做事靠谱：先成为值得信赖的同事

01.《子路篇》上好礼，则民莫敢不敬：居其位，谋其政

樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？

樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说：“我不如老农民。”又请教如何种蔬菜，孔子说：“我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说：“真是个小人啊！樊迟这个人！居于上位的人爱好礼仪，老百姓就没有敢不恭敬的；居于上位的人爱好道义，老百姓就没有敢不服从的；居于上位的人爱好诚信，老百姓就没有敢不诚实的。如果能够做到这一点，那么，四方的老百姓就会背负幼子前来归服，何必要自己来种庄稼呢？”

感悟：什么样的人就应该做什么样的事，在自己该在的位置上，充分发挥自己的才能，竭尽其能，物尽其用，才是对自己对百姓对君主对国家最好的回报。孔子认为，樊迟不该种庄稼不该种蔬菜，是因为，樊迟勤奋努力最终是可以入仕参与政事的。也可以说，樊迟去种庄稼种蔬菜是大材小用，枉费了孔老夫子多年的教育培养。有人嘲讽孔子“四体不勤，五谷不分，何为夫子”，但我们知道，孔子是上天赋予“木铎”的人。如果孔子真的四体勤五谷分，那么谁来承担“木铎”大任！

所以，你所在的位置就是最好的位置，一切都是是上天最好的安排，切忌觊觎他人，切忌尸位素餐，做好自己，成就自己！

02.《子路篇》言必信，行必果：做一个靠谱的人

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢？”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作‘士’了。”子贡说：“请问次一等的‘士’是什么样的？”孔子说：“宗族的人称赞他孝顺，乡里的人称赞他友爱。”子贡说：“请问再次一等的‘士’是什么样的？”孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。”子贡说：“现在那些执政的人怎么样？”孔子说：“唉！一班器量狭小的家伙，算得了什么呢！”

感悟：“言必信，行必果”，强调诚信的重要，强调做一个靠谱的人多重要。生活中处处都有诚信，而诚信也是人与人之间相处最重要的原则。如果缺少了诚信，那他也就缺少了灵魂，就像一具皮囊行走在人世间，没有情感，没有快乐。但不能毫无选择的一味的诚信，善良要有锋芒，诚信也是有底线的。孔子周游列国时被强盗围困，强盗说，不要告诉任何人我们在这里就放了你们。孔子许诺，但等到孔子和弟子们脱离了强盗的控制，到了安全地带就报了警。弟子们提出疑问，孔子回答说，对那些没有诚信不讲道义的人，你还能和他去讲诚信讲道义吗？

所以在现实生活当中，我们要辩清事情真伪，守住我们诚信底线，真正地将诚信进行到底！

03.《子路篇》不恒其德，或承之羞：你缺的不是成功，是恒心

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！‘不恒其德，或承之羞。’” 子曰：“不占而已矣。”

孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，就不可以做巫医。’这话说得好哇！”《周易》说：“不能长期坚持自己的德行，有时就要遭受羞辱。”孔子又说：“（这句话的意思是叫没有恒心的人）不要占卦罢了。”

感悟：看到孔子这章故事，我想起了那句话，“成功的路上并不拥挤，因为坚持的人不多”。这句话说的就是，每个人都不缺少搭建成功的平台，但为什么没有成功，就是因为他们缺少坚持，缺少恒心！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。坚持是这个世上最伟大最优秀的品质之一，如果你秉持恒心一心向着目标前行，整个世界都会为你让路！ 世上大凡成功之人成功之事，哪里有轻而易举一蹴而就的，都是坚持不懈、勇往前行，不忘初心、踔厉奋发的结果。

所以让我们练就一颗恒心，不怕风吹雨打，不惧种种诱惑，向着心中的目标砥砺前行。路虽远，行则将至，坚持，成功就在前方！