犹太人有这样一个习俗：在孩子小的时候，母亲就会把“圣经”翻开，在上面滴上蜂蜜，让孩子去舔。

犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑？”如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会进一步问：“有一种无形，无色也无气味的宝贝，你知道是什么吗“要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你应带走的不是别的，而是这个宝贝，这个宝贝就是智慧智。任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟随着你。”

犹太人的商法其实很简单，那就是：“穷，也要站在富人圈里。”

穷人赞羡富人积累财富的结果，却忽略了富人通达财路的智慧。

每个人都有一个生活的环境，环境和命运之间多数时候是互为因果的。穷人大多生活在穷人中间，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。

一个生活在穷人堆中的穷人，要想成为富人，很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。这绝不是背叛，而是一种自我改造。

由穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只能是聊以自慰的幻想。

穷人只有站在富人圈里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。

所谓命运的圈子定律，就是要求物以类聚，人以群分，要按不同的贫富贵贱划定人类的不同圈子。富人有富人的圈子，穷人有穷人的圈子，有贵族圈子就有平民圈子，三六九等无穷无尽，并且往往按圈子获得不同的恩惠。

因此，你想富贵，就要想办法与富贵之人接触交往，以便有机会进入他们的圈子里;你本来在富贵的圈子里，而整日与鸡鸣狗盗者混在一起，放荡不羁，就会使你散尽祖业，一贫如洗，落入贫穷的圈子。

不仅命运按圈子施报，而且生灵均按此行道。

从我们生活的圈子来看，如第一圈是你，第二圈是亲，第三圈是兄，第四圈是邻，第五圈本地人，第六圈本省人，第七圈本国人，第八圈人类，第九圈哺乳类，第十圈动物类......人一般以自我为中心，当自我被侵害时，也会六亲不认;当邻里欺负兄弟，又会先站在兄弟这边;当外地人欺负本乡人，你会站在本乡这边;当其他动物欺负人类，你又会站在人类这边，不管他们是本国人还是外国人。

例如你观看足球比赛，中国队与日本队踢球，你是中国人就会为中国队喝彩;而当日本队与美国队比赛，你同日本队都属于亚洲人，又可能会为日本队助威。

狼群之间为争食会打斗，一旦整个狼群受到老虎威胁时，又会群起攻之。可见圈子定律在大自然中的神圣不可侵犯。

因此，当你进入富人的圈子，在你与这个圈子之外其他人发生争执时，你现在的富人圈子会在冥冥之中资助你，因你和他们是一个圈子的人了求。财者与富人多交，升迁者与官相随，嫖者与妓相伴，盗者与贼为友，就是这个道理。

孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”为什么？因为近朱者赤，近墨者黑，近贤者明，近良者德，近愚者暗，近小人者也必为小人。‘孟母三迁’，择邻而居，可见其理解相当深刻。