花了一天的时间，看完了理查德·林克莱特的《爱在》三部曲，《爱在黎明破晓时》《爱在日落黄昏后》《爱在午夜降临前》，林克莱特用18年的时间通过celine和jesse之间不断成熟的爱情告诉人们爱是什么，生活是什么，以及命运有可能是什么。

以爱为载体的电影，当然爱是主题：黎明偶然邂逅的灵魂碰撞，黄昏试探过后无奈的爆发，最后午夜终于回到烟火气息的云云众生。两个人一开始就猜到了爱情最后的模样，但依旧没有选择的进入到漫长的爱的旅途之中。都想要童话的模样，但生活中哪里存在童话，过了十二点，我们都还是南瓜车的面目，如此令人沮丧的事实，正如《这个杀手不太冷》里玛蒂尔德问莱昂：人生总是如此艰辛吗，还是只有童年这样？莱昂回答他：Always  like  this . 真是一句大实话啊。

于是人们通常会如此作为：拒绝接受事情的本来面目，并试图掩盖修正他。所有的“试图”从疑问开始，我们开始怀疑，爱情就是如此，生活总是这样：时光消磨了青春，生活冲淡了激情，争执疲惫了心灵？即便到最后，我们还不死心的想问，那我们还剩下些什么？

我们还剩下些什么？这真是需要人穷尽一生大概才能说出的答案啊！但是不是也有这么一种可能，当我们行至暮年，垂垂老矣，我们会不会开始想我曾经拥有过什么，所以结果是我们曾经拥有过的说不定就是我们剩下的东西呢。

以前在某篇文章中看到一个有趣的事情，是说西方人和亚洲人在爱之中“说”和“做”有着很大的差异。东方人，在中国，“贞洁”比“我爱你”三个字重要，情侣之间可以随口说出我爱你，直到确认彼此的誓言后，大概才会亲密接触；西方，“I love you”却比“make love”更珍贵。

仔细想想的确如此，各种电影，电视剧，视频短片，西方人大都可以和不讨厌的的人“make love”，但却极少开口说“I love you”，这大概是各自国家文化，宗教信仰的一种隐性影响，没有好与不好，对或不对之说，只是由此想到在这个系列电影里，维也纳初次见面，他们且行且吻但不曾说爱，巴黎再见，小心试探更不能说爱，然而在希腊，一起生活了10年之后的小村庄，他们为了芝麻绿豆的小事争吵翻脸，但是jesse却厚颜无耻的争辩：I love you !

不知怎么的，就感动了，可能这就是为什么生活如此艰辛，而我们还活着，还爱着。

在最后《午夜降临》中，jesse 坐在岸边和大家讨论即视感，想起前段时间刚好看到的关于“即视感”的一种描述：如果人在临死前人生重演的走马灯，在我们面前播放的速度是1:1实时进行，那么有没有可能现在的我们其实就是在死前实时重温自己的人生，而所谓即视感，不过就是这件事的确发生过？这是一个很有意思的讨论是不是。和瑶瑶讨论起这个，她一脸惊恐的看着我：亲，你肿么了，疯了吗！哈哈哈哈，然后电影里给出这么一句台词：生活，并不是真实的。它建立在童话的基础上，完全基于我们对那童话的偏爱。在思考这个问题的当口，看到这么一句话，真的是很开心的啊。

所以在每部片子里，在他们酣畅淋漓的交谈中都会不可避免的出现“神力”的话题，是的，他很有趣，我们也并不怎么相信，但正如爱因斯坦所说：如果你不相信任何魔法和神话，你就如同死人一样。 爱因斯坦当然也只是一个思考者，并不是我们思维的掌控者，但是电影里celine的回答是这样的：鬼或灵魂什么的相信吗？NO；投胎？NO；上帝？NO，哦，听起来有点悲惨，那还是相信占星吧。真是太有意思的问答。

然后我们就会发现，有的时候，我们探讨生活，其实是在探讨爱，有的时候，我们探讨爱，但其实是在探讨生活 ，最后，可能才知道，哦，天啊，原来我们一直都在说命运。

命运这个词，听起来有点玄乎，提到命运，会不由自主的想到宗教，耶稣，上帝，神话，魔力等等，因为我们总是不停的在追寻更多的存在及存在的意义，从而不断的寻求爱，理解和尊重，并一直在心不甘情不愿的被他们统治着，所以也就不意外的被这个世界困扰着。

真是太平常不过的事情。

最后想说，呃，这并不是一篇影评，正如题目一样，只是一些有趣的观点。然后，虽然这系列电影，只有男女主人公在从头说到尾，即便被成为“话唠电影”，但我很喜欢。

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