节，走亲串友、赶庙赶集，都是左邻右舍、亲戚朋友一起出动，场面更是壮观。
九十年代，村里壮劳力开始外出务工，发现外面虽然辛苦，钱却比土里刨食好挣得多。只要人勤快，少病少灾，打工一个月比种庄稼一年还挣得多。头几年，农忙时节还回来打理庄稼，后来发现那点收获还不够路费钱，田地抛荒就成了普遍。渐渐地，村里的劳力，只要能走得开的就都打工去。这些年攒了钱想回来置点家业，却因道路不通，拉材料都困难。于是一咬牙在县城或镇上买房、安家，老家就任其荒废。
这几年，村里除了老弱病残幼，几乎没有劳动力。在家留守的，除了房前屋后种一点庄稼，其它田地全都荒芜。过去还算热闹的佛崖村，如今沉寂如一片死域。生态倒是恢复得不错，不但到处荫翳蔽日，连野猪、狐狸、黄鼠狼等野物也时有出现。
由于没什么人在家，村上连村委、支委人员都难以配齐。尽管山外各村各社基础设施建设、产业开发搞得轰轰烈烈，这里却似乎被遗忘了一样。
2018年初，镇上派了干部来村里任支部书记，主抓脱贫攻坚工作。随后，县里城管局又来了一个干部，任村里第一书记，协助开展工作。
村民们对于这样的变化浑不在意，前前后后搞过多少次运动，这个偏远山沟里的村子，几时又挣得脱一个“穷”字？
