要说经脉体系，我们首先不能不提一个人物，那就是北宋的御医王惟一，现在的中医学老是说金元四大家有多么多么厉害，但其实在我看来，北宋时期的牛人更多，只是宋朝的中医高手多以组织化，集体化创作为主，后世留名的不多，而王惟一，则是宋朝少数在中医史上留名的大家。
在北宋之前，经脉主要是以内经所描述的文字，和一些散见的记载为标准，早期的中医，有没有图形配合传承学习呢？我想应该是有的，但在北宋之前，印刷术大规模使用之前，图形图像的传承传播比起文字更加的困难，成本也高，基本没有流传至今。在当时，有关图谱应该只在小范围，例如师徒之间，或者某某学派之内流传，而在唐朝以后，有关的传承恐怕早已散失，失真。
到了北宋时，针灸已经是十分流行，但民间各家，对经络腧穴的认识也陷入了一片混乱的状态，这时候，对中医学，持前所未有的支持态度的宋朝皇家，作出了改变。
九五至尊，皇帝出手，自然是非同凡响。
御医王惟一受宋仁宗旨意，集宋以前针灸学之大成，奉旨铸造了针灸铜人两座，并著有《铜人腧穴针灸图经》，作为天圣铜人的学习参照，自此以后，文字记载的经络腧穴，就变成了肉眼实在可见的经络腧穴图谱。
王惟一的这个工作和著作，是伟大的，为什么这么说呢？因为在教学，记忆，实际运用来说，图像化的针灸铜人和经络腧穴图，自然比单纯读文字记载，自己琢磨容易多了。而且天圣针灸铜人的细致程度和总结，是前所未见的。制造成功后，王惟一在这个领域，基本可以说是“一统天下”，当时民间混乱的针灸腧穴经络争议被一扫而空，而且不是流行几年而已，是一直到现在，一千年过去了，虽然历代有所增编，但基本上，我们目前看到的经络图谱，还是以王惟一所作为基础。
即使当初有朝廷力量推广的因素，但一个能在专业领域“一统天下”，还沿用千年，没有太多争议的东西，你能说它不厉害，不伟大吗？
可是啊，有一句话叫做“酒不醉人人自醉”，我在这里想说的是“图不歪人人自歪”，王惟一为后世留下了详细的经络腧穴图谱后，大家有了方便直观的图谱学习，然后，就开始歪楼了。
时至今天，无数中医包括一些讲课的教授讲师，其实主要都是围绕着经络腧穴图谱，或者针灸模型，来研究经络走向，当然，其中也包括本人在内，若没有方便直观的经络图，我恐怕也难以完成基础学习。
在智慧的领域，我们大家都是站在巨人的肩膀上进步的。
但是，我们至今看到的经络图谱，目前对经络认识的观念，明显和内经经脉体系，是不同的，不从内经的经文中研究，是很难发现这种种差异。
制天圣针灸铜人的北宋御医王惟一，对此有理解吗？显然，王惟一作为一代宗师，心里也是很清楚的，请注意， 他所著作的图谱，名叫《铜人腧穴针灸图经》，请大家好好琢磨这个名字，关键是腧穴，和针灸，是体表能够直接接触的穴位，并运用于针灸的图谱，这和经脉体系，是有不同的。
了解内经经脉体系的特点，和如今流传经络图的不同，是探索经脉体系真相的第一步，以下我将列举多题问答形式讲解，由于时间问题，今天来不及完成，先说第一个问题。（预计将有十来个问题）
问题1：现在的经络图上，密密麻麻的都是穴位和经脉，请问经脉是由穴位组成的吗？
答：不是，经脉并非由穴位所组成，“腧穴归经”的工作，是一直到北宋时期，王惟一时期才完成的。以近代考古成果，马王堆出土的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》为参考，除了黄帝内经外，这是现存发现的最早关于经脉的著作，其中除了少数几个穴位起始点和根结点外，只有简单的经脉走向，所以，经脉并非由穴位组成。
（未完，明日继续）
