慎終追远
语出论语--曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。。
字面直译，慎其終者，追思以远。就是说，对待已经去世的先人要诚心思念，久久记得，这样做的话社会风气就趋于厚道了。中国历来主张孝道，血缘、关系亲近的莫过于父子（母子），如果一个人对父母都不好，更不要奢望他会对别人好。这里有两个方面，一是他无心、冷漠，偶有外表和善的也只是披上羊皮的大尾巴狼；二是他无力，爱人也是一种能力，而这种能力是需要家庭、宗族、社会来潜移默化的。不会爱人的人莫要亲近，强则伤己。
读这句话的时候一直在想，社会变好只靠人心向善就好了吗？这样说的话只要我一心向善，吃斋念佛，是不是就能飞黄腾达走上巅峰了？实际上不是的，所以总觉得缺点东西。有幸拜读南师别裁，在此分享。
“欲慎其終者，先追其远”，开宗明义，豁然开朗！“終”是结果，“远”是远因。如果想要好的结果，一定要在事情开始的时候种善因。打个比方，90后的打工人入职是初因，我们要注意，这个初因很重要，因为它可能结善果也可能结恶果。你在工作时处处留心，积累经验和资源，这会得善果；你在上班时唯唯诺诺，限于表面的条条框框，没有远见，为了工作而工作，这会得恶果。我们说慎终追远是站在结果的时段说的，你可以想象成功者的自豪，也可以看到失败者的落魄，但是得到的是什么果，从来都是自己的选择。
菩萨畏因，凡夫畏果；飓风起于萍末，天下事从来都不是突变的，只有我们智慧不及的时候才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。在此借用冯道一首小诗结尾。
莫为危时便怆神, 前程往往有期因。
须知海岳归明主, 未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世, 舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶, 狼虎丛中也立身。
