隐公三年
【经】
三年春，王二月，己巳，日有食之(日食，在中国传统文化中，是王朝颠覆或君王驾崩的不祥之兆)。
三月庚戌，天王(周平王姬宜臼)崩(天子死为崩，诸侯为薨，大夫为卒，士为不禄，庶人为死)。
夏四月辛卯，君氏(鲁隐公之母声子)卒。(隐公摄政，不敢从正君之礼，故亦不敢备礼于其母)
秋，武氏子(周人，称“武氏子”则此人未成为大夫。不称“王使”，因天王崩，未得王命，王丧在殡，新王不得加臣爵位，故此人仍系父族；王又不得命臣出行，故此人不称王使)来求赙(fù助丧之财)。
八月庚辰，宋公和(宋穆公子和)卒。
冬十有(又)二月，齐侯(齐僖公姜禄甫)，郑伯(郑庄公姬寤生)盟于石门(齐地)。
癸未，葬宋穆公(子和)(鲁派使者会葬，故《春秋》书之)。
译文：
鲁隐公三年春季，周历二月，己巳日，鲁国有日食。
三月庚戌，天子周平王姬宜臼去世。
夏季四月辛卯，君氏去世。
秋季，周人武氏子来鲁国请求助丧的财物。
八月庚辰，宋穆公子和去世。
冬季十二月，齐僖公姜禄甫和郑庄公姬寤生在石门盟誓。
癸未日，宋国安葬宋穆公子和。
【传】
三年春，王三月壬戌，平王(周平王姬宜臼)崩，赴(讣，讣告)以(因)庚戌，故书之。
译文：鲁隐公三年春季，周历三月壬戌，周平王去世。讣告上因为写的是庚戌日，所以《春秋》记载为庚戌。
夏，君氏(隐公之母)卒。声子也。不赴(讣，讣告)于诸侯，不反(返)哭于寝（周制有庙有寝，以象人君前有朝后有寝也。庙藏木主，寝藏衣冠)，不祔(fù新死者附祭于先祖)于姑(婆婆)，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓(夫人丧礼有三：1.薨则讣告于同盟之国；2.既葬日中自墓反，虞于正寝，所谓反哭于寝；3.卒哭而祔于祖姑。若此则书为夫人某氏薨，葬我小君某氏。此备礼之文也。其或不讣告于诸侯不祔祭于姑，则为不成丧，故死不称夫人薨，葬不言葬我小君某氏。反哭则书葬，不反哭则不书葬。今声子三礼皆缺)。为公故(指声子因为是隐公母亲的缘故)，曰“君氏”。(不书姓，称“君氏”，是为避正夫人仲子。按说妾的儿子为君．则其母应为夫人，不须避仲子，但隐公以让位之故，不从正君之礼，故也不备礼于其母，所以应避仲子)
译文：夏季，君氏去世，她就是声子。没有向诸侯讣告，(葬后)没有回到祖庙哭祭，没有在婆婆的牌位旁袝牌位，所以《春秋》不称“薨”。不称“夫人”，因此没有记载下葬，没有记载姓氏。因为她是隐公的生母，尊称她为“君氏”。
郑武公(姬掘突，庄公之父)、庄公(姬寤生)为平王(姬宜臼)卿士(执政大臣)。王贰(两属，分心，分权)于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质(互相交换人质)。王子狐(姬狐，周平王之子)为质于郑，郑公子忽(姬忽，后即位为昭公)为质于周。
译文：郑武公、郑庄公父子先后为周平王的卿士，周平王分心于虢公，郑庄公怨恨周平王，周平王说:“没有这事。”所以周朝和郑国互相交换人质。周平王的儿子姬狐到郑国做人质，郑庄公的太子姬忽到周朝做人质。
王(周平王姬宜臼)崩，周人将畀(bì交给)虢公(虢公忌父)政。四月，郑祭足(祭仲)帅师取温(周王畿内的小国)之麦。秋，又取成周(平王东迁洛邑后的都城，在今洛阳)之禾(四月，即今二月。秋，即今之夏，麦、禾皆未成熟，郑这样做完全是乱割糟践)。周、郑交(互相)恶(仇恨)。
译文：周平王去世，周人准备把政权交给虢公。四月，郑国的祭仲带兵割取了温国的麦子。秋季，又割取了成周的谷子。(由此)周郑互相仇恨。
君子曰:“信不由中(衷，内心)，质无益也。明恕(明信宽厚)而行，要(约，约束)之以礼，虽无有质，谁能间(离间)之,
