战国时期旧的社会制度，进一步瓦解新的社会制度，逐步确立此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各成其说，史称诸子百家，其中墨家，儒家，道家，法家等学派的影响最大。

墨子是墨家的创始人，他主张兼爱，非攻，要求人们互爱互利，反对各国相互牵并残害生命，他还提出要选贤能的人治理国家并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。

儒家是战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子，他主张实行仁政要求统治者不要过分盘剥人民，还提出名为民为贵，社稷次之，君为轻的思想，认为取得民心才能得天下并反对一切非正义的战争，儒家的另一个代表人物，荀子主张实行礼治明确尊卑等级以维系社会秩序。

战国时期道家的代表人物是庄子，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心，庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立人格。

法家主张君主治国要靠法令，权术和威势，以使臣民设慑服，战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国树立君主的权威，建立中央集权专制统治。

当时各学派的代表人物聚众讲学研讨，学术著书立说，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题，各学派思想上政治上的观点不？同学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短，这一思想文化的繁荣局面，历史上称为百家争鸣。

百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对于后世有十分重要而深远的影响。