文化通史139
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Elton:
第八章 中世文化的初兴
第五节 战记物语的兴起
《平家物语》
于武士新兴的镰仓时代诞生的《平家物语》(约1223-1242)，可说唱，也可阅读，很快就流行起来，将战记文学推向了高峰。现存的这部战记物语，全12卷，并附1卷。故事从天承二年(1132)平忠盛升殿荣任公卿拉开序幕，至建久九年(1198)其嫡系六代玄孙被处极刑，结束了平家氏族盛衰的60余年历史。作者对于忠盛的荣升过程和在这个过程中发生的保元之役、平治之役这段历史故事，用简笔带过，将笔墨集中用于描述：忠盛之子平清盛经过数次的大战役，击败敌手源氏家族；其妻妹也受鸟羽天皇之宠，生下了皇子；其女德子纳入中宫，尊号建礼门院，生下了安德皇子；平家获鸟羽院的信任，青云直上，官至太政大臣(出家后称“入道相国”)，握了中央的政治实权，压倒旧贵族的势力，并立3岁的安德为幼帝，达到了鼎盛。但是，平清盛执政后，推行极权政策，专擅政事，破坏佛法，凌夷朝威，遭到白河法皇等皇室和旧贵族的反抗。对于反抗者，他采取果敢的措施，加强镇压，包括软禁法皇，流放和杀戮所有政敌，焚烧反抗僧兵的寺院。这预示了平家在鼎盛中潜伏着危机。于是，怀才不遇的皇子以仁王与源赖政共谋推翻平氏，但起事败露而告失败。平家的六代子子孙孙尽享荣华，过着旧贵族式的奢华生活，最终走向了贵族化，政治腐败无能，已丧失新兴武士阶级所代表的先进力量。而一直保持新兴武士阶级本色的源氏势力，积蓄多年的力量，试图东山再起。以源赖朝为首的义仲、义经等源氏势力，趁平家与皇室之间因权力之争而产生矛盾之机，全国举兵讨伐平氏。源氏征战多年，于坛浦展开最后决战而获全胜，平氏六代或战死或被抄斩，安德天皇则在其祖母老尼的怀抱下，与三件神器一起投入海中。其母建礼门院德子也企图投海自尽未遂，被源氏救起，送至大原寂光院度过孤寂的余生。从此平家的子孙彻底绝灭。作者以贵族阶级的衰亡和武士阶级的兴起这一重大历史转折为背景，以两大武士集团平氏与源氏之战作为经线，以当时诸势力（包括朝廷内部、朝廷与武士集团、武士集团与僧寺集团、僧寺集团内部)的政治角逐和悲恋故事作为纬线，展开了平氏一家盛极而衰的悲剧命运，以及武士生活的种种世相。这是源于历史的真实，它不是虚构的世界而是真实的世界，又在事实真实的基础上对人物的内心世界深层挖掘，赋予人物典型化的性格，使真实与虚构相结合，达到了艺术上的完美统一，提高了作为战记物语的文学水平。
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盛者必衰——骄奢者如一场春梦，不会长久。刚暴者如一阵风沙，过眼烟云。
《平家物语》贯穿的主题思想，就是“诸行无常”“盛者必衰”之理。作者开章明义地吟道：“祇园精舍钟声，警醒诸行无常之道。两株沙罗花色，显示盛者必衰之理，骄奢者如一场春梦，不会长久。刚暴者如一阵风沙，过眼烟云。”在这里，作者以古印度名刹祇园的响钟，象征寺僧在颂《涅槃经》的“诸行无常”；以传说中的释
迦涅槃时周边的两株沙罗树盛开的花变了色，说明“盛者必衰”的道理，以此提示故事的主旨，同时揭示了故事中的主人公平家诸公胜后的骄傲、奢华、暴烈，最终如春梦，如风沙，过眼烟云，不会长久。这段开场白，高度地浓缩了整个故事的发展脉络和必然的结局，作者要表达的思想，也艺术性地展现其中。从而，开卷就紧紧地抓住读者的心。
正是基于此，作者在铺展这一历史转折时期新旧势力的对立和兴衰的交替时，并没有预设特定的立场，无论在铺陈故事，还是塑造人物，自始至终都是用心力去体现上述的题旨。这样才能完整地再现时代与历史的真实。故事以平家灭亡、源氏胜利而结束，预示了历史的进程和变革的必然性。
在描写平家的兴盛方面用墨不多，却以浓重的笔墨聚焦在平家的没落与消亡的紧张过程上，即使描写这一过程，比起写武士的武艺来，更多的是展现武士的精神世界。在这里就交织着作者的爱与恨、喜与悲、解放的昂奋与内省的孤寂，使文学的感动得到最大限度的升华。特别是作者用大量赞美的言辞，描写了源氏在征战中的骁勇行为和忠贞的精神风貌，成功地树立了平清盛这个代表人物的典型形象。平清盛是平家的代表人物，也是《平家物语》的第一主人公。在作者笔下，他具有新与旧、进步与反动的双重性格，一方面代表着新兴的势力，在推动历史的变革中起到了重大的作用；另一方面在变革胜利后，清盛没有继续前进，重蹈旧势力的老路，表现出奢华、专制与暴烈，逆时代的潮流而动。
