文/公子韬韬
春秋战国，百家争鸣，武功耀世，真的是一个极好的时代吗？
且说战国末年......
世人了解到的，是白起一生73次战役，无一败绩，尤其是长平一战，坑杀了40万赵国降兵。
那其实是一个艰难的选择。
东周列国，两国交战，从来不杀降兵。春秋时期，打仗双方甚至还相当客气，还有诸多打仗的礼仪，易中天在《中华史》中写道：
讲礼仪，就讲规则。第一条，不斩来使。使节无论职位高低，任何时候都神圣不可侵犯。第二，不以阻隘。就是不在阻隘的地方阻击敌人，一定得在开阔地带堂堂正正决战。第三，不鼓不成列。就是对方阵势摆好之前，另一方不能击鼓进军。第四，不重伤。就是格斗的时候，不能让同一个人重复受伤。如果对方已经受伤，不管伤在哪里，都不能来第二下，应该让他回去治疗。第五，不擒二毛。就是不能俘虏花白头发的人，应该让他回去养老。第六，不逐北。就是敌人败退时，不能追。追也可以，五十步为限。所以在春秋，五十步是可以笑一百步的。因为跑五十步就安全了，你跑一百步干什么？
可见，三千年前，中国人民打内战颇有风度，完全不像现在这么痞性。想必春秋时人口不多，吃饭的生存压力还不是很大。
到了战国，人口剧增，吃饭的压力陡然增大，于是打仗也开始不讲礼仪了。但该有的风度还是不可或缺的，归根结底，有个“饿死事小，失节事大”的紧箍咒罩在头上，况且，周王朝的列国诸侯，祖上都是周武王的臣子，出身皆素有渊源，打断骨头连着筋。读《四书》《五经》，讲孔孟之道，大家都还是要面子的，连降兵都杀，以后谁还会投降？
在电视剧《大秦帝国》里，编剧将责任推给了真小人——秦相范雎。这又冤枉了范雎，因为拿主意的最终还是秦王。长平一战，秦国士兵也伤亡重大，（自古燕赵多侠士，赵人打仗一点儿也不含糊），况且秦国也没有多余的粮食给降兵享用，秦王担心放降兵归赵过个几年又来进攻函谷关也不无道理，为了斩草除根——在赢稷的授意下，白起坑杀了几乎所有降兵，——真可谓生灵涂炭！冷兵器时代最宏大的战役，真正的血流成河，只因秦王的一句话而已。
秦王貌似是一个有梦想的人，那就是：灭六国，一统天下。这个志愿，最后赢政帮老爷爷实现了。历史的走向，常会出现无数转机，但又经常由于一个微小的决定或某个人的参与，河流改道，山风斜吹，仿佛看见新春或冷秋，仿佛能捱过寒冬或酷暑，然而皆未能够，主轴线是大一统，时间问题而已。生产力的低下，迫使春秋战国的人民，为了吃上一口饭，为了生存，全民皆兵，打来打去，拼命杀戮，衍生许多攻略和谋略，没有琴棋书画，没有风花雪月，有的只是你死我亡，抢一顿明天的粮食。
秦国自建国起，是边陲小国，被人看不起，历经数百年，方才雄起，是因为他们，更懂得饥饿的苦。
所以，那时候的列国，除了打仗夺城，并没有什么消遣，当王的，也不像宋朝明朝的皇帝，四海平安，能出来个不喜政治爱艺术的皇帝（画家宋徽宗、木匠朱由校之流）。赢家世世代代，王储和王子，抢王位，当秦王，挖掘丞相，是他们一生的追求和命运，并没可能有别的爱好。
王者需要担心的，一旦其它列国强大，随时可能掠我土地奴我百姓，那谁来给我供粮？对人力资源的争夺，就是对生存权的护卫。
在《投名状》里，李连杰想当官，刘德华只是想吃饭，攻苏州也好，打南京也好，实质上都是为了：抢钱，抢粮，抢女人。黄巢、洪秀全、李自成造反，也大概是因为吃不上饭了。只要能解决吃饭问题，老百姓就会向往田园牧歌，沉迷灯红酒绿，哪还有兴致造反。放眼当今盛世，吃饭的意义已非同往常，但一切是非，不外乎争夺利益（也就是钱和口粮）。
只是吃饭的档次，总略有不同。
列国诸多君子（侯爵），旗下门客动辄上万，所谓门客（食客），也就是找个主子混口饭吃。诸君子（春申君、孟尝君等）以贵族身份（王的近亲），资材济世，养活一大帮门客，延续春秋之风，财产的第二次分配，后世从未如此潇洒，想想那上万食客，君子们能叫得上名字的，不过了了。这种主人家，是真正的贵族。吃人嘴短，所以打起仗来，门客为了衣食父母，为了明天的口粮，也势必以死效忠主子，没有贰心。
相比王有御厨，侯爵的食材也不错，百姓有个馍或饼，已是幸事。百姓之命运，亦是生存能力之佐证。秦兵上阵杀敌，大将出征，其实都是为了吃那一口饭。一统天下，只怕是后人总结的概念，为了使历史显得壮观而有趣，视主因而不见。说到底，战国纷纭，还不就是一部为了抢饭吃的街头斗殴史。
所以，秦王和白起，都是可怜的。贵为秦王，贵为武安君，也得为生存而战。
春秋战国，百家争鸣，武功耀世，真的是一个极好的时代吗？
无须再歌颂春秋战国多么美好，吃饭的鸭梨山大，他们其实活得很累。
葡萄美酒夜光杯，阅后点赞风度人。