译文：君子说:“诚信不发自内心，交换人质也没有益处。明智宽厚，以礼来约束，即使没有人质，谁又能离间他们？
苟有明信(诚信)，涧溪(溪流)沼沚(池塘)之毛(水草)，苹、蘩、蕰、藻(四种野菜)之菜，筐筥(jǔ竹编器具)锜(qí)釜(烹饪之器，锅)之器(方为筐，圆为筥，无足为釜，有足为锜)，潢汙(huáng wū蓄小水谓之潢，水不流谓之汙。这里指不流动的死水)行潦(道路谓之行，雨水谓之潦。这里指道路上积的雨水)之水，可荐(进荐)于鬼神，可羞(献)于王公，而况君子结二国之信(信约)。行之以礼，又焉用质，
译文：如果有诚信，山涧、溪流、沼泽、池塘中的水草，苹、蘩、蕴、藻之类的野菜，竹筐、铜鼎之类的器物，小池里的死水、路边的雨水，都可以进荐给鬼神，都可以进献给王公，何况君子缔结两国的信约，按礼行事，又哪里用得着人质。
《风》有《采繁》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂jiǒng酌》，昭忠信也。”
译文：《国风》有《采繁》、《采苹》，《大雅》有《行苇》、《泂酌》，都是昭示忠信的。”
武氏子(周人)来求赙(fù助丧的财物，由此看出，此时周室衰微，财政困难)，王(周平王姬宜臼)未葬也。
译文：武氏子来鲁国请求助丧的财物，是因为周平王还没有安葬。
宋穆公(子和)疾，召大司马孔父(孔父嘉)而属(嘱托)殇公(与夷)焉，曰:“先君(宋宣公子力)舍与夷而立寡人(当年宋宣公子力舍弃太子与夷而立弟弟穆公子和)，寡人弗敢忘。
译文：宋穆公病重，召见大司马孔父嘉并把宋殇公托付给他，穆公说:“先君舍弃太子与夷而立我为君，我不敢忘记。
若以(凭借，依托)大夫之灵(福佑)，得保首领以没(殁，死)，先君(宋宣公子力)若问与夷(宋殇公)，其(语气助词)将何辞以对(以何辞对),请子奉之，以主社稷(社为土神，稷为谷神，社稷代指国家)，寡人虽死，亦无悔焉。”
译文：如果托您的福，得以保全尸首而死，先君如果(向我)问起与夷，将用什么话来回答,请您辅佐与夷，来主持国事，即使我死了，也不后悔了。”
对曰:“群臣愿奉冯(píng公子冯，宋穆公之子宋庄公)也。”公(宋穆公子和)曰:“不可。先君(宋宣公子力)以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让(让位)，是废(废弃，败坏)先君之举(举荐)也，岂曰能贤(不让则不足称贤)？光昭先君之令(美)德，可不务(努力)乎,吾子(对男性的敬称，您)其(表希望的语气词)无废先君(宋宣公子力)之功(先君以举贤为功，我若不贤是废之)。”
译文：孔父嘉答道:“群臣愿意辅佐您的儿子公子冯(继位)。”宋穆公说:“不行，先君认为我为贤能，让我主持国事。如果抛弃先君的恩德不让位，这是废弃了先君的举荐，怎么说我贤能呢？发扬先君的美德，能不努力吗，请您不要废弃先君的功业。”
使公子冯出居于郑(以让殇公)。八月庚辰，宋穆公(子和)卒。殇公(与夷)即位。
译文：(于是)让公子冯离开宋国住在郑国。八月庚辰，宋穆公去世，宋殇公与夷即位。
君子曰:“宋宣公(子力)可谓知人矣。立穆公(子和，宋宣公之弟)，其子飨(享)之，命(遗命，指不立子而让位于弟之命)以(凭借，依据)义夫(助词，啊)。《商颂》曰:‘殷受命咸宜，百禄是(提宾词)荷(承受)。’其是之谓乎”
译文：君子说:“宋宣公可以说是了解人了。立自己的弟弟穆公为君，自己的儿子也能享有君位，他的遗命是依据道义的啊。《诗.商颂》说:‘殷商接受天命都合乎道义，(所以)承受百种福禄’，也许说的就是这种情况吧。”
冬，齐、郑盟于石门(齐地)，寻(重温)卢(齐地)之盟也(卢之盟在春秋前)。庚戌，郑伯(郑庄公姬寤生)之车偾(fèn覆，翻倒)于济。
