花儿落了，依然是花儿。

泰戈尔曾经浪漫地吟诵：生如夏花之绚烂，死如秋叶之净美。他喜欢的，何止是夏花？还有秋叶，夏花固然绚烂无比，秋叶同样色彩纷呈。夏花，秋叶，甚至是春草、冬雪，样样皆是诗人的诗情触发点。

为什么要如夏花？春天有花，秋季有花，冬季有花，季节不同，存在的姿态各异，却丝毫不影响曾经的存在。也许因此，当诗人回望漫山遍野的斑斓叶脉时，忽而感到灵魂间，如同爱情撞了腰一般，最柔软的被触碰了。

不料，诗人的慨叹，竟成为千古的吟唱，而且消除了疆土的距离，唤起了无数人的美感。

叶也是花的，表现的形式稍有差异罢了。叶脉间的奥秘，如同花一样玄妙不可解。诗人不可能想的如此复杂，触动他的也许就是山路，只是借助花、叶，诠释了生命的真谛而已。

这是浪漫的生命，充满了诗意的构想。

生命是短暂的，总需要萌生或绽放，有梦或无梦，一切都将悄然发生变化，质量不同而已。追慕着一个美丽的梦，生命就会厚重起来，因为梦是一种明晰的导引。人总是渴望美丽的，这实现的过程就是最美的。也许仅是昙花一现，毕竟把最耀眼的呈现在自己的心里，也呈现给了世界。

有了憧憬美好的心态，即使遭遇阴霾，心中也会洒满阳光，因为透过重重的迷雾，可以看到芬芳的花园，可以听到雄壮的号角，可以感到成功的律动。

曾经有梦的花儿，即使落了，也是美丽的。

花儿落了，依然是花儿。

常常想起，世纪老人冰心的诗句：成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

我们看到的常常是人生的绚烂，往往忽略了背后的漫长耕耘。经受风霜雨雪，饱受酷寒曝晒，生命的根才能愈扎愈深。

年轻的世界，不要那么早地享受掌声的喜悦。如果掌声来的太早，也许不利于我们更好地历练心胸，年轻的心，常常不能承受赞美的诱惑，忘记了真正应该做的：继续汲取甘霖，长成一棵参天大树，而非长成一株草就沾沾自喜。如果终其一生，也没有掌声，甚至也不曾绽放，那又何妨？毕竟我们曾经执着的撒播心血。

“生于忧患，死于安乐”，孟子的话是极有见地的。当我们的物质生活日益满足我们的肌体时，我们究竟把自己安放到何处才能无愧于短暂的生命？闲云野鹤，固然洒脱，“头悬梁、锥刺股”，岂不可钦？

没有随随便便的绽放，如果轻易的迎来丰硕的成果，生命就肤浅了。浸在肤浅的蜜里，我们的陶醉无疑是最大的毁灭。

仰望璀璨的夜空，我们才会懂得，外面的世界，何其辽阔！而我们常常囿于近视的想法，不肯继续前行，把脚步停留在理想的门外，兀自伤悲不已，因为我们总是自觉，我们付出的太多，而得到的太少。

狭隘的理解，侥幸的渴望，我们最终输给了自己。

历史的苍穹中，留下的都是矢志不移的勇士。

曾经奋斗的花儿，即使落了，也是美丽的。

花儿落了，依然是花儿。

龚自珍曾经畅快地唱到：落红不是无情物，化作春泥更护花。他喜欢的，不但是盛开的花儿，还有坠落的花瓣。坠落的，只是稍早一些，其余的也将陆续亲吻土地。

土地，是有胸襟的，一切来自土地，一切回归土地。它无怨无悔地，一并收在怀里，默默地在岁月的更迭中，汇成最细微的尘埃。

尘埃，也许来自不同的物质，不但是柔软的花儿，还有锈蚀的钢铁。世界最坚硬的，最终也终将化为微尘，轻飘飘的，粘附在一起，紧紧地贴着地面，供一切生命默默的生长。

坠落的，并不影响曾经的辉煌，虽然花儿并未渴求为外界喝彩。放下的，不仅是生命的历程，还有前瞻的审视。

于是，辞官归隐乡野的龚自珍，漫步于青山秀水间，抛下所有的荣辱得失，豪迈的走向人生暮年。

我们也将迎接这样的岁月，从生命的巅峰，消隐于江湖。当我们耄耋之年，回首往事，哪一个珠子可以让我们内心平和？哪一种执着可以让我们欣慰不已？哪一桩付出可以让我们俯仰无愧？

甘为人梯，是一种最美的成全，成全自身的价值，搭建他人的桥梁。也许基于这样的思考，人们把真善美无私地传播。

范仲淹更有胸襟的，“进亦忧，退亦忧”，不是寻常人所能企及的。

而今龚自珍在何处？烟消云散，但自有言简义丰的诗句润泽肺腑。

曾经奉献的花儿，即使落了，也是美丽的。