近日，在听明朝那些事儿，刘纪同版的，讲的真好。朱厚照篇，恰好讲到了王阳明这一段，超过瘾。
格物致知。
原来像王阳明这种大智慧的人，也会陷入本本主义。朱熹讲“格物致知”，他真的会搬个板凳，做到一根竹子跟前，格它个几天几夜，最后自己病倒才作罢，也没格出个所以然出来。
听到这一段，我突然想起爱迪生小时候的故事。小爱迪生为了研究母鸡如何生蛋，自己弄一个草窝，放几枚生鸡蛋进去，自己坐在前面感受如何生鸡蛋。目前科技已经很发达了，凭借一定的光照和其它适宜条件，确实可以把生鸡蛋孵出小鸡来。
王阳明虽然看起来有点冒傻气，但是能在学习之后身体力行的人真的很少，他其实从研究理论的阶段，就执行了“知行合一”这一指导方略。
个人理解，“格物致知”里面的物，可能接近于佛法里面的“像”，万事万物皆为“像”。不应拘泥于一物。
可能这也类似于“道”或者说“理”，或者可以说“智慧”。我们研究万事万物，最终还是要发现里面的“理”，并将它融入到自己的生活中去。
简单说来就是，观察万物，研究万物，得到知识，然后运用到生活中去。
其实，这个格字不应该只包括看这一个行为，它包括用一切的方法来研究它。你把竹子破开，发现里面是空心的，这就是一个理，一个知识。如果你把竹子做成一个竿或者一个器物，那这个又算一个知识了。
如果要悟人间大道，世间真理，那就得观察万事万物开进行归纳总结了。
执着的傻子更容易成功。执着的王阳明还是成功了。