译文：冬季，齐国和郑国在石门盟誓，这是重温当年在卢地的盟誓。庚戌日，郑庄公的车子翻在济水中。
卫庄公(姬扬)娶于齐东宫(太子居所)得臣(齐太子)之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为(为之)赋(创作)《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，蚤(zǎo早)死。其娣(dì妻之妹随妻陪嫁)戴妫生桓公(姬完)，庄姜以为(以之为)己子。
译文：卫庄公从齐国娶了太子得臣的妹妹，叫庄姜，貌美却没有儿子。卫国人为他写了《硕人》一诗。又从陈国娶妻，叫厉妫，生了孝伯，孝伯很早就死了。厉妫的陪嫁妹妹戴妫生了卫桓公，庄姜把他当做自己的儿子
公子州吁，嬖(bì贱而得幸为嬖)人之子也，有(拥有，得到)宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏(què石厚之父)谏曰:“臣闻爱子，教之以义方(规矩)，弗纳(使……进入，陷入)于邪。骄、奢、淫、泆(逸，放纵)，所(所有，都)自邪也。四者之来，宠禄(指赏赐)过也。
译文：公子州吁，是(卫庄公)爱妾的儿子。州吁得宠而且喜好兵器，卫庄公也不加禁止，庄姜很厌恶州吁。大夫石碏劝谏庄公说：“我听说喜爱儿子，要把道义规矩教给他，不要使他陷入到邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵，都来自邪恶。这四种恶习的到来，是宠爱赏赐过分了。
将(如果)立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶(导致)之为祸。夫宠而不骄，骄而能降(自甘居下)，降而不憾(怨恨)，憾而能眕(自重；克制)者鲜(稀少)矣。(州吁也不能做到以上几点)(恃君宠爱，没有有不骄矜的。亦既骄矜，必不能自降其心，强降其心，没有不怨恨的。亦既怨恨，必不能自重其身)。
译文：如果立州吁(为太子)，就确定下来；如果还没确定，(就会)导致为祸患。得宠却不骄横，骄横却能居人之下，居人之下却不怨恨，怨恨却能克制的人很少呀。
且夫贱妨(害)贵(州吁为嬖人之子，贱；太子完为夫人之子，贵)，少陵(侵)长(州吁年少，太子完年长)，远间亲，新间旧，小加(欺)大，淫破义(少、远、新、小、淫指公子州吁，长、亲、旧、大、义指公子完)，所谓六逆也(若立州吁，是犯了“六逆”)。君义，臣行(顺)，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。(立州吁，则是去顺效逆)
译文：而且卑贱伤害高贵，年少侵陵年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小凌驾强大，淫乱败坏道义，这是所说的‘六逆’。君仁义，臣恭行，父慈爱，子孝顺，兄友爱，弟恭敬，这是所说的‘六顺’。舍弃恭顺效仿悖逆，因此快速招致祸患。
君(动词，统治)人者，将祸是务去(将务去祸。是：用在动宾之间，提前宾语)，而速之，无乃(恐怕)不可乎？”弗听(未除州吁)，其子厚与州吁游(交游，交往)，禁之，不可。桓公(姬完)立，乃老(告老回乡)。(隐公三年，卫桓公已即位十五年，以上是追记卫桓公即位前与即位初之事)
译文：统治人的君主，要努力去除祸患，(现在)却加速祸患的到来，恐怕不可以吧？”庄公不听。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止他们，没能(成功)。卫桓公即位，石碏就告老还乡了。
(完)
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