☞幸福是一种感觉。幸福与财富无关。当窗外一个拾粪老汉躺在地上头枕土坯香甜地扯起鼾声时，屋里的胖子富翁却懊恼地在席梦思上翻来滚去。很难说后者比前者幸福。
☞在这世上，一切都成工具了。笑亦然。笑成了戏子脸上的油彩，需要了，就抹他一下。笑于是成了献媚，成了巴结，成了可以出卖的商品。只有农民的笑，才是发自内心的没有走样的笑。
☞常昊们的笑亦然。他们不伟大，不高尚，不求进步，但他们也是真正活着的。真正活着的人为自己的心灵活着，不为别人的颜色而活。灵非想，这世上，真正活着的人不多。
☞女孩的成熟和苍老与性无关，而相关于心灵。也即相关于铭心刻骨并影响心灵的某种经历。要是没有历经沧桑的变故，她即使活到百岁，也会有颗女儿心。
☞她只是坏，不是荡。荡的女人仅能勾起人的情欲。紫晓的坏却能给人以享受。女人应该有点坏。只要掌握好那种坏的分寸，不要成世俗意义上的坏女人即可。
☞女人很希望男人同她“泡”。但同时，她又看不起仅仅是会“泡”的男人。女人的天性富于幻想而好大喜功。女人的一半生活在现实中。另一半则放飞到幻想里。没幻想的女人，会实际得很恶心。因为这时的她，已不再是女人，而仅仅是一个雌性的动物。
☞无梦想，便无未来。一个女孩，不会心甘情愿地像磨道里的驴那样在既定的轨道上转一辈子圈。
☞毕竟生活在这个世上，人言可畏。奇怪的是，以前最害怕的是人言，一旦真正可畏的人言袭来时，倒没了那种预料的可怕。紫晓最怕的不是人言，而是自己没有着落的未来。
☞男人为事业而活，女人为爱情而活。当一个男人没了事业而仅仅为追逐爱情而活，他就没有男人气。没有男人气的男人被西部人称为“女人精”。“女人精”能叫女人一时喜欢，而不能赢得长久的爱情。
☞有的男人，是碟中水，用火柴便能探到底；有的男人，是杯中水，用筷子即可探测；有的是湖中水，用篙即可；有的则是大海，任你用什么，也不能一下子探出其奥秘。
☞可常昊不看书。常昊像许多温州人一样，对那些看不到眼前实惠、却对人生有大益的学问不感兴趣。没办法，这也成为一种基因了。许多时候，人是很难超越环境的。
☞她知道，羞涩是世上最美的表情。任何金钱也买不来它。紫晓和伙伴们早把羞涩的雾纱剥去了，赤裸得只剩个器官了，不再有美，只有欲望。
☞苍狼的神情很傲慢，但不是那种浅薄的傲慢，而是从骨子里透出的一种王者之气。他想起了书上看过的一个词：佛慢。也许，那佛慢便是苍狼的这种神情。苍狼淡然地望着远处，眼神中充满了辽远和苍茫，那眸子里盛的，仿佛是整个世界。大行想，纵然是地球马上要爆炸时，它也不会惊慌失措的。
☞奶格玛这样的“散人”光顾地球时有三种方式：一种是通过他们临时建成的道路，地球人叫它彩虹。当你看到彩虹的时候，你就有可能见到奶格玛和她的朋友；另一种是乘载他们独有的飞行物，地球人叫它飞碟啥的；还有一种，就是奶格玛的这种形式。奶格玛是北俱芦洲的上根之人，她已经有了彩虹之身。这虹身的动力是她的意念，当她想到啥地方去时，一想，就到啥地方了。
