有一位朋友，从世间道德标准来看，心地纯良，聪慧灵活，吃苦耐劳，具有较强的责任感，属于典型的好员工、好丈夫。可是他的妻子却比较好逸恶劳，即使家庭财务被房贷、孩子教育的种种开支压得喘不过气来，也依然挑三拣四，做一份月收入1000多元的舒服工作，心安理得的将家庭的压力重担放置在丈夫的肩上。

      生活中，我们常常遇到这种在家庭里承担责任、分担压力上非常不平衡的夫妻关系，一方奉献所有、一方一味索取。这是一种危机四伏的夫妻关系，这个世界是一个平衡有序的世界，日出日落、严寒酷暑、呼吸脉搏，凡是长久存在的关系，都保持着一种平衡，如果失去平衡，就意味着死亡的来临。就如同大自然的秩序一样，失去平衡则会爆发山洪、地震、海啸。我相信每一对夫妻都期待白头偕老，因此维护夫妻关系间的平衡就成为一个重要能力和环节。但平衡是如此难以实现。

      一味付出的那一方，在日复一日的辛劳中，在某一个向对方提出要求却遭到拒绝的节点，终于失去了内心的平静，心中升起强烈的受害者的感觉，于是会试图改变以往的关系，成为双边关系的拯救者，然而，重新构建关系是一件多么困难的事情，在来回的博弈中，渐渐失去耐心，也失去爱的能力。

    这时候，这段关系中最需要的是调整自己的心态。

        世界上没有无缘无故的爱与恨，也没有无缘无故的付出与得到。就如同这秋天的苹果，当我们享受它的美味时，是因为我们春天的播种、夏季的耕耘，只不过因为现代社会分工的不同，我们将这种付出转换成了金钱与物质的交换。但是那个付出的“因”是一定存在的。

        因此，夫妻关系的不平衡也一定有它专属的“因”。按照种瓜得瓜、种豆的豆的因果原则，你在夫妻关系中所受到的一切伤害或被索取，都是之前你缺少善因所致。

        对此，佛教徒有关非常严谨的诠释。他们认为，因果包含在前世、今世和后世之中，要知前世事，今生受者是。所以，当你在夫妻关系中处于被索取、被家暴、被讥骂的那一方时，那是你前世业力的现前。

        面对这种伤害和不平衡，所有关于爱与体贴，以及与温暖的爱情有关的期待全部化为乌有。内心的不平衡常常如潮水般涌来，逃离与离婚的念头整天在心头萦绕，为此，有些人不堪重负，最终选择离婚。

      离婚似乎是最痛苦但也最简单的。但因果却并没有因为离婚而消失，下一世，你们可能还会相遇，而因为因果业力增长的缘故，你可能将面临更大的伤害。

        当恶缘现前，我们应该努力转恶缘为善缘。你所承受的一切伤害都是消业的表现，当你在婚姻中被谩骂、家暴、压榨时，你应该知道这是因为自己宿生伤害对方所致，此时的你，首选的策略应该是忍辱，同时还应该忏悔业障，并在生活中多多行善积德、帮助弱小、爱护动物和自然……在悄无声息中，你和她之间的不善缘将渐渐发生改变，当恶业消除，善业将在你们中间升起，苦尽甘来的你，才会真正感受婚姻中的温暖、包容和体贴。

      说到忍辱，很多人会立刻跳起来说：我忍不住！忍，不是强行压制，而是一种正面思维。如果你认为，忍辱就意味着胆小、懦弱，那你永远忍不住自己的满腔怒火，但，当你从另一个角度观察，忍辱，将使你消除恶业，心升慈悲，改善关系，你的忍辱将发生本质的改变。忍辱并不等于愚痴，它是对生命真相观察后升起的智慧，它是一种内心善的能量，这种能量最终将转化为眷属、财富、尊严，直至佛教徒的解脱。它更是一种大觉悟，这种觉悟智慧超越了时空的局限。当你这样思维，你的忍辱将是一种欢喜且易行的善行。它是善因，一定感得善果，因果真实不虚。

      这种忍辱将减轻你付出时的负面心态，当你们之间的恶业净化，新的平衡将会出现，这时的业力，自然会发生不可思议的变化，你将不再是一味付出的那一方，而开始获得，如同，春华秋实，成熟而富足！